🌲探访图瓦族人！🧝‍♂️

千里单骑

摄 影：千里单骑

出 镜：图瓦族人，众团友

编辑后期：千里单骑

拍摄地点：禾木老村



　　喀纳斯区域最美的景色在禾木，尤其是秋天，层林浸染，绚丽多彩，是一处典型的原始自然生态风光。



　　禾木自然、原始的山野风光，风景独美，禾木河自东北向西南流淌，原始落村与大草原和谐自然的融为一体。



　　来到禾木村，首先进入我们视野的就是那一栋栋的小木屋和成群结队的牧群，与雪峰、森林、草地、蓝天白云构成了独特的自然与文化景观。



　　喀纳斯图瓦族人的老村。房子全都是由原木搭建。这些木屋，多数都是面南背北。木材，选用笔直的白桦树干。原木的两端开削出凹凸槽，缝隙用当地的一种韧性很强的藓苔草塞严捣实，密不透风。整座建筑采用原始的卯隼结构，不用任何铁钉和螺栓，却非常坚实。

　　小木屋已成为图瓦人的标志，小木屋基本有大半截埋在土里，以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒，显得特别原始古朴，并带有游牧民族的传统特征。



　　图瓦族人有自己的语言及生活习惯，骑马、打猎、滑雪、歌舞是他们最擅长的。



　　在冬季雪天，滑雪板是图瓦人的最爱，也是他们唯一的交通工具。那里男女老少滑雪技术都是一流的。图瓦人的滑雪板底部钉有整张马皮，下山时顺毛滑行，速度极快。



　　房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。房顶一般用木板钉成人字型雨棚，



　　图瓦人的生活很简单，“夜不闭户，路不拾遗”。



　　关于图瓦族的由来，据村中长者说，他们的祖先是500年前从西伯利亚迁移而来。而也有学者表示，图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵，逐渐繁衍至今。



　　走进图瓦人民居。木屋的装饰，写满民风民俗，墙上挂满各色畜皮畜毛和披着彩色哈达的牛头。



　 图瓦人的语言属于突厥语系，木屋中央高高挂起的成吉思汗画像，似乎是在告诉你他们没有忘记自己的祖先。



　　进入图瓦人家条桌上摆放着供游人品尝的各种吃食，葡萄干，糖果🍬，奶茶，边吃边欣赏表演。

　　一位看上去木纳，但语言幽默的主持人，介绍了图瓦族人的历史和现状。



　　首先介绍图瓦族人都是语言天才，最少都会说三种语言，跟着介绍了乐器“苏尔”。



　　这是图瓦人的民间传统乐器～苏尔，苏尔长60公分，有三个音孔，三个音孔的位置都是用手指量的，能吹出五、六个音。演奏者必须具备高超的演奏技巧，才能奏出音乐。



　　苏尔古时称之为“胡笳”，保留了古乐器的身影，它和蒙古族的淖尔，哈萨克族的斯布孜额，堪称是中国民族乐器中的活化石，



　　主持人隆重介绍了今天出场表演苏尔的图瓦族老艺人维热达格。



　　维热达格是为数不多能够吹奏苏尔的老艺人，老爷子看上去很精神，样子也酷，上过中央电视台表演，怪不得这么牛气！



　　苏尔，这个神秘古老的图瓦乐器，己到入非物质文化遗产，可惜全国仅二十人会吹奏，目前面临即将失传的境地。



　　接下来就是图瓦人老艺人维热达格，为我们表演，吹奏苏尔乐器🎶。



　　老爷子功力雄厚，听他吹的苏尔曲调🎶悠扬、如痴如醉，婉转深情中带有一丝淡淡忧伤，仿如图瓦人星空下孤寂游牧时的内心倾诉。

　　维热达格的精彩表演，赢得了现场众多美女粉丝的追捧😁👍



　　接着上场表演的是呼麦乐队。领队介绍乐队的成员和呼麦特有的发音。

　　这个一看就是努尔哈赤的子孙，标准的蒙古人长像。



　　呼麦是阿尔泰山原住民族创造的一种神奇的歌唱艺术，早在12世纪蒙古形成民族之前就已在广袤的地域上流传。

　　一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个及以上声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。



　　呼麦又可以细分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等。在中国各民族民歌中，它是独一无二的。



　　这个领队的眼神特别敏锐，那双琥珀色的眼睛👀仿佛能看穿人的心里。



一起来欣赏乐队的精彩表演。



乐手们吹拉弹唱的精彩瞬间。

　　我特别喜欢这个年轻的小乐手，看上去很纯真很有个性。



　　小伙子静静的待在后排，凑着乐和着声，看上去特投入，忍不住把镜头对准了他，多拍了几张。



　　这些极有特色的民族乐器表演，引起了游客的共鸣，获得游客的热烈掌声和欢呼声。



　　随着旅游的开发，旅客如炽，生态突变，这个仅有2000人的图瓦族，观念也在改变，年轻人追求时尚，思想逐步被同化了，若干年后不知是否还能见到这个豪爽奔放，耍戈狩猎的马背部落。



　　离别喀纳斯和维热达格老人时，我又一次想到苏尔。



　　在新疆神奇的大地上，有多少像胡笳一样的文化瑰宝深藏民间，为我们保留着远古的声音，保留着祖先们的生活痕迹，让我们依稀闻到他们来自遥远的风雅气息。



感谢老师的雅赏留墨