感受文化多样性——贵州行

随风而舞

这次一周的云贵之行，除了民族村和镇远古镇以外没去大热景点，原计划是要去肇兴苗族或千户苗寨打卡的，梵净山本就不在计划内，有点远，还需要体力，去了一个青岩古镇，但毫不客气的一张照片也没给留位置，那里太商业化，古镇还是真古镇，但那里适合品美食和花银子买纪念品；彝人古镇是个假古镇，没门票也算不得一景点，本打算去那里看盛大的火把节的，还专程从昆明赶到楚雄，结果连个毛也没看到，充其量算个中转站，只看到数不尽的人头，夜市照片倒来自这个看不见彝人行头的地方。五天时间一直在寻找周边赶集日的小乡镇。惊讶的发现出门七八天只为自己拍了一张照片，以前这个小女子挺爱臭美的，这次因为是独行，再说真没想起拍自己，一路好忙，不是在赶路问路就是在赶路和问路的路上，出发前功课没做好，以至于错失了在镇远拍龙舟赛的好机会，镇远考虑以后在节日时再专门去一次。到过云南三四次，一次去丽江大理香格里拉（第一次在外过了个年），一次去拍元阳梯田，看罗田油菜花，一次去走亲戚，专门游玩昆明，四次均自助游，这却是第一次来贵州，所以此贴主要照片来自贵州，故题记“贵州行”。这次云贵之旅给我留下几个印象，那就是：民族村的火把，彝人古镇的人头，镇远的灯光和凯里女人的发髻，待我用几个帖子一一道来… 在五千年的历史长河中，各少数民族传统文化在时代的发展中实现了融会统一。但不断加快的社会经济建设步伐，极大的冲击了少数民族传统文化，有些甚至已不复存在，可以说民族文化陷入“生死存亡”之际。毋庸置疑，在中华文明中，少数民族文化为非常重要的一项内容，不论丢失哪一个少数民族文化，均会严重影响中华民族文化。我们一方面要加快经济的发展，另一方面也应该重视传承、保护与发展民族文化，尤其是少数民族文化，因其与汉族文化相比显得更脆弱，更需要人们引起重视，加强保护，首先还需得那个本民族的人有对传统文化的保护意识才好，其次，需要政府相应措施，我个人不赞同文化大同，具有相应的民族差异性才是应有的常态，不知道是少数民族的生存空间越来越小还是他们自己一步步丢弃了自己的民族传统，这是个大课题。 贵州省是一个多民族共居的省份，其少数民族种类仅次于云南省，有49种少数民族居住在贵州，其少数民族人口占全省总人口的37.5%，居全国少数民族第2位，有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族等。现在贵州居住的少数民族大多属于汉藏语系，汉藏语系又可以细分为藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族及仡拉语族。贵州四大族系的传承，归根结底还是源自历史长河中，制度改变，政治、军事活动等原因，促使各民族迁入贵州境内，民族对流与穿插，造成贵州少数民族既有集中聚居，也有分散杂居的现象，各个民族分化融合，四大民族演化成了如今49个少数民族共同生活，互相影响。 受全球经济化、观念趋同化的影响，地域性的民族优秀文化，尤其是少数民族文化正慢慢被淡化，诸多民间技艺、服饰和风俗传统等岌岌可危，有的或将永远消失在地球上。举例来说：以彝族妇女服装为例，其颜色主要为红、蓝、白，袖口、衣领、裙边多以彩色布条装饰，花色较为艳丽。而在建国后，尤其是近十年来，随着土布数量越来越少，加之开始出现各种流行服装。所以许多青年妇女都不再佩戴黑色包头，男女老少大都有鞋袜，男子喜穿拖鞋。传统的民间文艺形式发生了巨大改变，保留着我们民族的最古老最纯粹的记忆和文化基因正一点点消失。因为少数民族文化教育落后，进而无法有效传承一些少数民族文化，加之民间艺人老化，专业技术人才分布不均，继而民族文化人才发生断层现象。 在全球化背景下，少数民族文化正遭受着较大冲击，当务之急，各级政府需要引起高度重视，甚至可以将少数民族文化传统课程纳入学校教育中。另一方面，也可学习在保护、传承与发展本民族文化方面做的好的国家，比如日本和有些欧洲国家。记得在美国访学期间亲历了日本文化节，柬埔寨，爱尔兰文化节等好些国家的节日，独独没有中国文化节，他们在自己的文化开放日里穿着民族服装，做了民族美食，展演民族特色的节目向全世界人展现自己的节日，我这个路人正是通过不同的民族文化节感受到不同国家的民族传统和异域文化的。虽然世界正在大同，但民族的也是世界的，在世界百花园里，中华民族也有一席之地，只有我们自己展现，别人才能领悟和感知，更多的人了解，你的文化才能长久流传下去。所谓文化互鉴，不同民族的文化正是在互融互通，互相借鉴进而发展和流传下去的。我国的56个民族也一样，每个民族有自己的特色，如果都汉化大同了，百花园里就没有了百花齐放的壮观了，有些传统文化恐怕会失传，希望这56朵花永远不要从地球上消失啊。 贵州少数民族中人口最多的五个民族是：苗族、布依族、土家族、侗族和彝族，如今很多少数民族都已经被汉化，慢慢失去了自身的传统文化，少数民族文化的传承并不乐观。这次贵州行想感受一下少数民族文化，看看各民族今天的生活现状，当然主要还是要多拍一些少数民族当今的生活面貌。一周下来，给人的感受的那里的少数民族生存状况不容乐观，特有的民族性正在消失，其主要表现是在少数民族聚居地已经很难看到穿民族服装的少数民族，不管是彝族，苗族还是侗族等；其次，少数民族的传统文化也逐渐在淡化，可能有些古老的传统或手艺正在失传，她们的生活方式进一步汉化，不仅仅体现的服饰饮食上，还很明显的体现在思想和行为中。 巷子里的灯光很适合拍人像 正在我疲劳之时看到这样一幕，好生羡慕眼前这位酣眠中的大妈，而我的晚餐都还不知道在哪里 这个姑娘正在照镜子，新买的一件旗袍，聪明的她用手机看试穿的效果，不知是否一位女主播呢，若穿旗袍直播，我会点赞 现如今想要看地道的少数民族还得深入到农村腹地，在县乡一级恐怕是要等在盛大的传统节日活动中才能见证他们的鲜明的民族特色的东西，这不免让人担忧，以前还不是太理解为何少数民族可以多生一个娃，高考还有各种优惠政策，这次云贵行让我深深的理解了，少数民族确实需要保护，特别是在传统文化方面。 有没有回到大唐的感觉，凯里的大街小巷随处可见梳着高高的发髻，戴着漂亮的花花，后脑勺上还别着一个梳子 此贴照片拍摄地有镇远古镇，施洞镇，革一镇，主要照片来自凯里。凯里市，简称“凯”，初听这地名有富有异域风情，查了才发现地名是苗语翻译过来的。凯里是黔东南自治州的地级行政区首府，位于中国贵州省东部，是贵州省主要中心城市之一。“凯里”在苗语里意为“木佬人的田”，截止2021年，全市辖 11 镇 9 个街道，辖区面积 1569.69 平方公里，城区规划面积 792 平方公里，少数民族占户籍人口的 81.6%，可谓相当高的比例了，它是以苗族为主、多民族聚居的新兴城市，被誉为“苗侗明珠”。凯里市地处云贵高原向中部丘陵过渡地段的苗岭山麓，清水江畔，属中亚热带温和湿润气候区，是典型的季风气候。 终于迎面走来一个男子，感觉苗家男子不大出门，赶集的时候十有八九出来的是妇女同胞 这里是凯里老街，走进一家颜色艳丽的小店，这里正在手工做苗服，苗族女子都很心灵手巧，穿针引线相当麻溜和娴熟，有的就是靠双手绣花来吃饭的 图片中的小物件都是这位妹子亲手手工完成，也不贵，十块钱一个头花，漂亮又别致，可是我这个汉族人戴不出去呀 看看这个爱俏的姐姐，穿得一身的艳丽，苗服本就多是手工绣花，各种颜色都会出现在身上，而我们常规的审美则是一身不可超过三种颜色，所以那才是异域风情嘛 头饰和首饰都是纯银的，她说自己的嫁妆服有几十斤，穿一次不容易，所以不会洗 上了年纪的女性也一样的头饰，只不过她穿着常服，盛装只有年节时才被穿一两次 这一担子可不轻啊，我到达凯里正是中午，她顶着烈日劳作，我也是，还是饿着肚子拍照，因为再过一个钟头街上可能就没人了，几乎是一路小跑着在拍，好几次遇到迎面走来穿着民族服装的人，我立刻蹲下来仰拍，还没等人反应过来😄，特别是前面赶集时周围场景太杂乱 这个大姐快卖完，分分钟就能收工了，而我在凯里的拍摄才刚开始 镇远的灯光镇远古镇与湘西凤凰古城都是古城，各有千秋，也都主要居住着苗族人，都有着浓浓的烟火气，也都适合美女去拍苗家姑娘的造型。相比之下我更喜欢镇远的夜晚，灯光明亮，可以称得上闪耀，有几条巷子我非常喜欢，听说这里每年端午节都有盛大的划龙舟比赛。两座古城都有居民生活在里面，都有水也便多了几分灵气，都是有商业区，想买纪念品会有很多选择。凤凰的夜晚没那么明亮，但几座桥比如雪桥，跳跳桥非常有感觉，镇远古镇只有两座大桥，一新一旧遥相呼应，镇远古镇的交通更便利，有火车直达，坐班车十多分钟就到了镇中心，视频中可观其绚丽的夜景 施洞镇，革一镇赶集 这里是彝人古镇附近的紫溪，彝人古镇是我再不想去的地方，没看到一个穿民族服装的彝族人，当晚还是他们的火把节呢，火把节的门票早就卖完，所以只好无奈的拍了一下夜市，简直是人山人海，至少几万人扫兴离开，火把节个毛线 闲适的小镇男人们 奶奶带着孙子到镇上赶集，想必若干年后这次经历会成为学生娃长大后回忆起小时候的美好记忆了 奶奶的笑容最慈爱，不免多拍了几张 少数民族女性服饰特征明显，但赶集的男性鲜有穿民族服，即是穿便装怕是也有些热 这次是学习扫街，遇到的老百姓大多友善，第一次近距离拍摄，算是一个记录。 发现云贵一带的集贸市场大多现金交易，这一点还算传统的，还有个印象是当地人很少出门，问他们邻镇的头班车是几点钟发车多久发一班，问了五六个人无一人能答出来，包括两个骑摩托车一个跑货运的，不是他们不想答而是真不知道，或许是没留意过，举个例子镇远县城的居民很少有到过三四十里外的施洞镇的，这也证明少数民族确实不爱走出去，他们虽不走出去，但其他异质文化却走了进来，同构于美国文化对我中华文化的侵袭，我们是保守的，抵不住别人是进攻型的 一路遇见的苗族男性一般都戴着各种帽子，女性则戴这五花八门的头巾，看起来好热的样子 这位奶奶在试穿鞋 后来才发现这个大娘可能是位医生，因为她会按摩或号脉 赶完集，有人会好奇的盯着别人背篓里今天都买了些啥好东西 这种背带后面一定是个可爱的孩子，我在私人博物馆看的收藏最多的就是这种背带绣花布 在号脉的奶奶，她很大方的让我拍，还说了声谢谢，该说谢谢不是我吗 谢谢你的笑脸 谢谢你们的背影 谢谢可爱的孩子们 夜市兜售小商品的小美女 夜市的红棚子让我很难处理映在人脸上的红色，请路过的对如何后期支个招 降低了饱和度还是逃不掉红色的笼罩 孩子的脸比大人的脸少一些疲倦和不耐烦 排队买冷饮 小榴莲很受欢迎 无人问津，看来老汉舍不得吆喝 九点多，这对赶集的夫妇还没吃早饭，正往嘴里胡乱的塞面条，我抛弃了人山人海的彝人古镇，打的来到不远的一个集镇东瓜集贸市场，遗憾几乎见不到穿苗服的和彝族服装的人，那天可是火把节的第二天呢，他们不应该是庆祝三天的么，大概我高估了彝族人对火把节的热情，就象我们下一代孩子对春节的感觉一样，没有烟花爆竹的春节早已失去应有的年味，现如今孩子们拿压岁钱也不用扣头了，想当初大年初一一大早我就要给奶奶扣响头拜年的，然后得一块钱的压岁钱，我会小心翼翼的放在枕头底下，睡觉还不时看看在不在，怕它长脚 终于遇到一个鸡脑袋钻出箱子的画面，这场景一直是我想拍的，只可惜老两口一直在走，而且走得还不慢，我一路小跑着追，拍了十几张，多半都拍糊了，哭(இдஇ; )，还是缺乏经验啊 又是个从大唐走出来的女子，客官说说这有没有大唐遗风 凯里具有冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季的特点，全市年平均气温在14.1至16.5℃之间，属长江流域沅江水系，也难怪当地人三伏天还没包得住厚厚的头巾，一个地方的风俗习惯也一定与这个地方的气候条件，地理位置有这千丝万缕的联系，比如四川人喜欢吃麻的和辣的，因为四川多山脉，湿气也大；苏州人家家户户盖桑蚕被，因为湿度大，棉被容易潮湿，富含蛋白质的桑蚕丝被永远不会变的潮湿 来一波在博物馆手机拍的，偷拍的哈，人家不让拍，几乎每件东西都是万元以上，老板说出一件就少一件了，有的一件衣服要花一年多才能完成，好多活都是现代人无法完成了的，好想带一件回家供起来，很精美的绣花 多日奔波拍视频和拍照很难兼顾，也顾不上防晒，都被晒黑了不少，一路看到不同风格的苗族服饰，虽然都是苗族但服饰差别很大，比如湘西的苗家女与云贵的苗家女装服差别很大，与我们汉人差别就更大了。苗族服装分为盛装和便装，有的视频中赶集的算便装，火把节那天视频里多数是盛装，价格从几百元到十几万元不等，她们一年也就是节假日才穿一下，因为又重又不好洗，此行采访到的一个女性说自己结婚的一套服饰十万多打造的，遗憾没机会目睹，大家可以百度一下苗服的文化内涵和价值特色，就不在此赘述了。 赶集人群里还有做理疗的人，有个妇人整个后背到臀部上部几乎全部裸露在那个角落，涉嫌隐私就不发她的片片了，可见人家实在是身上疼，以至于疼得不择场地做治疗了 黝黑的男人，可以想象他家女人应该是细皮嫩肉的吧，听说苗家女子只做女红不下地的，游客可告诉我实情 火把节的演练。世界本来就是个百花园，万万不可变成玫瑰园或菊花园，我们本该就有热闹的火把节，泼水节，鼓王节等特色分明的节日不是吗 局域光打在在巷口玩耍的孩子脸上 少女和中年妇女的区别，女人的一生都经历些什么从如花似玉到人老珠黄，你可遇到良人？ 打盹的老妇人 最后作者现身，也是一周里唯一一张留影，也没怎么拍风景