<p class="ql-block"> 2020年7月1号～7月20号，我在山西大同深度游了20天，深刻感觉到那句老话：三千年（中国）历史 看陕西地下，五千年（华夏）历史 看山西地上！</p> <p class="ql-block"> 虽然，山西在旅游名气上比不上陕西，也没有挖掘出什么著名的华帝古墓，却凭借着它干燥的黄土高坡、左手一指太行山，右手一指是吕梁的偏远，留存下更古老的历史遗迹，跻身中国民众寻祖、考古之前列。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 一、威武不屈的圆觉寺砖塔</b></p><p class="ql-block"> 7月6日上午，我们从五台山去大同，150公里，开了俩钟头，第一站是恒山的悬空寺，西岳恒山的最高峰在这里，山西浑源县。</p><p class="ql-block"> 我们是在携程订的6日5天游小团，一般是六个人一个团，结果因为疫情人少，我们两个人一个团！🎎 因为是携程组团的问题，不需要我们加价～一个历史系的专业导游，开一辆SUV旅游车，行程可以根据客户需要 自选景点，哈哈，平常价格，享受高端私人订制哇（只要每天的车程不超过500公里，不包括门票，刚好我们俩全都免票）。🤪😀</p> <p class="ql-block"> 期望已久的五台山大朝台，令我大失所望， 大家一路上谴责那些打着佛教旗号的假圣人（大多数是东北人），不仅败坏了五台山～中国第一佛门的名声，而且扰乱了山西人朴实、忠厚的一贯印象～为什么当地的领导 都不管？听之任之几十年呢？</p><p class="ql-block"> 十点多到了悬空寺，表妹昨天爬累了，一瘸一拐的，又不能爬半山腰的悬空寺去（虽然只有140平方米），我的心情更加不爽。</p> <p class="ql-block"> 中午，导游小侯带去当地的名小吃店《小媳妇凉粉》品尝土豆粉。</p><p class="ql-block"> 物美价廉，当地人的家常便饭，排大队。本来心情就不好，吃完了，也没有什么好印象，哪有四川的川北凉粉好吃？🦋</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 小侯说，两位姐姐，别郁闷，下午带你们去一个特小众的寺庙，</span>永安寺，保证你们喜欢！</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 没进县城，老远就看到一个古塔，阵</span>阵风铃声，清澈入耳，在空旷的黄土高原上，如佛音环绕。</p><p class="ql-block"> 我们问，这就是永安寺吗？</p> <p class="ql-block"> 侯导说，不是。那是圆觉寺，金代的一个庙宇，(1158年建)，旁边的大红门才是永安禅寺。</p><p class="ql-block"> 原来，圆通寺原来也是完整的一套古建筑，有大殿、东西配殿、山门、西跨院大殿等，1938年，日本鬼子入侵山西，将寺内木结构建筑的正殿配殿全部拆毁，掠夺走大批文物，包括壁画墙，只留下这座砖塔了。</p><p class="ql-block"> 导游介绍说，虽然 明、清历代均修葺，或砖刻题字或石刻题字嵌在砖塔上，但一直规模不大，未建新殿，现在砖塔属于危楼，公园已经封闭了。</p> <p class="ql-block"> 晚上，百度了一下，这圆通寺砖塔，还真有名堂呢！</p><p class="ql-block"> 塔的平面呈八角形，高30多米，密檐9层，全部砖砌，没有楼梯可登，爬不上去。</p><p class="ql-block"> 塔基为高达4米的须弥座。最下层叠涩数层，逐渐内收。每转角束腰雕莲花，束腰柱雕金刚、力士支托。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 塔座有上下两道堂门式束腰，座基四周雕满砖刻浮雕，总计浮雕三组，其中有舞乐人像40个，有的作长袖舞，有的作长绳舞，有的手抱琵琶，有的撑羯鼓吹羌笛，有的拍击板，姿态各异，逼真动人，对研究古代民族文化，特别是北方民族的歌舞、乐器有一定的价值。雕刻的花鸟禽兽，也各具形态，楚楚动人。</p> <p class="ql-block"> 过去有人进去过，拍了照片。塔身内室很多彩绘，正中置须弥座，上塑释迦佛像，四壁施彩绘，色彩鲜艳，画风古朴。</p> <p class="ql-block"> 塔刹由复钵、相轮、宝盖、宝珠和铁制凤鸟组成，尤其铁制的凤鸟引人注目，它实际是中国古代的候风仪，俗称相风鸟，可以随风旋转，有风标的作用，另一方面也可以作为避雷之用，作为中国唯一“风候鸟”塔刹。</p><p class="ql-block"> 真可谓，一座圆觉寺塔，机关知多少？</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 2、痴迷的永安寺守护者</b></p><p class="ql-block"> 我们没进圆觉寺，径直开到了永安寺大门口。一位学者模样的中年人正在等我们。</p><p class="ql-block"> 小侯介绍说，这位是浑源县永安寺文物管理所的张所长，这两位是深圳来的两位文化游客。🤓😀</p> <p class="ql-block"> 这是一个奇怪的寺院，所有的殿门都锁着，只有院子对外开放，没几个游客。一个看门的老大爷，只管看院子，打扫卫生。</p><p class="ql-block"> 殿堂的钥匙都在所长身上， 相关的人来了，所长都亲自接待！🗿</p> <p class="ql-block"> 张所长是本地人，80年代入伍，出外当过3年兵，82年复员转业后一直在本地文管所工作，文博馆员，出版过《永安寺壁画》等专著，参加过中央电视台《北岳恒山》纪录片的编著工作。</p><p class="ql-block"> 永安寺现存两进院落，最为重要的当属主殿传法殿，殿堂为五开间，黄琉璃瓦屋顶显示出大殿特别的身份和地位。</p><p class="ql-block"> 五条屋脊都装饰着繁复的琉璃团花，殿正脊中间的龙口殿刹上，有一面书写着「天地十界十方万灵真宰」的牌坊，上有狮子和白象驮着宝瓶与宝珠，龙口两旁还站立着十位琉璃人物，为八仙和两位护法天王。</p><p class="ql-block"> 佛教寺院上立着八仙，可见永安禅寺呈现着多教融合的风貌。</p> <p class="ql-block"> 张所长先带我们仔细地参观了户外建筑、牌匾，如数家珍般的给我们介绍永安禅寺的历史，各个建筑物特点，尤其是每座亭台楼阁、大殿的长联，逐字逐句的解说。</p> <p class="ql-block"> 浑源 置县 是因为北岳恒山而设，浑河水的发端，故称浑源，初建于后唐时期的926年。</p><p class="ql-block"> 县境内有全国重点文物保护单位七处：永安寺、园觉寺、文庙、大云寺、粟毓美墓、律吕神祠和悬空寺。</p><p class="ql-block"> 公元337年，浑源县就有道教传入，349年，佛教建了大云寺。永安寺也是同一时期的佛教建筑，可惜原来旧寺常遭水患，损坏严重。926年，为震水患，请北京潭柘寺高僧高定 再次创建寺院在此。即以高定的名号「永安」命名，为永安禅寺。而金末元初，战乱不止，山河残破，取名「永安」，亦有祈求国家太平，永无征战伤亡之意。</p> <p class="ql-block"> 永安寺的书法精品。如匾额、榜书大字等。苍劲雄浑，颇有雁北气魄。</p><p class="ql-block"> 主殿 “传法正宗大殿”的整面砖墙上镌刻“荘嚴”两个巨型大字，两人多高，仰望高处，但见苍古雄劲，不怒而威，令我这书法外行都为之震撼！</p> <p class="ql-block"> 张所解释说：这两个大字高3.8米，宽2.8米，用墨饱满，细看却细节丰富。是1315年，元朝大学士荣禄大夫 雪痷溥光所书。这是在全国成为绝品的元初大书法家雪庵和尚为正殿所题的「传法正宗之殿」匾额。</p> <p class="ql-block"> 背面的「虎啸龙吟」四个大字，浅刻在砖墙上，高近四米，气势雄浑，独具特色。是清代临济宗所书，他讲究顿悟为主，要当头棒喝，因此以勇猛精进、机峰峻烈著称。</p> <p class="ql-block"> 东西配殿看起来朴素无华，但它的年代或许更为悠久。爬上钟楼，发现在其他三面的屋顶竟然盖着蓝色琉璃瓦，从高空俯视，最能令人联想到北京的紫禁城。</p><p class="ql-block"> 咋一看灰尘满面的大殿顶端，被擦得干干净净，露出鲜艳的颜色，精美的质地。</p> <p class="ql-block"> 包括戏台在内殿堂的装饰物、配饰物都是那样的精美绝伦，无以言表！</p> <p class="ql-block"> 美的令人窒息，感觉比1000年后的北京故宫还讲究？</p> <p class="ql-block"> 张所长 如数家珍般的介绍，每一处建筑，每一处对联，他都像自己的儿女一样熟悉，信口拈来，倒背如流～虽然很多我们都听不懂。🏘</p><p class="ql-block"> 比如，天王殿的楹联：</p><p class="ql-block"> 上联：持国多闻迈达理上生仰北岳</p><p class="ql-block"> 下联：广目增长阿逸多下化俯恒山</p><p class="ql-block"> 一句对联，分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。</p> <p class="ql-block"> 院子里的小亭子，都极为考究，文字，深不可测：开门无山？明明开门就见山呀！</p><p class="ql-block"> 张所介绍得很神奇，我一下子也没能理解，也就没记下来。</p> <p class="ql-block"> 看完院子的总体结构，张所长带我们走进中间一个大殿，他小心翼翼地从身上掏出一大串钥匙，打开大殿的殿门。一对青年男女随我们一起进到大殿里。</p><p class="ql-block"> 更加令人吃惊的是，整个几百平米的大殿空空荡荡，一座佛像、一张祭台都没有！每个房间的玻璃都是灰暗的，刚从阳光下走进去，双眼什么也看不见。</p><p class="ql-block"> 张所长也不开灯，打开手机的手电筒，在墙上晃了几下：哇！高大的墙壁上满是精美的彩色壁画！</p><p class="ql-block"> 张所重其事地向我们介绍道，永安寺中最珍贵的就是这些元代的壁画，这是记录当时水陆做法时的情景，就像《清明上河图》是记录北宋时代的首都开封府热闹的市井文化的一天。</p> <p class="ql-block"> 令我们震撼的一幕出现了：四面高大的墙上，画满了鲜艳夺目的古代壁画，人物生动，色彩缤纷，而且满满登登每面墙都是3到4行。</p><p class="ql-block"> 在浑源这名不见经传的山野小县城，竟然有如此精美的原版壁画！ </p><p class="ql-block"> 跟进来的小伙子掏出相机 想拍照，被张所长厉声呵斥：不许拍照，要拍就出去！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 张所说，这正殿的四壁上绘制了890多个人物，展示的是元朝时道教中的一幅水陆道场实况。</p> <p class="ql-block"> 殿内不许拍照，这几张照片，是我在网上搜来的。</p> <p class="ql-block"> 我们亲临现场看的时候，都没有这么清楚，因为没有开窗户，没有自然光。</p> <p class="ql-block"> 一个有游记者的解说，也比我内行，直接搬过来吧。</p><p class="ql-block"> 看来张所长他们也没有什么坚实的后盾做推广，都是在民间找一些历史爱好者写点文章，拍些专业的照片，写几篇有趣的文章，招揽游客，引起官方注意，争取文化基金的赞助。我问了一下，他们已经得到过两三次，但每次都不到100万，没有能力修复整个大殿。</p><p class="ql-block"> 看来，大殿修复的路还很长很长。</p> <p class="ql-block"> 但是张所长坚定地相信，这些都是祖宗留下来的宝贝，我们这一代人传完了，还要传给下一代。无论条件多么艰苦，他都要一直维护下去！</p><p class="ql-block"> 华夏文明要传承，独占山顶我为峰！</p> <p class="ql-block"> 什么叫水路道场？张所滔滔不绝的介绍了很多，应该是和社会秩序，立法，有关系。</p><p class="ql-block"> 他说的古代的法字的构成，竟然我还在深圳南山法院见过。</p> <p class="ql-block"> 当然画面中不仅只有道教人物，仔细看的话还可以看到藏传佛教中的大威德不动尊明王，可见元代之时宗教多元的场景。</p> <p class="ql-block"> 到了这一刻，我深感自己的贫乏。</p><p class="ql-block">所有的语言都变得那么苍白！</p> <p class="ql-block"> 还是看他们的原解说，更精彩呢。</p> <p class="ql-block"> 这么多精美、复杂的图案令人费解，一下子也看不完，看到有《永安禅寺》的图书，便毫不犹豫地买了两本寺，直接快递回家。月底回来，便急不可待地翻阅起来：看看，每一页都是精品，前前后后的琢磨，看了十几天，尚未理解，所以这篇游记，拖了三天还是空白居多。😚</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我说，这么多好看的壁画，比西藏的那些唐卡精美、复杂多了！现在有一种技术可以把这些 壁画 数字化，我们深圳的雅昌就把敦煌壁画全都复制、精印出来了。</p><p class="ql-block"> 张所长说，哎呀，碰到内行的了～我们就是找的深圳雅昌的做的！</p><p class="ql-block"> 他带我们来到他的办公室，上上下下的架子上全是书和资料。</p> <p class="ql-block"> 他从书架上搬下来一个精美的箱子，里面放着几幅画，纸张像绸子一样轻、薄（也可能就是绸缎）、结实，印的好清晰，真的是雅昌的作品！</p> <p class="ql-block"> 我是雅昌的拥趸，每年的文博会，我都会去雅昌公司看新的印刷技术。</p> <p class="ql-block"> 同是深圳南山区的文化企业，还和他们的王副总 交了朋友。</p><p class="ql-block"> 疫情以前几乎每个月都会去参加文化交流会议。像三星堆的考古介绍，唐朝文化对日本庙宇直接影响、京剧摄影比赛等等，都是蛮有趣的一些活动。</p> <p class="ql-block"> 张所长说，你们深圳雅昌的技术太厉害了，他们先拍的我们的壁画，在电脑上修补好，印出来比原来墙上的壁画还清楚、漂亮～你们看，所有墙上脱落掉漆脱色的地方他们都补齐了，真是很感谢他们。</p><p class="ql-block"> 我问，他们做出来，你们会印很多吧？价格应该不会太贵，你们有卖的吗？</p><p class="ql-block"> 张所说，没印，也没卖，我们只有几份打版：画的内容很多，印几百份，成本很高，单幅价格就上千，一套就上万了，受众很少。印一万份，一套也要好几百块，我们没本钱，更怕没有那么多人买。</p> <p class="ql-block"> 从永安寺出来，天已经不早了，圆通寺砖塔在夕阳下映的通红，对当年建塔的先人们 更加生出一份敬佩。</p><p class="ql-block"> 圆觉寺塔每一层檐角均挑着一个风铃，总共八九七十二个。清风徐来，风铃便发出清脆悦耳的铃声，仿佛在诉说当年不幸的历史。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 3、大门不开的善化寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 看了永安寺，激情倍增，所有的烦恼都抛到九霄云外去了。怎么这么好的寺庙没人宣传呢？来之前我们听都没听说过。就这一个寺庙，大同游就值了。</span></p> <p class="ql-block"> 侯导说，像这样级别的寺庙，大同有十来个，各有特色。现在四点钟，是先去酒店，还是再看一个？</p><p class="ql-block"> 我们姐俩异口同声地说，看、看、看！接着去看！</p><p class="ql-block"> 他先带我们去一个规模相对比较小的善化寺。</p> <p class="ql-block"> 善化寺的对面是一个五龙壁。明天去的华严寺，还有一个九龙壁。</p><p class="ql-block"> 因为大同做过三百多年的陪都，很多王爷、贵族都在这里仿制过皇宫，各个级别的都有。其中明朝的代王府为最大，现在已经全面修复，原来的九龙壁还是他原来的照壁，只是往里面移了几米。</p> <p class="ql-block"> 相对于对面的华严寺，大同善化寺要低调得多，但寺院里的辽金古建筑、彩塑一点也不低调。</p> <p class="ql-block"> 善化寺在大同古城之内，前面有一个小广场。三座大殿庑殿顶，一座楼阁重檐歇山，几乎就是皇家庙宇的配置，而其名称“善化寺”三字还来源于明代皇家敕名。</p> <p class="ql-block"> 善化寺内的建筑，每一座都有说道。山门，也就是天王殿，中国现存最大的金代庑殿顶山门，内设明代四大天王塑像；三圣殿，建于金代，单檐庑殿顶，内因供奉华严三圣释伽牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨而得名，殿内还有两通唐碑，其中一通的碑文为唐代大诗人王勃所书；</p> <p class="ql-block"> 最宏伟的大雄宝殿为辽代遗构，历史最悠久，殿内一堂三十四尊彩塑均塑于金代，佛坛上的五方佛和其弟子虽然十分震撼，但精彩在两侧，融合了佛教、道教以及世俗形象创造的二十四诸天像，则是善化寺最无与伦比的地方。</p><p class="ql-block">（照片来自网络）</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿乃善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔7间40.7米，进深5间25.5米，单檐五脊顶，作为辽代建筑，以单体面积1200多平米排名全国第三。</p> <p class="ql-block"> 善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。</p> <p class="ql-block"> 善化寺体现出唐宋、辽金时期建筑的演变和发展，是中国古代建筑 承唐启宋的这一重大过渡与转变。</p><p class="ql-block"> 辽金时期建筑反映了当时的建筑特色，对于了解北方少数民族对于唐代木构建筑的传承有着重要意义。斜拱的建筑支撑构件与传统斗拱结合，也反映了不同地域建筑技术的融合和发展。</p> <p class="ql-block">古香古色，很多原来的实物都保留的很好。</p> <p class="ql-block"> 要了解善化寺的历史，离不开一个人——朱弁。朱弁，字少章，江西婺源人，号观如居士，乃是理学大家朱熹的叔祖。</p><p class="ql-block"> 南 宋建炎元年，北宋被金国覆灭，徽、钦二帝“北狩”，天下一片大乱。</p><p class="ql-block"> 都说乱世出豪杰，在此危难之际，朱弁挺身而出，毛遂自荐出使金国请求和谈，任南宋通问副使，问安两宫来到西京，也即如今的大同。</p> <p class="ql-block"> 朱弁和正使王伦来到大同后，被金国副都元帅粘罕词条扣留在此地足足十七年。</p><p class="ql-block">在这之间，粘罕得知朱弁是江南满腹经纶的文士，便多次以高官厚禄劝其投降。</p><p class="ql-block">但朱弁始终坚定不移，宁死不屈。</p><p class="ql-block">宋绍兴二年，和谈有了眉目，正使王伦准备回到南宋汇报和谈的情况，临走之际朱弁对王伦说：“古之使者有节以为信，今无节有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。”</p><p class="ql-block">如此高尚的民族气节令人钦佩。</p> <p class="ql-block"> 我们可以从善化寺中，从八百年前就保留至今的“朱弁碑”上了解到。</p><p class="ql-block"> “朱弁碑”的原称应该是“大金西京大普恩寺重修大殿记”碑。</p><p class="ql-block"> 它是金大定十六年，由朱弁撰文，孔固书写，丁暐仁篆额，解遵一刊刻，圆满大师提点的作品。</p> <p class="ql-block"> 旁边的一个院落，亭台楼榭，山水相依，天高云淡，比苏州的园林显得更加宽阔。</p> <p class="ql-block"> 时间到了，来不及仔细看参观。</p><p class="ql-block">从出口的小门出来，旁边才是正门。</p><p class="ql-block"> 一群老人正在门口晒太阳。大致看看，他们都显得很健壮，很少有现在城市里的大腹便便，仔细看看他们的脸色红润，脸庞丰满，皱纹很少？</p> <p class="ql-block"> 不好意思直接拍照，假装拍我表妹。</p><p class="ql-block"> 晚饭还是去吃浑源凉粉，味道怎么变得那么的美了呢？</p><p class="ql-block"> 浑源，已经深深地镶嵌在我的脑海之中！🎢</p> <p class="ql-block"> 出来的时候，看到几个上海人正在受审查。保安没有说不让进，只是说要打电话请示上级。</p><p class="ql-block"> 大同人的性格真的很温顺呢！</p> <p class="ql-block"> 在大同走马光花两天，看了上下华严寺、善化寺、永安寺、悬空寺等几个景点，深感大同的历史文化水平够深，文物荟萃，深远宏大，很有看头。</p><p class="ql-block"> 于是，我临时做出一个决定：走完携程的6天五夜，按计划大致走完雁门关、老牛湾几个郊县景点后，送走表妹，我就坐高铁再来大同（仅一小时车程），自由行一周，探探 草原文明与农耕文明的精彩交汇，了解少数民族被汉族慢慢感化的边塞文化故事。</p><p class="ql-block"> 嘻嘻，朋友们说也就是你，体力、精力过人，不会精打细算。🏡 我说，便宜啊！住宿每晚100多，八块钱的一大碗凉粉不但好吃，而且减肥！</p><p class="ql-block"> 由此，有了这大同游的三个系列。</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4ayw2j0a?share_from=self" target="_blank">大同游之一， 1、北魏明堂公园🏟</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4bmdnbhi?share_from=self" target="_blank">大同游之二 👳1、辽金大同，大不同！</a></p><p class="ql-block"> 大同游之三：明清大同。🏯</p>