<p class="ql-block">潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。</p><p class="ql-block">潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺坐落在北京西山山脉，在地质时期上，西山山脉于中生代末期抬升，山脉不同的位置出露了中生界和古生界地层。潭柘寺地区出露的是上古生界二叠系石英砂岩和砂砾岩地层，这套地层质地坚硬，在此修建的寺庙地基稳固，它还有较好的透水性，植被生长繁茂，这张照片拍于潭柘寺上部龙王殿的旁侧▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺的布局分为四部分，一是中部的主殿区，二是西边的寺坛区，三是东侧的院宫区，四是北部高处的小殿区，这四个分区功能清晰，布局合理，体现了古人巧妙大气的设计水平▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺地区青松翠柏古树参天，从停车场到潭柘寺石板路上，就能看到苍劲的古柏树▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺门外路边的福寿石，大红的福字吉祥如意，在此拍照一定能带来好运▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺门外灰色的寺塔，显得庄重幽静▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺门外的牌楼被青松翠柏遮掩，四根红色的木柱支起高大的牌楼、双层金色的琉璃瓦楼顶，大气、漂亮▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺入口处的文物保护碑石，背后是独有的柘树，潭柘寺以柘树而得名。柘树又名黄桑，为桑科小乔木，雌雄异株，夏季开花。果实桑椹为红色，可以食用，其根、茎、叶、果实均可入药，叶子可以养蚕。正是这柘树为潭柘寺增添了光鲜神秘的色彩▼</p> <p class="ql-block">潭柘寺的寺庙楼门庄重肃静，又不失大气高雅▼</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">【中部为两殿一阁】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">天王殿、大雄宝殿、毗卢阁</b></p><p class="ql-block">天王殿是进入潭柘寺后的第一个大殿，山门内第一重殿宇，单檐歇山顶，木结构，三间开，高37尺，进深34尺，面阔50尺。殿顶覆以绿色琉璃瓦，黄色琉璃吻兽，殿的四角挂有圆形风铃，前额上有康熙皇帝亲书的“天王殿”金匾▼</p> <p class="ql-block">这是殿前带有屋顶的香炉，寺中每个殿前的香炉屋顶都与主殿的屋顶风格一致▼</p> <p class="ql-block">来此朝拜的两口子正在续香，真诚、认真，看来一定能带来好运▼</p> <p class="ql-block">殿中四大天王左右各有两尊，各个炯炯有神，气势威武。四大天王各司其责。</p><p class="ql-block">这是左侧的北方多闻天王，左手握鸟，右手持宝伞，护心保财▼</p> <p class="ql-block">这是左侧的西方广目天王，手握龙蛇，眼观六路，洞察一切▼</p> <p class="ql-block">这是右侧的南方增长天王，手握利剑“去除邪恶，增长善根”▼</p> <p class="ql-block">这是右侧的东方持国天王，手持琵琶，以音乐供奉佛▼</p> <p class="ql-block">这是天王殿东侧的大铜锅小殿堂▼</p> <p class="ql-block">大雄宝殿是寺内最大的建筑，为古建筑中最高等级的重檐庑殿式。宝殿为大型的双层结构，上层檐下挂有已故中国佛教协会会长赵朴初手书的“大雄宝殿”金匾。在大殿顶上大脊的两端，安放着一对巨大的琉璃鸱吻，立于1692年。鸱吻两侧的4条“镀金剑光吻带”是康熙皇帝的御赐之物，全国仅潭柘寺独有。殿前摆放着和殿堂相似结构的香炉，供朝拜者使用▼</p> <p class="ql-block">朝拜者把点燃的花蜡放置在烛台上，求得安心、平安▼</p> <p class="ql-block">两个年轻朝拜者，在烛台上防置点燃的求拜花蜡，愿以后能顺风顺水，幸福美满▼</p> <p class="ql-block">大雄宝殿前的香炉，香火旺盛，求拜者真诚▼</p> <p class="ql-block">三世佛殿迈进者请安，迈出者心安▼</p> <p class="ql-block">大雄宝殿的后面就是毗卢阁，走上毗卢阁前广场，台阶两侧各有一尊石碑，碑上刻有碑文，经过长期风化淋滤，字迹已开始模糊▼</p> <p class="ql-block">毗卢阁除了朝拜以外，还是珍藏历代皇帝所赐佛经的地方，俗称藏经楼。在阁前的两侧还各有一座配楼，是珍藏朝廷御赐物品的地方，因而这里是寺内最神圣的地方，只有方丈和少数大执事和尚才能进入，一般僧人和普遍游客是不准靠近的▼</p> <p class="ql-block">这是毗卢阁前面的香炉，大气、肃穆▼</p> <p class="ql-block">毗卢阁大殿中正在朝拜的虔诚者▼</p> <p class="ql-block">这也是殿堂中朝拜者▼</p> <p class="ql-block">殿堂左侧墙壁上画有大型精美的佛教壁画▼</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">【西侧坐落着三个坛】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">楞严坛、戒坛、大悲坛</b></p><p class="ql-block">愣严坛也是潭柘寺里的一座大型建筑，建于清雍正十三年（1735年）。愣严坛全高49尺，为重檐亭式八面圆殿木结构建筑，设计的别具一格。上下分为三层结构：底层坛体八角形大殿，东西南北各有四个门；中层为八角屋檐，与下层八面坛体匹配的浑然一体、协调而不单调：顶层为圆形的楼顶，整体非常的美观漂亮。设计风格与故宫的千秋亭（建于1536年）极为相似，设计时有可能参考了千秋亭的风格并做了简化，与寺庙的庄重相配。</p><p class="ql-block">大殿外侧正面挂有清乾隆帝手书“寂照真如”的匾额，其它三面的门额上的匾额是当时的两位亲王所题，其中果亲王弘瞻题了两块，一块是“金姿宝像”，一块是“ 慈云普覆”，另一块为显亲王衍璜所写的楹联，“登自在天，金口圆音宣落落；八三摩地，玉豪光相显如如”。在佛前的供桌上摆放着两个瓷质花瓶，瓶内插有康熙皇帝和乾隆皇帝所留下的芭蕉扇各一把，均为长方形，“古雅有致”，除此之外还有用汉玉雕成的一支玉笛，以及孝圣皇后的御赐之物。</p><p class="ql-block">楞严坛原是寺内高僧讲授《楞严经》和举办“楞严法会”的地方▼</p> <p class="ql-block">这是东门上的月镜长圆题词▼</p> <p class="ql-block">戒坛位于楞严坛的后面，大殿内正中是戒台，戒台上面供奉着一尊木质漆金的释迦牟尼坐像。 </p><p class="ql-block">潭柘寺的戒坛建于明代正统元年（1436年），在这里可以授佛门的大戒具足戒，又称比丘戒，因而这座戒坛又称为比丘坛▼</p> <p class="ql-block">大悲坛位于戒坛的西侧，目前没有开馆▼</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">【东侧为两院两殿】</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">竹林院、行宫院、方丈院、明玉殿、财神殿</b></p><p class="ql-block">方丈院位于舍利塔南侧，斋堂三圣殿东侧。方丈室座北朝南，原来是弥陀殿，后来改作方丈室正房。在方丈室东西两侧，各有配房数间。院东侧的帝后宫为清代帝后的行宫，因而又称为行宫院▼</p> <p class="ql-block">财神殿▼</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">【北面高处有六个殿】</b></p><p class="ql-block">自东向西第一个是地藏殿，殿内供有地藏菩萨的木雕漆金坐像。地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦牟尼寂灭之后，由地藏菩萨担当教化六道众生的重任，其职位相当于“代理佛”▼</p> <p class="ql-block">第二个是圆通殿，殿中供奉着观世音菩萨的本身像，在其两面排列着观世音菩萨的32种应身像，合称“观音三十三身”。与圆通殿紧邻的是白色的金刚延寿塔，建于明代1437年，这是潭柘寺中现存的唯一古塔▼</p> <p class="ql-block">第三个是文殊殿，原是明代万历年间潭柘寺住持达观大师的住所，清康熙四十四年改建为文殊阁。文殊菩萨为佛教四大菩萨之一▼</p> <p class="ql-block">文殊殿朝拜的女士▼</p> <p class="ql-block">文殊殿旁侧的吉祥挂件▼</p> <p class="ql-block">第四个是位于潭柘寺最高处的观音殿▼</p> <p class="ql-block">第五个普贤殿▼</p> <p class="ql-block">最西边第六个龙王殿和石鱼，殿内供有龙王像，展出关于“石鱼”的传说故事。在殿前檐下的左侧挂有一条石鱼，是由一块含铜的石料雕刻而成。传说这条石鱼原来是南海龙王进献给玉皇大帝的一条神鱼，摸一摸石鱼能消灾去病，求得健康，延年益寿▼</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北京潭拓寺作为烧香祈福的胜地，非常受广大信众的青睐，那么潭柘寺什么时候去最灵，去潭柘寺有什么禁忌。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">潭柘寺什么时候去最灵</b></p><p class="ql-block">1、每个月的初一、十五是传统的烧香时间，这两天百无禁忌，都可以去烧香拜佛。每当初一、十五就会有广大虔诚者到寺院烧香礼拜。</p><p class="ql-block">2、佛教朝拜日适合去寺庙烧香拜佛。佛教朝拜日最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，这三天也是观音的诞辰，前去拜佛求神的人最多。</p><p class="ql-block">3、去寺庙的时间早晨去比较好，寺院许多法会都是在上午举行，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">去潭柘寺有什么禁忌</b></p><p class="ql-block">1、建议善男信女们洗漱净身，沐浴洁面后再去敬香拜佛。</p><p class="ql-block">2、去潭柘寺之前，就去请几炷纯天然的佛香，主要是为了向佛传达自己的愿望。</p><p class="ql-block">3、烧香的时候左手在上，右手在下握香，在高举过头作揖之后插入香灰里面。</p><p class="ql-block">4、焚香后进入殿内拜佛要走右边的门，不能踩门槛进入，之后双手合十虔诚三拜，并可以许下自己的愿望，之后从右边走入后店继续拜佛。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">潭柘寺求什么比较灵</span></p><p class="ql-block">去潭柘寺求官运和姻缘会比较灵，可以求一炷婚姻签。去寺庙也是求一个心安，寺院可以给人一种安定的祥和感和宁静感。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">参考资料</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">1潭柘寺游览介绍册及部分寺内介绍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">2百度中有关潭柘寺的部分介绍。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">2022年7月31日整理编写</span></p><p class="ql-block"><br></p>