泗水之畔探古:先夏方国一一姑蔑城的追思

文山

　　姑蔑国:先夏方国，故址在泗治东南50里泗张镇天齐庙村北，梅鹿庄南。王献唐《炎黄氏族文化考》云：“帝舜出于颛顼，颛顼封庶子穷蝉于姑幕，穷蝉生敬康，历句望、桥牛、瞽叟至舜。穷蝉以下，微为庶人。今泗水东南五十里有姑幕山，下有姑幕城”。

　　夏代的豕韦国，一个擅长养猪利用猪皮的部族，到了商代中期已经发展成族系庞大支脉众多的大国，由于功高震主，被商武丁连同兄弟国的大彭国、诸稽国一起强行摧毁。豕韦国被灭后族人分裂成多支，与兄弟国一起迁居各地，其中有一支就是姑蔑国。

　　姑蔑:古籍中也作姑昧、姑妹。姑蔑国的最初封地就在商都朝歌畿地的淇县一带，而且商代晚期与王室关系保持不错，商王经常去姑蔑地进行巡游田猎。正因如此，后随着商亡周兴，姑蔑族人被打包捆扎随同殷民六族迁往鲁地加以集中监视。

　　《左传·隐公元年》载：“三月，公及邾仪父盟于蔑。”杜预注：“蔑，姑蔑，鲁地，鲁国卞县南有姑城。”卞县，今山东济宁市泗水县以东。

姑幕山俗称谷垛山，山下之姑幕城即为穷蝉始封之姑幕国旧址，后“幕”音转为“蔑”。

　　姑幕山，商末周初的姑蔑族人主要聚集地。由于姑蔑族人一直被周人视为顽固殷民，安置在鲁国一隅长期受到压制，不得天日，其对周人自然不满。时有凑巧，成王年间，三监之乱爆发，武庚作妖，东夷各异族随之兴风起兵反叛。姑蔑族人也顺应时势加入了反叛大潮，从此开始了姑蔑族人颠沛流离的命运。

　　三监之乱平定后，周公继续东征，铁腕镇压了东夷之乱，大肆践奄，大批异族遭到屠杀和驱逐，随后成王重新划分天下，中原格局大变。很多东夷部族将势力移向淮夷，《吕氏春秋》载：“商人服象，为虐于东夷。周公遂以师逐之，至于江南。”意思是商人驯象，以此作乱肆虐东土，周公率师驱遂，将这些叛族赶往江南，东夷被彻底征服。

　　姑蔑国历史长达千年以上，延至周初，周公东征践奄，蔑遗族作为被征服的东夷国族，被迫分为二支，一支留在了当地，一支随徐、奄、熊、盈等诸族南徙，辗转流徙于苏浙交界的太湖流域，后定居于今浙江龙游一带，曾对越国的历史发展产生过重要影响。

　　春秋时期姑蔑国故地变为蔑邑。姑蔑之称省姑为蔑是为了避鲁隐公名息姑之讳。《春秋·隐公元年》：“三月，公及邾仪父盟于蔑”。杜预注：“蔑，姑蔑，鲁地。鲁国卞县南有姑蔑城”。

《左传·定公十二年》载，孔子担任鲁国大司寇期间，为了加强君权制，削弱三桓势力，大动干戈堕三都，结果导致费邑宰公山弗扰的反抗。公山弗扰带兵攻入鲁国国都，形势危急，孔子急派申句须、乐颀率军反击，在姑蔑这个地方打败了公山弗扰。

　　杨伯峻《春秋左传注》：“蔑，鲁地，即定公十二年之姑蔑，在今山东省泗水县四十五里之地”。姑蔑城附近有天齐庙遗址，位于泗张镇天齐庙村北。为一高出周围地表1.5至5米的台形高地，现有面积约4500平方米，是一处包括大汶口文化、龙山文化、岳石文化及商周文化的古遗址。

　　姑蔑本是黄河流域的一个古老国族，经历了源于华夏，由中原播迁东方、由夏而夷、由夷而夏，最终融入汉民族统一体的曲折历程，并在先秦夷夏互动中扮演过重要角色。周初东征践奄，姑蔑作为被征服国族，一部分留居鲁地逐渐融入华夏；其主体部分则与徐奄等夷人族群辗转南下越境，并在越国的军事政治活动中发挥过重要影响。楚灭越后，越地经战国纳入统一的秦汉帝国版图，其境内的姑蔑族也在汉晋以后逐渐融入汉族。