延祥古寺—禅修🙏🏻

安琪

　　2022年7月24日上午，出发去罗浮山延祥古寺参加禅修活动。打算体验两天“晨闻钟声悠扬，暮听溪水潺潺”的神仙日子。

很多事都是机缘巧合。比如我不是佛教徒，对佛家文化知之甚少。再比如惠州罗浮山之前去过几次，也只是饱览山川秀丽之景色，之前从不知深山藏此古寺。不经意间这两件事就穿插一起，体验了一次禅文化与山水的碰撞。

延祥古寺，毗邻国家5A级景区罗浮山景区西南麓，位于广东省惠州市博罗县福田镇。大巴从深圳出发，一路从高速转国道，再转山路，越往里走环境越清幽。虽说是烈日炎炎的盛夏，窄窄的双车道一边停满了前来度假的私家车辆。行走在盘山路上的人们，未带伞的就采摘一张巨大蒲叶举在头顶遮阳。急行的步伐，绯红的脸色，不禁让我也对山里的古寺充满了期待。

大巴从古寺正门穿过后，不经意一瞟之间但见绵延的青石阶梯尽头朱红的寺庙大门在阳光的照耀下格外显得祥瑞，大门上方的正中一方墨绿的牌匾题有“延祥古寺”四个熠熠生辉的金色大字。车子在不远的一家酒店门口停住了。禅修一行20人陆陆续续下了车。映入眼帘的是与古寺呼应一体的酒店门脸，也是红色主体大门上，青灰色的仿古砖顶，大门正上方的长方牌匾正中也题有金字：“延祥禅修”。青石台阶拾级而上，两边是朱红的圆柱，跨过木色门槛进入酒店大堂。大堂不大却南北通透，布置的也是禅意满满，祥云的吊灯，木栅栏格的墙背景，中间嵌入一幅山石画，大片的留白，非常写意。明黄色的茶几上泼墨般的黑色沟槽，仔细一瞧发现里面养了好几尾红色的金鱼。大堂接待的“美女帅哥”给人的感觉特别沉稳，自有一股佛家气韵。他们都身穿古香古色的服饰，清新典雅，见我们进入双手合十，道：“各位师兄好”！原来只要过来禅修，不论男女都是相互以“师兄”称呼。忽然那一瞬间参悟，“一角进禅门，与世隔绝，褪去常服，放下世间羁绊牵绕。”

　　接下来领班的女师兄言道：“这两天各位师兄将于本寺的师傅们一起打坐诵经以及体验一些相关的禅修活动，有专门的寺中师傅以及得道高人给大家讲解佛学的基本文化及礼仪。每次活动集合以打板声集结，大家听到两长两短的打板声就到下面场地集合。”

原以为佛道极浅的我会很拘束，但是进入酒店房间后，整个人非常的放松。房间不大，床也窄窄的90公分吧，墙上挂了几幅简笔和尚打坐及山水画，禅意主题无处不在。

好奇心驱使我放下行囊，立即换上枣红色的禅修居士服，出外看看周遭的环境，整个酒店都是朱红色的主体配汉白玉的栏杆，飞檐走壁的风韵，点点绿树掩映其中。从上往下看，结构方正，中间是十字造型的青石板通道，四个池中水色青绿，几簇睡莲漂浮水面，“风、韵、雅”，妙哉！恨不得抚一曲“高山流水”来呼应。

　　17：00，女师兄开始打板，“嗒—嗒—嗒嗒”，清脆的打板声响起。大家集中在大殿，开始禅修第一节课，基本礼仪。大殿宽敞凉爽，开足了空调。整齐的摆放着几十张木色的矮几，下面配四方的大坐垫，垫子上又放了一个小的长方形的坐垫。我们这些不会打坐的俗人，坐在小垫子上，双腿轻轻合拢，作散盘状，听上几十分钟课也不会觉得腿麻脚酸。第一节课的师傅是一个陈姓的女师兄，据他人介绍，这个女师兄之前曾出过家，后还俗继续致力于佛文化的宣传。但见她一席飘逸的明黄衣衫，胸前长长的佛珠，下配穗子吊坠，短发齐耳，戴着斯文的眼镜。端端正正的盘坐在太师椅间。陈师兄介绍了了一些简单的拜佛礼仪，如何上香？如何叩拜？她特别提到打坐，禅定，守住呼吸，观照杂念，念起即断，念起即觉，觉之即无。印象最深刻的是，她说佛教文化博大精深，可以运用到生活的方方面面。最简单是调整身心，当你平心静气，你处理事情和看事情的角度会发生变化。那么你的运势也会更改，随着修行越深入，你参悟的能力越强。我想，不管怎么说，这两天我就是打酱油，多少也会开点窍吧！

第一节课结束后领队女师兄带我们去食堂吃晚饭。饭堂门口醒目的字体提醒“食不言”，大家都静悄悄的坐好，斋菜上来了，每人一份食盘。内置6份小菜及米饭和甜品加水果。量不大，新鲜清爽。居士们坐在两边，和尚师傅们坐在中间，吃的都是一样的。桌子上放了几个双面打印的字牌，一面印着的是感谢词，一面印着经文。吃饭前大家一起诵经祈福或是感谢，结束后开始用斋。期间用女师兄拿着米饭和青菜，不够的人可以再次添加。斋菜我觉得清爽可口，甜品是罗浮山的山水豆腐花，一餐下来，觉得做和尚是如此的美好，衣衫合体，茶香饭足，修行如此，是以往苦行僧不可比拟的。食毕，双手合十向食堂中央的一尊弥乐佛致敬感谢后离开。

　　第二节课是古寺的一个年轻的男师傅带领大家穿佛珠手链，一颗磨砂珠子上刻有梵文，其他十几颗是光滑的黑曜石。在他的带领下大家都亲手穿好手链，然后把手链放在一个白色的锦囊里，在外面写上自己的名字。师傅说第二天这些珠子会放入大雄宝殿，得道僧人们会诵经开光。师傅的法号不记得了，人长的非常斯文清秀，也带着一副眼镜，讲话带着浓浓的皖南口音，软糯纯真。最后在他带领下大家一起唱诵“南无阿弥陀佛”。师傅一开口，惊艳了众人，中气饱满，音质洪亮清澈，真的是“一唱三叹，余音绕梁”，所有的人当场石化了。

暮色四合时分来到四楼的大雄宝殿广场，但见一左一右两间亭子，一遍写着“钟楼”，一遍写着“鼓楼”。有个瘦瘦的年纪较大的僧人坐在钟楼前饮茶，我们都想试下敲钟祈福。老师傅带着浓重的潮汕口音告诉我们，一般讲究的是“晨钟暮鼓”。在大家热烈的期盼中，老师傅答应我们进行敲钟祈福仪式。一行人一个个上前，撞击三次，老师傅在钟旁大声的唱着经文。气氛虔诚而敬畏，每个人带着自己的愿望，在悠长的金属撞钟声中默默祈福。

当晚最后一个节目是观看5D动画电影“目莲救母”。 目莲救母的故事是出自《大藏经》，根据记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。故事简单易懂，信奉佛教的好人最终可以得道升仙，对佛不敬，做坏事的恶人最终会被打入地狱。想要救赎就要潜心礼佛，从恶鬼到畜生再到人。看完感触今世为人，是上辈子修了多少福分啊。

第一天的禅修课程结束后，师兄通知明早5:30起床，6点正式大雄宝殿诵经。我心里暗暗焦虑，虽然总是失眠，但是早起对我还是很困难啊。夜晚，山中是寂静无比，但是院中池子里的蛙鸣此起披伏，异常嘈杂，直到后半夜才渐渐睡过去。

　　“嗒—嗒—嗒嗒”，翌日早上5:30分清脆的打板声再次响起。我从容的起床竟然毫无倦意。赶到大雄宝殿时其他师兄们都到齐了，赶紧换上酱色的海清服。随师兄们到殿内念经。三尊高高的佛像下，众人整齐排列，人手一册经书，寺中的方丈穿着袈裟，使得气氛愈加虔诚。带领诵经的师傅就是昨晚教我们穿手链的年轻师傅，见他一身明黄的袍子，显得愈加眉清目秀。他手持一话筒，在他的带领下，大家开始诵经。经书都是梵音，意思半懂不懂，唱的时候忽快忽慢，有连音，瞬间带过，有长音，余音袅袅。恰似那幅场景：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”整个跟唱的过程就像一个合唱团，非常的投入与专注。期间跟着师傅们多次放下经书，佛前叩首。结束前每人从主持手中接过香，给佛祖上香。不知不觉间一个小时过去了。忽然觉得，原来青灯古佛并不枯燥，因为要做的事太多，太忙，日子不是打发的，是满满的充实。

早饭后，第一节课仍是陈姓女师兄给大家讲解点心灯，从一盏心灯开始，不怕无明起，只怕觉照迟。接着由那位年轻的师傅带我们游览寺庙周边环境。青山，绿水，也只能说平凡了，最有意义的事情是对延祥古寺做了一些讲解，师傅是佛学院毕业的，佛教知识以及历史文化功底深厚，口吐莲花，讲解不俗。大约距今1500多年历史，启建于梁武帝大同元年公元535年，由当时著名的头陀僧景泰禅师兴建。唐玄宗年间，西域僧人乾末多罗运佛像经过番禺时，船不动，认定此处有宝刹现世，遂上报朝廷，唐玄宗派宦官何行成亲自处理此事，经四处查访，将佛像安置于罗浮山现延祥寺所在地，返京回奏时，携带寺院僧人为感激皇恩而晋献的罗浮山珍柑，唐玄宗尝之，果味清甜鲜美，龙颜大悦，赐名“延祥寺”。

由于时代久远及经历多次战火，延祥古寺被多次损毁及迁移。1997年，延祥古寺再度重建时，释本焕长老亲笔提下“福泽仙地，为我罗浮”和“福”字。中国南北两条龙脉，而古寺处在南龙脉，真的是风水宝地。园中师傅对着一座舍利塔讲解了一些历史知识。具体是哪几位得道高僧我忘了，记得他带着我们顺时针绕塔三周，边走边唱，仪式感满满，真是的置身其中，无比虔诚。

　　接下来师傅又带我们来到一处“枯山水”庭园。只见曲折的白沙上几座黑色山石，恰似微观的名山大川。他介绍了都是一些重要名山及佛教道教的代表，其中有九华山，峨眉山。最大的那座说是罗浮山，因为置身罗浮此地，所以最大。枯山水文化是日本脱胎于中国园林文化的延伸，白沙代表海洋，云雾等，石头则寓意山川岛屿。是一花一世界的抽象园林景观。我想起以前在日本，看到很多一户建的人家，院子里的假山松树布局精美，意境悠悠，应该是枯山水文化的传承。

接近晌午，天气越来越热。师傅最后带领我们在一处宽敞的观景台上做了几套禅操。尽管汗湿衣背，我反而觉得神清气爽，禅，妙不可言也！

用完午餐，乘着观光小车直飞山顶，有些人抱怨，这大热天干嘛还登山啊。谁知到了山顶真的是别有洞天。天心湖，美不胜收，隐藏罗浮山脚下的人间仙境！时间匆匆，只有等下次找时间再来，坐于湖边，山水之间，冥想，在天地之间把自己的身心融化，期待下一个时空再见！

　　此次禅修，只是冰山一角。收获是，静心！思考！

只是道行不够，尘缘未了！

如何对自怨自艾的人生释怀？如何对伤害你的人放平心态？如何对失去的东西不感无奈？如何化解太多想不明白的东西？

也许，红尘中俗不可耐的一粒尘埃，归于天地间后得于净化吧！