天津蓟州区独乐寺

好梦成真

<p class="ql-block">  心仪天津已久,受担挑(京津方言,姐妹丈夫之间的称呼)哥夫妇盛邀,2022年7月27日从常德乘GX8853次航班携妻和孙女于12.40分飞抵天津,次日担挑哥自驾前往盘山一游,但因上午下雨,景区担心发生地质灾害而关闭,无奈下午改换游独乐寺。</p> <p class="ql-block">  独乐寺座落于天津市蓟州区城内渔阳古街,是一座享誉中外的千年古刹,也是津门十景之一。</p><p class="ql-block"> 寺庙最早可追至唐代贞观十年(公元636年),公元984年重建,乾隆十八年(1753年)扩建。独乐寺山门和观音阁为辽代建筑,其它都是明、清所建。全寺建筑分为东、中、西三部分;东部、西部分别为僧房和行宫,中部是寺庙的主要建筑物。</p> <p class="ql-block">  独乐寺是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,现已列入申报世界历史文化遗产预备清单名录。</p> <p class="ql-block">图右狮子上方为国务院1961年颁发的牌扁</p> <p class="ql-block">  独乐寺由山门、观音阁、韦驮亭、报恩院、乾隆行宫、清代民居等组成,占地两万余平米。以古建、泥塑、壁画“三绝”享誉中外,拥有国内最古老的木结构楼阁—观音阁;现存最早的庑殿顶山门等九项全国之最;高达16.08米的十一面观音塑像、哼哈二将等辽塑珍品;寺内的匾额楹联具有极高的文物价值;观音阁四壁画风独特的元代壁画;国内现存规模最大的乾隆御笔碑刻和别致罕见的辽代白塔等历史文化真迹、佛教艺术精品。独乐寺其极高的历史、文化、艺术价值使中外专家学者赞叹不已,每年游客络绎不绝。是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是中国现存著名的古代建筑之一。</p> <p class="ql-block">  山门为现存最早,等级最高的庑殿顶山门,山门面阔三间,进深两间,由十二根柱子支撑,单檐庑殿顶,山门正脊上是最早的鸱尾,独乐寺名字的来源有两种不同的说法,一种是说,佛家清心寡欲,独以普度众生为乐,故名“独乐寺”,另一种说法就是在唐玄宗时,安禄山野心勃勃地想做皇帝,“盖思独乐而不与民同乐也”,后起兵叛唐,在独乐寺誓师,就将该寺定名“独乐寺”。</p> <p class="ql-block">  观音阁:主体建筑观音阁是一座三层木结构的楼阁,阁高23米,因为第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,所以在外观上像是两层建筑。中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项。观音阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,菩萨头部直抵三层的楼顶。因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”,菩萨面容丰润、慈祥,两肩下垂,躯干微微前倾,仪态端庄,似动非动。观音塑像两侧各有一尊胁侍菩萨塑像,塑像是辽代的原塑,虽制作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期的作品,是中国现存的较大的泥塑佛像之一。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  壁画:独乐寺壁画主要是指山门和观音阁内的壁画,山门东西两侧墙壁上绘制有四大天王形象,观音阁四周墙壁上绘制有佛像、罗汉和供养人等形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  韦驮亭:韦驮亭位于观音阁北面,高约5米,宽约4米,是一座明代修建的攒尖顶八角亭,亭内韦驮像高约3米,威猛庄严,甲胄鲜明,持降魔杆。韦驮原为古印度婆罗门教天部神,在佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取回,后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮像,身着盔甲,表情肃穆,双手合十,怀抱金刚杵。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义,只要看见寺内的韦驮像双手合掌,表示寺庙里欢迎,路过和尚尽可大摇大摆进去,白吃白住;要是握杵拄地,表示寺庙不欢迎挂单和尚。</p> <p class="ql-block">  报恩院:报恩院始建于明,清乾隆年间重建,四合院式建筑,长约9米,宽5米,为明、清两代僧人重要的礼佛场所。咸丰八年(公元1859年)仲秋,咸丰皇帝驾临独乐寺,应本寺方丈之请,为四合院题写“报恩院”。“报恩”二字在此有二层含义:自乾隆十八年后,独乐寺被辟为皇家禁地,该寺方丈皆为御封,报答皇恩,此为一义,二者:佛弟子怀恩四海,“上报四重恩,下济三途苦”。四重恩,即:佛恩、父母恩、众生恩、国土恩。</p> <p class="ql-block">  乾隆碑刻:乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇,是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法,行草楷不同、大小字不等,或粗犷苍劲,或圆润秀丽,不仅是乾隆皇帝的书法真迹,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵。碑文又分御笔临和御笔两种,御笔临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝。御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等,或苍劲挺秀、或行云流水。很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道。碑刻现镶嵌于行宫回廊内。</p> <p class="ql-block">  出寺门、太阳渐远,虽是酷暑,但一阵微风吹来,仍感丝丝凉意,我经过渔阳古街时,再次伫⽴回望,慨叹连连。历经⽆数次劫难的古刹,旧貌依然,表情依然,风采依然,⼈⽓依然。午后⼊寺,尽管没有看到“佛灯往来”之景,但依然收获满满。因为,独乐寺值得探究的是,千年名刹,历经30多次地震及无数次战火劫难,为何姿容如旧?领悟的是,“独乐”⼆字,是乾隆?还是安禄山?或是佛家?的确藏有⽆限禅机。</p>