读书随笔|重温《东坡志林》

山子

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">读书随笔</span>|<span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">重温《东坡志林》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文/杨光融</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天立冬。北风潜入悄无声,未品浓秋已立冬。水地始冻,草木凋零,蛰虫休眠,万物休止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立冬,重温《东坡志林》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东坡志林》是我枕边书。我把它视为“古玩”。“古玩”需要“把玩”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东坡志林》属笔记体杂著。苏轼曾自嘲总结自己的一生:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”黄州、惠州、儋州是苏东坡的三个贬谪地。《东坡志林》正是收录了他在谪居地二十余年里的随笔小品,共五卷二百零二篇。文章信笔,不拘长短,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文风。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苏东坡是我国古代文学艺术史上罕见的全才,对经学、史学乃至诸子百家都很有研究。他精通儒道释三家,思想上兼融贯通。他是散文家、诗人、词人,又是书画家、美食家,还精通医学,可谓“杂家”。《东坡志林》内容庞杂,涉及北宋社会生活的各个方面,分为两大部分:第一部分,即前四卷,为杂记,含记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别、祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事、技术、古迹、玉石、人物、论古等二十八类;第二部分,即卷五,为论古,共收入十三篇史论文章。苏东坡不愧是一代大文豪,篇篇异彩纷呈,随笔短文与长篇大论各有千秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通过《东坡志林》,我们从中可以了解到作者大概的日常活动,以及作者的思想与才华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读《东坡志林》不仅能读到“杂”,还能读到“达”,更能读到“趣”。最强烈的感受就是它浓厚的生活气息。能让我们近距离地接触到一个真实的有血有肉的苏东坡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东坡志林》第一篇是《记过合浦》。元符三年,宋徽宗即位,苏东坡奉诏内迁,从被贬谪的海南儋州乘小船渡海北上,夜中无月,受困于茫茫大海,看着“天水相接,星河满天”的景象叹息:“我为什么会多次遇到这样的险阻呢?”他抚摸着随身携带的自己研究经学的心血之作《易传》、《书传》和《论语说》喟叹:“老天也不想让我从此遭难,我们必能渡过难关!”那种历经沧桑的感慨和天无绝人之路的信念,深深地震荡着每一位读者的心灵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东坡志林·乐天烧丹》篇,收录了白居易炼丹的故事。当年白居易被贬江州司马期间,曾经架炉炼丹,快炼成了,炼丹炉却坏了,这时朝廷任命他做忠州刺史的诏书已到。东坡由此感慨:入世做官与出世炼丹不可照应两全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东坡志林·卓契顺禅话》篇,记录了苏州定惠院的杂役居士卓契顺,不远数千里,陟岭渡海,来看望谪居在惠州的苏东坡。苏东坡问他:“你带了什么土特产来呀?”卓契顺两手一摊。东坡说:“可惜你数千里空手而来。”卓契顺做出挑担的姿势,信步而去。佛家禅语有时是不用语言而用动作来表示的,卓契顺的这个动作,表示他是负荷而来,而不是空手而来。是啊,卓契顺是带着苏东坡远在苏州的儿子的牵挂和满腔情义,不辞辛劳徒步数千里来到惠州的。东坡诙谐地记录下卓契顺的这个禅语,想必心中也为这古道热肠和深情厚谊而感动吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东坡志林·书杨朴事》篇,写苏东坡在湖州因“作诗诽谤朝廷”的罪名被捕,妻儿送行之时皆伤心痛哭。他却对妻子说:“你就不能像杨处士妻那样作诗为我送行吗?”此时的苏东坡身陷冤狱,却还能用杨朴的故事来宽解家人,生死未卜之际,仍妙语连珠,生趣盎然,可见其心胸之豁达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《东坡志林·儋耳夜书》中,我们可以看到苏东坡以一颗平常心来面对自身的处境。苏东坡与一众老书生月夜出行,“入僧舍,历小巷”,看到“民夷杂糅,屠酤纷然”,欣然自喜。归舍之时,家人已熟睡,苏子“放杖而笑”,他笑自己什么呢?他为自己能尽兴享受生活而笑。这种旷达超脱,是苏东坡经历了几十年的坎坷浮沉才获得的人生财富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《东坡志林·記六一語》主要谈治学:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。”孙莘老结识了欧阳修,经常找机会问他该如何写好文章, 欧阳修现身说法:“没有别的办法, 只有勤奋读书并自己多多练习, 自然就写好了。世上的人埋怨自己写的文章字数少, 又懒于读书,每写出一篇文章,就想追求超过别人, 像这样很少有达到目的的。毛病瑕疵不必等到别人指出来,多写就能自己发现。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们读《东坡志林》,感觉无论是“杂”是“趣”还是“达”,归根结底是“真”,即一个真性情的苏东坡 。仿佛他就是你的至亲好友,仿佛他就坐在你面前侃侃而谈。慢慢地,你就像是走进了他的生活,走进了他的内心世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中国文学的时空里,唐有李白,宋有苏轼,实为大幸。他们骨子里都有一种豁达,即使身处困顿,仍能张开理想的翅膀,在华夏大地上演绎着传奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李泽厚先生在《美的历程》中评价苏东坡在美学上的追求是“一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对矫揉造作和装饰雕琢,并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。”“他的这种美学理想和审美趣味,对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮,起了重要的先驱作用。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">发现好书,需要慧眼。读本好书,受益终身。感谢东坡先生的《东坡志林》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年11月7日凌晨随笔</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">作者艺术简介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">杨光融,男,1956年8月出生,籍贯贵州天柱,文学学士,恢复高考后的首届本科大学生。中国书法家协会会员。原贵州省书协常务理事、学术专业委员会委员、隶书专业委员会委员,黔东南州书协第三至五届主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">主要业绩:贵州省首届书法论文研讨会最高奖,入展中国书法家协会主办的首届全国楷书学术展(贵州省唯一)、首届全国篆书展、首届中国西部书法篆刻展、首届西南四省区优秀书法家提名展,被中国书法家协会授予“纪念中书协成立30周年贡献奖”。</span></p>