由《如懿传》想到的《诗经.卫风氓》文/徐银秋

潇湘湘女.徐银秋

卿本佳人，痴情女子负心汉
------由《如懿传》想到的《诗经.卫风·氓》
文/徐银秋 2022.07.31 天气/晴

“你知道兰因絮果这句话吗，我少时读的时候，只觉得惋惜，如今却明白了，花开花落自有时”
这是《如懿传》青樱对弘历说的一段话。
兰因说的是美好的结合
絮果说的是最终的离散，

兰因絮果说的是男女姻缘初识美好，最终离散。
弘历和如懿是少年时的青梅竹马，两小无猜，少年相识，彼此初恋。那时候的弘历对青樱说，我会尽我所能对你好。那时候的青樱满满的对弘历的爱恋与柔情。弘历的一句，朕万万人之上，孤单，你到朕的身边来，青樱毫无犹豫一步一步走到他的身边。

爱情本当是最美好的，如懿也是追求一心一意，心意相通，她不在乎名分，地位，权势，只在乎情分，她也确实做到了把夫妻情分尽到底。

而当她知道弘力已经不顾夫妻情份之时，她果断的割发断情离去。

如懿的一生所爱，识大体顾大局，不屑于耍手段。
弘历对如懿说：有我在，你放心
青樱说：我最安心的就是皇上对臣妾说有我在，你放心
所以弘历的一句孤独，青樱便不离不弃，不在乎名位，也不屑于争斗，尽心尽力执掌六宫，做一个妻子该做的事。
但终究弘历变了心，变得自私多疑，爱情早已变了模样。明明两人相爱，却谁也不愿意低头。如懿断发的那一刻，证明了此生弘历与青樱的今生今世的缘分夫妻已尽。留在最后弘历老了对着绿梅无限思念，将自己的白发放在青樱如懿的断发之中， 祭奠死去的青樱与弘历。弘历和青樱之间的爱情，起初的海誓⼭盟、轰轰烈烈是真⼼的，但后来的⼼灰意冷、薄情寡义也是最终事实。
无论是现实生活中还是几千年以前的人们，还是电视剧中，开头美好结局分道扬镳。恋爱事的美好，婚姻生活的一地鸡毛。多少夫妻不是兰因絮果呢？女子的痴情以对，男子的忘却初心，多少的爱情悲剧时时上演。走着走着就散了，爱着爱着就不爱了。 如懿一生一世一双人的深情终究是错付，这是她的命。花开花落花满天，红消香断有谁怜？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。少年时青樱弘历的美好爱情再也回不去了。
弘历不再是弘历，青樱还是青樱。如懿传的结局让人非常伤感。青樱在冷宫之中孤独死去，容嬷嬷也为主殉情，可谓死得悲凉。当青樱死去之后，弘历才觉后悔，此时，他一个人站在高高在城墙之上，冰冷的城墙，已经再也唤不回那年他曾经的挚爱----少女青樱了。青樱死前，也曾经在城墙之上回忆过往，也许，弘历和青樱都有各自回忆的那个少年郎吧。可一切都已经远去了。

戏里戏外，古往今来都是一样，难逃人性的魔咒。司马相如一曲凤求凰，卓文君就以身相许，当垆卖酒。唐明皇与杨玉环的爱情，最终是不要美人爱江山，他是皇上，他爱的永远是自己，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《小窗幽记》有这么一段话：君平之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。
这是人性，爱情算个什么东西？ 几千年以前《诗经.卫风.氓》早已诠释。
《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首古代婚姻悲剧的一篇作品。是一个痴情女子被丈夫离婚的家庭主妇的反省。女主人公以自己婚姻的亲身经历，来告诫年轻人不要沉迷于爱情的谆谆教诲。她以自己的实际情况，回忆了他和丈夫之间未婚之前恋爱的美好生活，结婚后的家庭暴力虐待，以及自己被休之后的绝望痛苦，婆家没人要，娘家回不去的尴尬境地。在如今看来，也体现了那时候封建社会妇女地位地下的生活环境。
女主人公字里行间，字字玑珠，一番遭遇之后，表达了她无限的悔恨与决绝的态度。这跟《如懿传》青樱断发情景差不多。

《诗经，卫风，氓》一共六章，每章十句。第一章，女主人公回忆了她和丈夫结婚前恋爱的美好，初相遇的浪漫，爱情美好的样子，女子以身相许，属于自由恋爱。第二章，叙述了她自己婚期已定，坠入情网，冲破媒妁之言的桎梏与之结婚。第三章，女子现身说法。通过自己的婚姻经历，告诉年轻美丽的女子，不要沉迷于爱情。此时，女主人公婚后生活并不幸福，通过自己的案例来说明男女不平等的情况。
第四章，对丈夫的变心表示了怨恨批判，也指出了婚姻并不是自己的错，错的是氓，是丈夫的反复无常。自己的付出，没有得到回报，而是不断的家暴与欺骗。
第五章，叙述了她婚后的操劳，尽职尽责，并无过错，以及被娘家兄弟耻笑，她暗自神伤，无可奈何。第六章，诗歌的结局，女主人公决绝离去，与氓，与自己的丈夫，一刀两断，从此夫妻二人缘分已尽，一别两宽，各自安好。
《诗经，卫风，氓》采取了赋比兴的写作手法。反应出了当时人们的现实生活，这也是《诗经卫风氓》的现实主义方法创作，以对比、顶真、借代、呼告等表现手法，更赋予了作者的真情实感。 氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。诗歌开头几句就设置了悬念。告诉我读者一个年轻男子用布来交换丝线，实际上不是来做买卖的，而是来找女子谈恋爱的。毕竟男大当婚女大当嫁，窈窕淑女君子好逑。这个年轻人不过是找借口接近她，跟她谈恋爱。这和现在的男人追女人一样的手段。你说不用送了，我自己可以回去，他说没事，我开车顺路，实际上醉翁之意不在酒，送你一次连你住哪里都一清二楚。
桑之未落，其叶沃若。
这是诗歌运用了比喻的手法，也就是“比”打比方，比喻。交代了女主人公年轻貌美，国色天香，所谓伊人，自然是男子追求的对象。
而且这个女主人公秀外慧中，温柔体贴，善解人意。从这两句话可以体现“匪我愆期，子无良媒”“将子无怒，秋以为期”年轻男子连媒人都没有，就想结婚，还怪女子拖延婚期。在古代那种好媒妁之言的大社会背景下，无媒人，怎么可能结婚？但是女子却善解人意的安慰年轻的男子不要生气，就将秋天作为我们的婚期吧。 结婚之后，女子成了家庭主妇。

她里里外外操劳持家，“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”起早贪黑，没有怨言，任劳任怨。但是他的付出却没有换来丈夫的感恩和爱护。女子多年以来的操劳，让自己不断的衰老。“桑之落矣，其黄而陨”因为女子的老去，丈夫就开始见异思迁，嫌弃自己的女子变丑。人老珠黄，丈夫就开始违背了自己的誓言，“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德“。既然丈夫已经不记得当时的恋爱的美好，爱情没有了，那女子也不再留恋，果断结束了这段婚姻。因此女主人公“亦已焉哉”。

可却遭到了娘家兄弟的耻笑。婆家不爱，娘家不要。“兄弟不知，咥其笑矣”。此时的女主人公备受煎熬，双重的精神压力，处于了孤立无援的地步。女主人公此时应该是悔恨当初，早知如此，何必当初？“静言思之，躬自悼矣”。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不
思，亦已焉哉!

这是第六章，大结局。女子因受到婚姻之苦，他没有苦苦的哀求男子回心转意，而是非常决绝的之与分手。不再去想以前的山盟海誓。即使是当时的承诺言犹在耳，可又有什么用呢？即使女再还会想起恋爱时的美好，却莫再回想背盟事，既已终结便罢休。这是女主人公的奋起反抗以觉醒，她没有让自己在这段不忠的婚姻生活里一世消磨，而是对两情相悦、不离不弃的真爱的追求。

几千年了，我们感叹于《诗经，卫风·氓》中的女主人公的命运不幸 ，但同时，我们也应该为女子能够在不幸的婚姻生活里，及时止损，我们在哀其不幸的同时，也应该赞其女主人公的自我觉醒。

爱情的美好终究是当不了柴米油盐生活中的一地鸡毛 ，多一些宽容，少一些抱怨，多一些理解，少一些固执。如真正遇人不淑，也该及时抽身。

一生一世一双人，人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

执子之手，与子携老，这是对爱情的承诺，愿我们的人生都能够得遇良人，此生共老，愿岁月可回首，且以深情共白头。