通读西游原著，探访大圣老家

山不转水转

一部长篇神魔故事小说《西游记》，使得花果山名声大震，举世闻名。在国内更是家喻户晓，妇孺皆知。 《西游记》第一回有这样的描述：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这本书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山仍十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。” 经多位学者考证，在全国28座名曰“花果山”者中，真正符合上述描述地理方位的只有海州（今连云港市）的花果山。 花果山景区位于江苏省东北部连云港市南云台山中麓，占地面积约75.4平方公里，国家5A级旅游景区，国家地质公园，中国十佳旅游景区，中国最值得外国人去的50个地方，自古就有“东海第一胜境”、“海内四大灵山”之一的美誉。 为了一睹花果山的芳容，趁新冠肺炎疫情较为缓和的2020年10月6日，探访了孙大圣的老家花果山。 早晨6点半我从连云港火车站公交站乘坐B11路公交，经22站约40分钟抵达花果山景区公交站，下车后步行前往，一边走一边观赏路边景色，到达花果山景区大门为7点35分。 下面，我将按本次进山游览景点的顺序进行叙述。 ▼景区标志 　　门票信息(旺季3月1日～11月30日)： ⑴成人票：85元； ⑵优惠票：45元；包括下列人群： ①60周岁～69周岁老人； ②低保人群； ③未成年人：身高1.4米以下且18周岁及以下人群； ④全日制在校生：本科以内(不含成人院校学生)。 ⑶免费票，包括下列人群： ①身高1.4米以下或6周岁及以下儿童； ②70周岁及以上老人； ③残疾人； ④现役军人； ⑤伤残军人； ⑥部队离退休干部； ⑦新闻单位记者来山采访免收门票； ⑧重度残疾人需要陪护的由一名陪同人员免收门票； ⑨公安民警及公安烈士遗属免收门票。 景区大门，正门门楼单檐歇山顶，四条戗脊上各有吻兽三只。正面题额“花果山”；背面题额“仙境”。两侧对联： 上联：一部西游未出此山半步； 下联：三藏东传并非小说所言。 售票处名曰“水晶宫” ▼花果大景区大门 　　景区大门口海拔高度 实时海拔高度40米(海拔精度：5米)，北纬34º38′35″，东经119º15′40″。 　　▼景区大门口处实时海拔高度 　　仙人湖 仙人湖位于花果山景区大门与花果山山门之间，离山门较近，湖面碧波荡漾，锦鲤成群结队；岸边垂柳成行，枝条随风摇曳。 　　▼仙人湖 　　三打白骨精雕塑 从景区大门到花果山山门之间，除了仙人湖，还有三打白骨精雕塑等小景。 记得我看的第一部电影就是黑白片《孙悟空大打白骨精》，放映员用自行车拖着放映机，免费为村民们放映。那时，放映机是放在一张桌子上，立两根高高的柱子，银幕就被四个角上的四根绳子固定到两根柱子上。大部分村民都是站着看，也有扛着凳子去的。 因为年纪还小，个子也矮，离得太远看不清，离得太近，又被高个子档住，根本看不见。所以，那次看电影是断断续续的，对故事情节也映象不深。但对孙悟空很崇拜，觉得他很厉害，什么都不怕，连妖精都被他打死了；还有他的那根金箍棒，那么神奇，叫它大它就大，说叫它小它就小。 对孙悟空的进一步了解，是读了《西游记》这部名著开始的。 完整的故事情节可参阅《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。 ▼三打白骨精雕塑 　　花果山山门 离《三打白骨精》雕塑不远处便是花果山山门及广场，正面匾额“花果山”，背面题额“东胜神洲”。 花果山山门位于花果山西出口，蕴含着美猴王孙悟空保驾唐僧西天取经。山门用紫红色花岗岩建造，有三个拱形门。正面中间拱形门上方有孙悟空头像，背对圆形图案，象征他功德圆满，终成正果。北侧有唐僧师徒取经路上的浮雕，左右拱形门两侧各有两只雄狮把守，寓意“山中无老虎，猴子称大王”。山门至广场地面，有三组共25级台阶，台阶及广场周边共有108(也有说是109)只神态各异的迎宾石猴，暗寓三十六天罡、七十二地煞之数。 　　▼花果山山门(正面) 　　花果山山门背面匾额“东胜神洲”四个字由中国书法协会代主席沈鹏先生题写。 按佛教“四大部洲”中的四大部洲指的是“东胜身洲”、“南赡部洲”、“西牛贺洲”和“北俱卢洲”，分别位于“须弥山”的东部、南部、西部和北部的咸海之中。此处的“东胜神洲”与佛教四大部洲的“东胜身洲”有一字之差。 通读《西游记》，皆叙为“东胜神洲”；又查阅相关资料得知，小说中的“东胜神洲”当理解为“东胜身洲”。 因为去得早，8点整我已经到了山门跟前，没有几个游客，所以能拍到这么清静的场面，遗憾的是没有趁人这么少时拍张“到此一游”的纪念照。 　　▼花果山山门(背面) 题额“东胜神洲” 　　仙人桥 由山门前广场进山，有两种方式，一是乘坐景区中巴车，票价25元(国庆黄金周期间)；二是徒步游览。我的习惯作法是能徒步不坐车。 徒步进山必经“仙人桥”这条石板台阶小路。 仙人桥，又叫聚仙桥，相传，有人过此桥得道成仙而得名。据说，从仙人桥向上，就步入仙境了。旧桥遗址有“珠帘格体”诗碑一块，诗文有十四个字“聚仙桥上得逍遥，瑞气飘香花结果”，这十四个字可以读成一首诗“聚仙桥上得逍遥，上得逍遥瑞气飘。瑞气飘香花结果，花香结果聚仙桥”。 仙人桥位于山门后不远处，与吴承恩坐式雕像相邻。 据载，仙人桥始建于明末清初，原本是用两块短条石板铺成的独孔桥，东西向，主要作用是供香客善士进香之用，每年正月十五前后，远近朝山进香的香客峰拥而至。随着花果山游客的增多，对此桥在原址上进行了改建，中间用一块长水泥板，上面用六块平石板拼齐。桥长4.2米，宽1.8米，为典型的梁式桥。桥东头北侧，立石碑一块，石碑高113厘米，宽66厘米，厚12厘米，形制为方额抹角。竖刻“仙人桥”三字，楷书，字径25×24厘米，碑上额“阿弥陀佛”；上款“民国四年八月”；下款“海州关内张姑奶奶”。上款与下款款式明显不全，查阅资料得知：上款“民国四年八月初三□立”；下款“海州关内张姑奶奶□修□”。□内为字迹不详。 　　▼仙人桥碑 　　吴承恩 读小学时，曾听语文老师讲过吴承恩与他的《西游记》的故事，说的是，吴承恩的母亲得了疑难杂症，吴承恩为了给母亲治病，跑遍了当地大大小小医院诊所，花了不少钱，可他母亲的病并没有什么起色，他母亲也不想再治了，吴承恩有力使不上，很难过。 不过，吴承恩的母亲有一个爱好，就是特别喜欢听人讲故事，于是，吴承恩就天天给她母亲讲，不知讲了多长时间，他母亲的病竟然慢慢好起来了，最终未治而愈。母子俩非常高兴，母亲再一次提出要听吴承恩讲过的故事，于是，吴承恩一边给母亲讲讲过的故事，一边整理书稿，最终写成长篇神魔故事《西游记》。这事是真是假，无从考查，不过，我的意思是，语文老师讲的有鼻子有眼的，必定是我们那一带一代一代传下来的故事，作为老师定不会无中生有，信口开河。而且，吴承恩就是我们淮安人，他的祖籍与我们还是同一个县(江苏省涟水县)。因此，我相信老师，这事是真的。 　　▼吴承恩石雕像 　　十八盘 十八盘由山门开始至风门亭结束。是指由仙人桥沿竹节岭登山，岭上有349级、十八组的阶梯。 十八盘是游客步行登山的要道。前人依山势坡陡、起伏程度之别，以石板铺砌，筑台阶十八组，每组三五级、七八级不等，相距远近各异，全长约半华里。 　　▼十八盘 　　风门亭 风门亭位于南天门西下方，竹节岭之巅。南为磨盘顶，四周环以山路，其中隆起如磨盘状。北为鸡嘴石、月牙石，两峰对峙，呈“凹”字形山势，犹如敝开的两扇门，东西山势开阔，乃聚风之处，无风时自有风，小风时变大风而得名。山民们将此处称之为“风门口”。 1998年，花果山名胜管理处，在这“凹”字形的中心处，建起“风门亭”，其碑文引用民族英雄林则徐游花果山时写下的诗句“半岭吞云竹树昏”。游客在此可以小憩、观赏。 　　▼风门亭 　　从山门至风门亭，步步登高；由风门亭至南天门起伏不大；由南天门至九龙桥，步步走低。 途经大拐弯“→”折向“↑”处，见一不起眼的小亭，在小亭里稍作停留便向九龙桥方向行进。 ▼大拐弯小亭至九龙桥之间风光掠影 　　九龙桥 九龙桥也叫万寿桥，位于南天门下一公里多的九龙口，处在群山环抱的幽谷之中，因为有九条大涧像舞动着的九条龙从四面八方汇集于桥下而得名。 九龙桥边还有一棵千年古银杏，粗大的枝桠已经挤到了九龙桥，桥上桥下布满树荫。 九龙桥是花果山主景之一，我沿景区内油路一路下行至谷底九龙桥已是8点54分。由山门算起，共用时54分钟。其中，山门经十八盘至风门亭用时33分钟；由风门亭至九龙桥用时21分钟(期间，除在大拐弯处小亭短暂停顿外，一直在快速行走，因为这一段除了树木、山谷之外没有什么景点)。 　　▼九龙桥 　　▼九龙桥通往多宝佛塔小径上台阶，台阶很陡，两侧有双层铁索，游客可拽着铁索攀爬。 　　▼多宝佛塔前的台阶 　　多宝佛塔 多宝佛塔是安置多宝佛之塔，也称多宝塔。多宝佛是东方宝净界的教主，也称多宝如来。塔直径约10米，八角形石砌塔基，方正的花岗岩镌有莲座、缠枝等高浮雕图案。 原多宝塔建于明代，建成后不久倒塌，现塔仿南唐风格，为1995年重建，仍叫多宝佛塔。塔为实心石雕，长柄铃形，高12.77米，九级八面。塔身周围有石雕佛像64尊，小巧玲珑，栩栩如生，形态各异。 过多宝佛塔，有三条游览路线，向右转可前往“神字碑”单一景点；向左转，可前往三元宫，花果山主景点之一；向前则通往墨香小径等众多景点。我选择了这条游览路线。 　　▼多宝佛塔 九龙桥→多宝佛塔，大约需要17分钟。 　　墨香小径 墨香小径虽为新建景点，但这里葱葱茏茏，苍郁幽深，是一座天然艺术碑廊。它融自然美与艺术美于一体，半人工，半天成，真草隶篆，形体各异，为国内一绝，让你在分分钟之内欣赏到104位当代知名书法大师的书法作品，着实令游客叹为观止。 如廖静文手书“流水言心事，清风入梦来”； 启功的“福如东海，寿比南山”； 郭化若的“观沧海”； 潘伯康的“天清洞幽”； 田原的“江秋逼山翠，日瘦抱松寒”；此联原作者为我国清代著名思想家、文学家、艺术家、“扬州八怪”之一的郑燮(郑板桥)； 袁公亮的“夜月晨钟”； 陈祖范的“笔花墨雨”； 赵斯武的“墨海”； 徐家静的“猿声”； 纪书玉的“雨洗秋林”； 林林的“墨海涛观”； 王颂的“山香”； 许培坤的“墨海名流遍禹甸，书林精品聚连云”； 武中奇的“云海”； 李苦禅的“留连山海，乘云河汉”； 费新我的“宇宙同宽”； 沙孟海的“临沧海”； 林散之的“风神”； 李一氓的“亦有情”； 范曾的“远思”； 沈鹏的行书“涌晓阳”； 陈佩英的“海月”； 胡问遂的“老树春生更著花”； 朱学达的“绿烟”； 李长路的“鸿飞鹤舞”； 何裕的“卧龙”； 陈京生的“云台胜游”； 汤池的“缤纷”； 爱新觉罗•□嶦的(□里的字不清晰)的“连港雄州崖奇海镜，云台胜境石踞泉帘”； 王个的“花果谰斑”； 朱英宇的“花果山千峰苍霭钟神秀，佛光西去；连云港万顷碧波凝朝晖，紫气东来”； 焦振华的“瘦影在窗梅得月，凉云满地竹笼烟”； 叶崧光的“瑞气”； 傅琴的“万壑奔流”； 尉天池的“云气”； 周而复的“沧海连云迎晓日，关山如画望中原”； 邓伟强的“醉游人”； 萧娴的“天在山中”； 彦涵的“情系云台”； 黄成的“日新月异”； 李淑一的“连云港外碧波浩渺千帆舞，花果山巅彤霞高照万国来”； 寓国香的“娇黄嫩绿，淡白深红”，来自“娇黄嫩绿春前柳，淡白深红雨后花”； 舒同的“百花齐放”等，另有独体字“酒”、“寿”、“虎”皆出自名家之手。 游览“墨香小径”，要是遇着阴天就再好不过了，那样拍摄的图片就不会有光斑而影响美观。 　　▼墨香小径 　　▼趙斯武的“墨海” 　　▼单体字“寿” 　　花果山山石 花果山题名石刻位于“一线天”下边，“花果山”三个红色大字由连云港市老书法家陈永高先生书写，字径1.5米，隶书体。 ▼花果山山石 　　怪石园 怪石园位于照海亭下侧。数万年前，云台山经历了一次大的地壳运动，许多山峰崩裂，乱石滚到山坡上。经过日晒夜露，风霜雨雪的磨炼，终于形成了奇形怪状的石头。怪石园面积近0.4平方公里。 园内怪石连片，其形状有像人、像兽、像仙、像妖，怪涎离奇，意趣横生，令人目不暇接。园中有四圣像石，依次为孙悟空、沙和尚、猪八戒、唐僧，还有白骨精石、孙猴拜师石、上山虎石、哮天犬石、佛手石、大佛头石，以及千年老龟石，另外还有猴子石、玉兔拜月石、燕双飞石等等。 ▼怪石园 　　▼篆体“佛手石” 　　毛公碑 毛公碑在照海亭下方，是一块臣大的摩崖石刻。1993年为纪念毛泽东诞辰100周年镌刻的，内容是1958年毛泽东主席对团中央总书记胡耀邦来江苏视察，临行前，毛主席特意嘱咐他： “孙猴子的老家在新海连市云台山”，要他到花果山看看。后来书法家用集毛泽东手迹的方法重组而成。 据说，毛泽东在1953年、1955年、1956年，三次与江苏省、市领导谈到花果山江苏新海连市。▼毛公碑 　　▼照海亭介绍 　　七十二洞 资料显示，七十二洞是千万年前一次造山运动遗留下来的痕迹，由许多臣石交叉垒叠，自然形成的一大批洞穴。 七十二洞位于“照海亭”一带。主要景点有：海天洞、二仙洞、万佛洞、法龙洞、朝阳洞、啸云洞、华严洞、連花洞、盘丝洞、連环洞、无底洞、狐妖洞、马猴元帅洞等，统称七十二洞。 七十二洞中最大的地海天洞，由高僧悟五营造，故也称悟五洞。 　　蓮花洞 蓮花洞洞主是金角大王和银角大王，洞内有五件宝贝：紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星宝剑、芭蕉扇、幌金绳，这五件宝贝原本是太上老君用作“盛丹”、“盛水”、“炼魔”、“扇火”、“勒袍”的。 金角大王和银角大王是老君门下的两个童子，分别叫金童和银童。个个神通广大，在《西游记》第三十三回中，银角大王使用“移山倒海”法术，移“须弥山”、“峨嵋山”和“泰山”，将孙悟空压在山下，后来山神土地和五方揭谛众神将山遣开后，大圣方得出来。完整的故事情节，可参阅《西游记》第三十二回至三十五回。 “蓮花洞”上方，离地面约2.5米处有石刻一方，正文“壽山福海”，篆书，刻面宽155厘米，高30厘米，字径30×30厘米；上款：“丁未夏日”，下款：“吴县宋治基题”，上下款楷书。 光绪丁未年对应光绪三十三年(公元1907年)。 宋治基男，苏州在籍士绅、候补广东直隶州知州，雲台山树艺公司总经理。于光绪二十四年(公元1898年)与海州人沈云沛等在海州雲台山筹办雲台树艺公司，光绪二十六年(公元1900年)“树艺公司”获清政府批准。 沈云沛(1854年～1918年)，字雨辰，号雨人，甲午(1894年)中进士后，自号东渔、东海赘民。江苏省海州直隶州(今连云港海州区)人，中国近代实业家、政治家、教育家，中国沿海滩涂开发领域早期开拓者，东陇海铁路奠基人，海州师范学院创始人。 《西游记》第九十六回寇洪寇元外府上大厅正中挂有一幅画，名曰“壽山福海图”。 “须弥暎海”石刻。▼蓮花洞 　　盘丝洞 《西游记》第七十二回描述的“盘丝洞”位于盘丝岭下，洞主为七个蜘蛛精。 　　无底洞 《西游记》中“无底洞”在陷空山下，洞主“金鼻白毛老鼠精”。 金鼻白毛老鼠精因于三百年偷食了灵山如来佛主的“香花宝浊”，被李天王父子天兵捉拿，本欲处死，如来分付道：“积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生”，故饶了其性命，鼠精遂拜李天王为父，拜哪叱为兄，并在陷空山无底洞供设牌位，供奉香火。大圣打入洞中，未找到鼠精确看到了供奉的牌位，于是顺藤摸瓜找到了李天王，李天王父子着天兵捉拿了鼠精，救出唐僧。 鼠精两次将唐僧捉到洞里，倒不是为了“长生不老”吃唐僧肉，而是听说唐僧元阳未泄，童身修行，欲与配合，采取元阳真气，以成太乙真仙。完整的故事情节，可参阅《西游记》第八十回至八十三回。 　　連環洞 《西游记》中連环洞，位于隐雾山折岳下，洞主“艾叶花皮豹子精” 故事情节可参阅《西游记》第八十五回、八十六回。▼連環洞 　　▼石刻“别有天地”；“雲台胜境” 　　大圣佛 位于水帘洞东，照海亭北侧的山坡上，是一块臣大的孙大圣象形石，像高7.2米，坐于一方臣大的石台上，背依青峰峻岭，身披袈裟，双手合十，目视南天，火眼金睛，一幅猴面。它是由雕石工艺师利用山顶自然山石，采用虚实结合手法雕成。 崇拜大圣佛是中国民间的一种信仰，一直流传至今，特别是在台湾及东南亚地区，每年都会有许多进香者来花果山朝拜大圣佛。 ▼大圣佛 　　仙人床 由大圣佛前往水帘洞途中，见一大块平石，刻着“仙人床”三个字，我举起相机正要拍照，来了个十来岁的红领巾直接躺在了仙人床上，本想等他走了再拍，可他躺着享受起来没完没了，好像真是做了神仙，没办法，我只有连他一起纳进我的镜头。 ▼仙人床 　　水帘洞 水帘洞是一个天然洞穴，在吴承恩的《西游记》问世之前就已声名远扬，它不同于全国其他三十五座“水帘洞”是依据《西游记》而起的名字，意在提高景区的知名度。 水帘洞内有人工遂道，可通往下层平台。水帘洞洞口朝南，洞门前石壁上有许多珍贵的题刻，如“印心石屋”、“高山流水”、“神泉普润”、“水帘洞”、“灵泉”等。 水帘洞是游客到花果山必玩的景点之一，最引人注目的就是那倾斜而下的水帘，瀑布飞悬，雨丝串串。历史上有许多文人墨客留下了众多赞美水帘洞的诗文。如《西游记》作者吴承恩对水帘洞的描述：“一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微。潺湲名瀑布，直似挂帘帷。”（《西游记》第一回）明代朱世臣在《水帘洞》诗中写道：“半壁飞泉今古流，水晶宫阙景悠悠。仙机占断人间巧，织就珠帘不用钩。”还有“古洞浮岚雨后添，青青草色逗纤纤。细看水点崖中滴，疑是珍珠倒卷帘。” 当初，石猴因为穿过水帘洞而被众猴拜为大王，肯定那时的水帘洞不像现在这么容易进。现在的水帘洞，只要进洞速度快一些，身上沾不了多少水，也许是因为秋季雨水少，上方水源不济造成水帘只有这么一小股，谁都能进的情况。 ▼水帘洞 　　水帘洞石刻 最左边为“印心石屋”；中间为“高山流水”；洞上方没有涂红的是“神泉普润”；洞口沿上的是“水帘洞”；挨着洞口的是篆书“灵泉”。其中： ⑴印心石刻，为清代道光皇帝手书，赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。 据说，道光十二年(1832年)，陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库扭亏为盈，为表彰他的功绩，道光皇帝给予他亲书屋名的荣誉。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份，再次来海州巡视盐政改革成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带的景观面貌一新，为纪念他的功绩，当地百姓便将御书“印心石屋”刻在水帘洞石壁上。 ⑵“高山流水”为明嘉靖二十三年(1544年)海州知州王同所书。 ⑶“灵泉”二字为嘉庆年间知州师亮采的所书。 “灵泉”指洞里的那眼小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸。民间传说，当年，美猴王就从这眼小井去东海龙王那里索得如意金箍棒及铠甲披挂的。《西游记》第三回说美猴王由水帘洞“铁板桥”下去东海龙宫的。 ▼水帘洞前石壁上的石刻 　　水帘洞 穿过水帘，进入洞内，正如《西游记》第一回石猴说的那段话：“刮风有处躲，下雨好存身，霜雪全无惧，雷声永不闻……，石碣上有花果山福地，水帘洞洞天”。 金秋十月的水帘洞内，潮湿凉爽，甚至有丝丝凉意；空间宽敞，光线幽暗，只有那些彩灯为游人照明引路。洞内好似有许多岔道，所以，进洞后我一直跟着众游客行走。 水帘洞好像不是很深，从进洞到出洞，如果不停留，也就十来分钟路程。 ▼水帘洞内 　　▼水帘洞出口(由里向外看) 　　水帘洞出口 水帘洞入口在半山腰上，位于山南；水帘洞出口在山下，也在山南，进洞之后，好像是绕了一圈，出洞后右转沿石阶向上，再右转又回到原处。 ▼水帘洞出 　　转了一圈回来，见游客与假猴王合影，就蹭拍了一张。 　　大圣殿 大圣殿位于水帘洞西，主殿面南，南有围墙，墙围正中有门楼，东殿面东，硬山式，红墙灰瓦，门额为红底金字“大圣殿”，殿内供奉“斗战胜佛”青铜塑像。 孙悟空保护唐僧西天取经，经历九九八十一难，取回真经，如来佛于西牛贺洲天竺灵山大雷音寺封孙悟空为“斗战胜佛”，《西游记》四十八佛排列第四十八位；封唐三藏为“旃檀功德佛”，《西游记》四十八佛中排列第四十七位；封猪悟能为“净坛使者”；封沙悟净为“金身罗汉”；封白龙马为“八部天龙马”。可参阅《西游记》第一百回《径回东土，五圣成真》。 “佛”即觉悟者，属于佛家说法，佛家认为，“佛”是最高的觉悟者；其次是“菩萨”；再者是“罗汉”。 门两侧有一副黑底金字对联： 上联“洞天福地佛门慈光招日月” 下联“高岳云泉猴王圣迹誉乾山”。 ▼大圣殿东殿 　　大圣殿门楼 大圣殿门楼红底金字匾额“大圣殿”，两侧有黑底金字对联一副： 上联“传家东海三元古” 下联“拜佛西天五对诚”。 ▼大圣殿南门门楼 　　藏经阁 藏经阁也叫“九圣团圆宫”，二层楼阁，三元宫建造群三十六所之一，位于水帘洞西，三元宫北，玉皇宫（阁）南，三元宫-九圣团圆宫-玉皇宫在一条子午线上，是大圣殿小院的主殿。 藏经阁是收藏佛经的地方，藏经阁内现藏有明神宗两次颁赐的《大藏经》。 九圣团圆宫也叫唐僧家庙，团圆宫大殿内供奉的塑像：唐僧的父亲陈光蕊、母亲殷温娇、殷温娇的父亲殷开山、母亲殷氏、陈光蕊的母亲张氏、唐僧兄弟四人塑像。 唐家“全家福”集“佛、道、儒”三教于一体，唐僧为“佛教”三藏禅师；弟弟们为“道教”三元大帝；父亲陈光蕊，中状元做官为“儒家”子弟；岳父殷开山朝廷丞相为“儒家”子弟。▼藏经阁 　　离开大圣殿，下一个景点是玉皇阁，跟着导航向山顶一步步攀爬。途中经过类似于爬山廊的一座小建筑，一廊二亭。 ▼一廓二亭入口 　　▼回望刚经过的那座小建筑 　　▼途经一洞，旁有勒石 内容为“南无观世音菩萨；南无阿弥陀佛；南无大势至菩萨”。 落款：“东海王孟欣学书” 　　玉皇宫石匾 离开大圣殿，约十来分钟到达“玉皇阁”下的“玉皇宫”。 玉皇宫距水帘洞约三十米，位于水帘洞之山顶，是供奉玉皇大帝塑像的宫殿，是三元宫建筑群中最高的庙宇建筑，它与三元宫的前殿、二殿、大殿、团圆宫一样依山而建，并且在一条正中轴线上。玉皇宫在万历十五年就是三元宫建筑群的一部分。如今，玉皇阁的石匾还在。 ▼玉皇宫 　　玉皇阁 玉皇阁是一个三层六角亭阁，高24米。由于是建在接近花果山极顶之处，登阁如临仙境，放眼四望，令人心旷神怡。 ▼玉皇阁 玉皇阁三层实时海拔高度 海拔高度629米，海拔精度7米；北纬34º39′14″，东径119º17′18″。 ▼玉皇阁三层海拔高度 　　祖无择碑 游览了玉皇阁之后，尚有两处必游景点未游，一是“玉女峰”；一是“三元宫”，查看导航，到玉女峰还有7.5公里路程，估摸了一下自己的体力，量是到不了了，故而前往三元宫。途中偶见“祖无择碑”。 后来，从玉女峰乘车下来，觉得玉皇阁到玉女峰并没有多少路程(肯定没有7.5公里)。导航把我给骗了。 祖无择(1011年～1084年)，字择之，初名焕斗，河南蔡州上蔡人，是我国南北朝时期杰出数学家祖冲之和东晋时期著名北伐将领祖逖的后裔，祖籍河北范阳，祖辈至道年间迁入蔡州。北宋宋仁宗宝元元年(1038年)戊寅科吕溱榜进士第三名(探花)。 祖无择及第后，历任大理评事、齐州通判、史馆修撰、知南康军、知海州、秘书丞、提点广南东路、荆湖北路刑狱、广南转运使、入直集贤院、袁州知州等职。宋仁宗至和元年(1054年)，祖无择出任判户部勾院，加太常博士，出使契丹；宋英宗朝，祖无择升迁为同修起居注、知制诰、知陕府、湖北转运使、中书舍人、判太府寺、右谏议大夫、加龙图阁直学士、左谏议大夫、郑州知州、杭州知州、权知开封府。 神宗继位后，祖无择知通进银台司，负责天下奏章，后因不满王安石变法，王安石任丞相后，祖无择受到排挤打压，讽求其罪，谪忠正节度副使。元丰中主管西京御史台，移知信阳军。工诗文，有《龙学文集》。 祖无择在北宋政治上一定的影响，文学方面造诣很深，他与大文学家史学家欧阳修、司马光是好友；与著名诗人梅晓臣是连襟；与改革家王安石是同一个办公室的同事。 ▼祖无择碑 　　义僧亭 义僧亭是为了纪念抗日战争期间三元宫英勇牺牲义僧而修建的。“义僧亭”三字为中国佛教协会时任会长赵朴初题写。 1938年夏天，三元宫遭受日军飞机轰炸后，寺僧们联络山民，共二十余人奋起自卫，多次伏击搜山的日寇，打得日寇抱头鼠窜。一九三九年农历七月十四日晨，日寇调集三百余人，分四路围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，绑走德选四位法师和六位山民，最后将他们全部活埋。这是我国佛教徒抗日救亡中最为悲壮的一件事。几天后，日寇又两次搜山，把三元宫、玉皇宫、九龙庙、屏竹禅院等十三处庙宇全部放火焚烧，使花果山这座海内外知名的庙宇群化为一片灰烬。亭中碑石的背面详细记载了义僧们献身救我国的情形。 ▼义僧亭 　　金镶玉竹 金镶玉竹是一种珍稀竹种，为中国四大名竹之一。这种竹子在嫩黄色的竹竿上，每节处都有一条碧绿色的浅沟，青翠如玉，位置上下交错，此前彼后，好像在金板上镶嵌着一块块碧玉，美丽淡雅。此竹种在宋代文献上就有记载，后来，其他地方的金镶玉竹渐渐失传，但金镶玉竹在云台山上千百年一直生长繁衍很好。1993年邮电部发行特种邮票《竹子》一套四枚，其中第二枚就采用了云台山的金镶玉竹。 　　袖海苑 袖海苑位于海宁禅寺西侧墙外，由水帘洞通往三元宫登道右侧，属于三元建筑群，站在袖海苑门口，能看到海宁禅寺的大殿顶。 ▼袖海苑 　　三元宫 三元宫是云台山的主庙，也是花果山的主体建筑，位于花果山半山腰，红墙灰瓦，掩映于茂林修竹之中，好似仙山琼楼，海拔约五百八十余米。 传说，新科状元陈光蕊上任途中遇害，龙王不仅使他复活，还将三个女儿嫁给他，每个龙女又都生下一个儿子，其子个个法力无边，神通广大，被上天封为三元大帝(天官、地官和水官)分管天、地、水三界，官至三品。 明代苏北鲁南地区，俯仰三元非常兴盛，万历十五年(1587年)淮安人谢淳变卖家产扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者吴承恩也是忠实的三元信徒，书中第十一回说，太宗冥府还魂后，为超度冥界孤魂野鬼，着尉迟公、胡敬德监造大相国寺；着魏征、萧瑀和张道源三位重臣举荐一名大德行者作坛主，三位朝臣在众僧中选出一人，此人“自幼为僧，出娘胎就持斋受戒。他外公为当朝一路总管殷开山，父亲陈光蕊，中状元，……查得他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。当时三人引至御前，扬尘舞蹈，拜罢奏曰：‘臣瑀等蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。’太宗闻其名，沉思良久道：‘可是学士陈光蕊之儿玄奘否？’江流儿叩头曰：‘臣正是。’太宗喜道：‘果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。……’ ”由民间传说到小说描写，不难推断，陈玄奘与三元大帝是同父异母的亲兄弟。 一九三八年，三元宫遭受日军飞机的狂轰滥炸，一九三九日寇搜山进一步焚毁，整座建筑除山门外化为灰烬。两棵具有一千多年古树也被炸得枝干断裂遍体枯焦。 解放后，由政府拨款，经多次修葺，现已恢复原貌。 一九九四年，三元宫更名为“海宁禅寺”，原供奉三元大帝的“三官殿”改称大雄宝殿，塑释迦牟尼佛像；三元圣像被移至东配殿。 修葺后的三元宫即海宁禅寺布局与汉传佛教伽蓝七堂式布局有所区别。 　　三元宫山门 三元宫山门，门额红底金字绿边框门匾一方，正文为“敕赐护国三元宫”七个楷书字体，由明天启皇帝所赐，上款：“钦差司理监太监高晋卿等督理重建。”下款：“大明天启六年岁次丙寅二月吉旦”。此门额与山门皆为明代遗物。 山门前右侧有一棵千年古柏植于宋代，名曰“拐杖柏”。据传，美猴王嫌“粥马温”官职太小，遂返回花果山水帘洞继续当他的美猴王，玉帝着李天王父子率天兵不能取胜回天宫复命，请求增兵巢之，并将猴王要当“齐天大圣”转达于玉帝，在太白金星的斡旋下，玉帝准奏，封猴王为“齐天大圣”。金星领旨二次来花果山招安。故事情节参见《西游记》第四回《官封粥马心何足，名注齐天意未宁》。却说这大圣听得玉帝封他“齐天大圣”，一高兴，将金星的拐杖弄裂，金星深知大圣不好惹，只好忍气吞声，悄悄将裂了的拐杖顺手插在山腰上，便就化成了这棵千年古柏。 山门下还有七十四级踏步台阶，陡峭如天梯，通往自在处。 两侧对联： 上联：“一部西游未出此山半步”； 下联：“三藏东传并非小说所言”。此联为金山寺梦初长者撰写。 【注】三藏 《西游记》第八回说，如来佛主将孙猴子压于五行山下后，辞毕了玉帝回到雷音宝刹，……如来讲罢，对众言回：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：……南赡部洲者，贪滢乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。” 诸菩萨闻言，全掌昄依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。……” 三藏即法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。 ▼三元宫山门 　　海寧禪寺 拾级而上，跨过山门，但见高高的平台上坐落着一座建筑，檐下“天王殿”金色字匾格外醒目，在其基座上嵌有“海寧禪寺”石匾一方。 ▼海寧禪寺 　　天王殿 天王殿内塑有四大天王神像。 四大天王又称护世四天王，是佛教的护法天神，也有称“四大金刚”的。位于第一重天，分别住于须弥山腹中的犍陀罗山，山有四山头，四大天王各住一山头，各护一方天下。 ▼天王殿 　　东方持国尊天王 法器：宝慧琵琶 居住：须弥山天东方 护持：东胜身洲 ▼东方持国天王 　　南方增长尊天王 法器：宝剑 居住：须弥山南天 护持：南赡部洲 ▼南方增长天王 　　西方广目尊天王 法器：手持螭龙或蛇 居住：须弥山西方 护持：西牛贺洲 ▼西方广目天王 　　北方多闻尊天王 法器：左手握神鼠，右手持宝伞 居住：须弥山天北方世界 护持：北俱泸洲 ▼北方多闻天王 　　大雄宝殿 大雄宝殿是三元宫的核心建筑，也是僧众修持的地方，在佛教寺院中，大雄宝殿为正殿，也称大殿。 大雄宝殿原为“三官殿”，二层楼阁。原供奉三元大帝，现塑有释迦牟尼佛像。 檐下挂六方匾额，分别为“遥镇洪流”、“日月增辉”、“環瀛仰镜”、“萬德莊嚴”、、“大雄寶殿”和“慈雲常䕶”，其中： “遥镇洪流”为康熙皇帝于康熙三十年(1691年)下江南返京途中，特派其贴身太监五哥到云台山进庙上香，并将他手书的匾额“遥镇洪流”赐给三元宫。当时云台山尚未与大陆相连，还屹立于碧海之上。后因黄河改道造成淤积，渐与大陆相连。 “環瀛仰镜”本是李瑞清赠云台山悟五和尚的，民国九年(1920年)李瑞清的学生程用宾游云台山时见此作品，遂敬摹于海天洞后臣石上，属七十二洞石刻之一。李瑞清也是张大千的启蒙老师。 “大雄寶殿”趙朴初书 ▼大雄宝殿 　　▼大雄宝殿全貌，背后远方的建筑为“玉皇阁”。 　　韋陀殿 殿前有两棵树龄一千一百多年的古银杏，抗日期间，遭日寇飞机轰炸，现如今仍枝繁叶茂，硕果累累。▼韋陀殿 　　万年宝鼎 位于韦陀殿前，两棵古银杏之间。上面铸有《三元宫重建记略》，记载着自一九八零年四月起，江苏省人民政府政府、连云港市人民政府重建三元宫，历时五年告竣。▼万年宝鼎 　　鼓樓 位于“雲台山”石门内。▼鼓樓 　　雲台山门额 此门为“自在天”南侧石门，门上有门额，门额的正文为“雲台山”；上款为“光绪己亥春”；下款“樹藝公司建”，楷书，刻面宽217厘米，高56厘米，字径36×36厘米，款径8×8厘米。门左侧有“連雲港市佛教協會”竖匾 过此门，向里走可游览三元宫建筑群；出此门可去停车场。 ▼雲台山门额 　　玉女峰 玉女峰景区主要有“吉祥玉女”、“江蘇最高峯”石碑、“迎曙亭”、“玉女峯”石碑、“飞来石”、“遥镇洪流”摩崖石刻、“玉女亭”等几处景点。 玉女峰为雲台山最高峯，峰高海拔624.4米，也是江苏省最高峯。 历史上，玉女峰曾叫青峰（风）顶，三元宫古建筑群有清风古刹，雲台山大仙庵最早的主持叫清风。《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参》中说，五庄观主人镇元子“大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当时带四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。……”青峰与清风谐音相同。大仙乃地仙之祖（《西游记》第二十六回），是三元大帝中的地官。相传，正是这位清风，化缘重建三元殿，为后续的三元宫奠定了基础，山顶也因他而得名。 关于玉女，既有不止一种版本的民间传说，在《西游记》中也多有提及，如： 第三回《四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名》中，猴王大闹幽冥界，自削死籍后一路打出，十王不敢相近，都去翠云宫同拜地藏菩萨，商量启表，奏闻上天，……葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奏幽冥教主地藏菩萨表文进上。”旁有传言玉女接上表文，玉帝亦从头看过。表曰：…… 第四回《官封弼马心何足，名注齐天意未宁》，猴王同金星缓步入南天门里观看。真个是“……下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。” 第三十回《邪魔侵正法，意马忆心猿》说，猪八戒去花果山请孙悟空回来求唐僧时，就看到花果山上看到过玉女洗头盆：“山前有悬崖峭壁，山后有花木秾华。上连玉女洗头盆，下接天河分派水”。 第三十一回《猪八戒义识猴王，孙行者智降妖怪》中奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡间人也，他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院。是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他做了一十三年夫妇。” 还是三十一回，宝象国国王问行者：“黄袍是个甚怪？”行者道：“陛下的驸马，是上界的奎星；令爱乃侍香的玉女，因思凡降落人间，不非小可，都因前世前缘，该有这些姻眷。” 玉女为天宫里的人物，为情爱而下凡，为躲避天兵天将的捉拿而化为山峰，永远留在了人间(玉女的传说)。 　　吉祥玉女 离开三元宫，乘坐景区中巴车返回仙人湖停车场，票价25元；再乘中巴车前往玉女峰，票价仍为25元。 吉祥玉女雕塑周边游客爆满，本想支起三角架自拍，现实情况是不可能，皆因游客太多，没有时间等候，故而请一位情侣中的男士，帮我拍了一张，小伙子只注意人这一主体，而忽略了背景，结果“吉祥玉女”雕塑没有拍全。待小伙子走后又请了一个小伙子，跟他讲清取景的大致框架，就拍了本图这张纪念照。 吉祥玉女雕塑，高624厘米，象征玉女峰的高624米；底座高2010毫米，意指吉祥玉女雕塑的制作年份。雕塑的设计者为连云港市工艺美术学会会长、高级工艺美术师周存玉先生用紫铜手工铸造而成。 玉女踏于祥云上，双手托如意，柔丽纤和，优雅飘逸。 ▼旅游纪念照 　　从玉女峰返回此处，游客已不多，随手拍了几幅，此为其中一幅。▼吉祥玉女雕塑侧面 ▼江苏省云台山玉女峰著名风景名胜山峰景观型测量高程标志简介 ▼云台山高程 ▼江苏省最高峯石刻 　　迎曙亭 据载，在唐代，此处建有“望日楼”，后坍塌。明万历年间，在原址上建“海曙楼”。清道光十三年(1833年)，陶澍捐资重修，亲题海曙楼门额，撰并书联于门侧：“曙色正平分，听万籁无声，已觉人来天上；楼光开四面，看一轮初上，始知身在日边。”后毁。 一九八六年，在原基址上建迎曙亭，此亭是我国目前最大的全石结构的亭子。屹立于玉女峰东，尉为壮观，是游客进山必游景点之一，登亭观日，如同泰山。 迎曙亭有六扇门，亭子里有一个圆形八卦太极图案，据说，沿着这个圆形的八卦太极图案转圈，意味着六面来风，八面来财。站在亭子里，山上山下的景色一览无余。 ▼迎曙亭 　　▼迎曙亭游客 　　▼玉女峯石碑 ▼玉女峯游客 　　飞来石 飞来石又叫观日峰，位于玉女东侧，为一片状臣石，凌空卧于绝壁之上，传说，是孙悟空出生时炸裂的那一半石卵飞落这里来的。▼飞来石 　　“遥镇洪流”魔崖石刻 位于迎曙亭北，一堵悬崖绝壁之上。有“遥镇洪流”四个大字，这本是康熙皇帝于康熙三十年(1831年)赐给三元宫的匾额。后刻于此崖上。据传，康熙大帝十分看重花果山这痤神山，觉得这座山是镇海之山。三元宫“大雄宝殿”檐下挂有“遥镇洪流”匾额一方。▼遥镇洪流 　　玉女亭 玉女亭位于“吉祥玉女”雕塑下，沿“江苏省最高峯”石刻下行，即可到达。亭为四角亭，内有玉女石雕像。▼玉女亭 　　结束语 花果山景区很大，景点众多，简直就是步移景异，令人目不暇接。如果靠徒步上山，游览路线上上下下，起伏不定，相当费体力，在一天时间游览花果山，只能蜻蜓点水、走马观花。要想好好游览，用三天时间才能基本尽兴。山上约用两天时间，剩余时间游览山下景点。 这一次，我是走了弯路的，若从墨香小径先去三元宫，再由三元宫去水帘洞，由水帘洞去玉皇阁，由玉皇阁去玉女峰，这一游览路线既缩短了行程，减少了游览时间，又省却了“先上山后下山再上山”的来回折腾。