读《三国演义》品品司马懿（二）

机械师

2、进谏劝阻迁都

名将关羽之死与司马懿的权谋有着莫大的关系。当曹操得知关羽欲攻樊城进军中原时，急派于禁和庞德率大军前去援救曹仁。结果于禁被擒，庞德被斩，使关羽威望达到顶峰。这使雄才的曹操惊慌不已，欲迁都以避其锋。

而此时面对关羽的锋芒和曹操的犹豫，司马懿看准时机提出了对他一生具有重大影响的阻谏。他说，于、庞二人非战之罪，于国家大计无损。他又指出此时孙刘两家外亲实疏，建议曹操交好孙权，与之暗结盟约共抗刘备。曹操听后大喜，毫无思索依计而行，果然收到了意想不到的效果。

司马懿借刀杀了关羽，表现出来的不仅仅是把握时机的能力，同时也反映出他独到的眼光和对人性的把握。虽然《三国演义》有尊刘贬曹、褒诸葛贬司马的思想倾向，但无论从正面还是反面都体现了司马懿奸诈和雄才大略的两面性。

　　诸葛亮“隆中对”三分天下，联吴伐魏的策略是对吴国最好的统战方针。但司马懿给曹操进谏的计策成为现实，从而使曹氏集困“坐山观虎斗”。从中看出司马懿对整个形势的分析是透彻清晰的。至此吴蜀的联盟美系，因关羽被杀而宣布破裂。

三、曹丕当政时崭露头角

曹操死后，曹丕篡汉自立后，司马懿迎来了自己人生最好的时刻，逐渐成为曹魏政权的核心人物之一。

曹丕南征司马懿“留守许昌，内镇百姓，外供军资”，这一切都得到了曹丕的肯定和赞扬。曹丕称赞其有萧何之才，封他为津亭侯，并转任丞相长史，此时的司马懿已沒有处处受到排挤的威胁，可以大展拳脚，埋下头来扎扎实实，担负起了辅国的重担，且做出了一番业绩。

但在国家大政方面曹丕还是倚重曹氏宗亲和旧臣。如曹休、曹真、贾诩等人就掌握着朝廷所有大权，而司马懿只能等待观望。关于司马懿的作用，史书记载“务与大谋，辄有奇策”。通过这句话可以看出，曹丕即位前后的策略奇谋大多出自司马懿。也可看出司马懿为人低调，做事高调是他处世的基本准则。

　　刘晔在曹氏集团众谋士之中算无遗策，是第二代谋士中的佼佼者，却始终不得重用，从曹操到曹丕再到曹睿，沒有一个皇帝信任他，他也不信任任何一个皇帝。刘晔自以为是汉室皇族的远亲，难以得曹家的信任。但实际上，在司马懿看来，刘晔的真正问题在于只懂谋国，不懂谋身。所以刘晔一次次料亊如神，大家也一次次照例不听他的。

与此相比，司马懿在谋的境界上，比刘晔高出不止一筹。司马懿不如刘晔对于军国大亊如此敏锐而洞察，所以献策不多，但是司马懿不多的几次献策，却都能被君主采纳，发挥出最大功效，使大家对他印象良好。所以司马懿清楚献策不但让采纳者成功，也要自己成功。

更重要的是，司马懿懂得谋身。一百次成功的献策，只能说明你业务素质良好，可以按照常规途经加官进爵，而一次政治押宝，就能说明你是自己人。

　　曹丕（魏文帝）病重托孤，他嘱托司马懿、曹真、陈群、曹休等人要悉心辅佐太子，共保社稷，并领诏给太子曹睿：“有兼此三公者，慎勿疑之”。但这里的“三公”似乎并不包括司马懿，这种尴尬的处境使司马懿只得以西凉无守、练兵为由请求外调。

魏明帝曹睿时期，司马懿虽受重用，但在夹缝中求生存、求发展。

　　三、隐忍之功出神入化

1、为什么在曹丕称帝时才出场呢？

纵观司马懿几十年的“工作史”，我感觉他还是可钦可佩的。从29岁加入曹氏集团后，长期伴君侧，面对外敌内宦的明争暗斗，居于虎穴却不失，置于危难而不险。在纷繁复杂的政治环境和军亊斗争中，他经过几次大落，却屡屡升迁，身居要职，数立战功，经于战胜举世推崇的诸葛亮。消灭了三世割据的公孙渊，为我国北方及三国统一奠定了基督，做出了突出的贡献。如果说诸葛亮令人钦佩的话，我感觉司马懿更胜一筹。

在魏蜀吴立国之后，曹操、刘备相继去世了，手握魏国重兵的大将军司马懿盛装出场。而且一出场就已经是重臣，就连诸葛亮都对他忌惮三分。其地位之高，不亚于诸葛亮之于蜀、周瑜之于吴。为什么偏要等到曹操过世，曹丕登基称帝才出场呢？曹操疑心重，重才又忌才。司马懿被认为“深明韬略，善晓兵机，素有大志”。如曹操所言他有“狼顾相”，“不可付以兵权，久必为国家之大患”。所以在曹操当权时不得重用。前面已提到司马懿比刘晔精明，不但懂得谋国，还要懂得谋身。政治上押宝，就能说明你是自己人，司马懿为曹丕立为太子谋其“大略”，曹丕认为司马懿是自己的的人。所以，在曹丕当权时司马懿得以重用，才开始渐次展露才能。

当然，《三国演义》是一部文学作品，不排除罗贯中的前期铺垫，后期出场的艺术表现手法。

　　2、隐忍成就了他一生丰功伟绩

司马懿“忍”功之高令人配服。第一次“忍”是曹操召他入朝，司马懿以“风痹”相辞。为探真假，“魏武使人夜往密刺之，帝（司马懿）坚卧不动……他眼睁睁看着利剑刺下来，竟然一动不动，骗过了刺客”，骗住了曹操。这是大智带来的大勇。 第二次是曹睿中了诸葛亮的离间计，以“谋反”贬司马懿驻屯苑城，他父子三人又“忍”了。不但沒有沮丧，“反倒更忙了，舞剑演兵，下棋谈阵。”养精蓄锐，待机东山再起，始终充满信心，保持乐观开朗，这是大智带来的豁达。

第三次是在五丈原。诸葛亮为激怒他出战，派使者送来修书一封和“巾帼并妇人缟素之服”，用以羞辱他。司马懿“对众启盒视之，”“拆视其书”。虽然看后心中大怒，却又是佯笑又是“受之，令重待来使”；还像老熟人似的与来使聊家常，得知“孔明食少事烦，岂能长久的重要情报，进一步证明了司马懿坚守不战的战略布属的正确性。……就这样司马懿忍辱不战，终于将诸葛亮拖死在五丈原，赢得了最后胜利。

　　第四次是在曹芳即位后，大将军曹爽专权，极为排斥司马懿的势力。曹爽和司马懿的矛盾己经公开化，第一次较量曹爽获得了胜利，司马懿官职明升暗降当了太傅，他又念起了“忍”字经。干脆假装年迈多病，告病不朝。这时司马懿快70岁了，为了欺骗曹爽派来的探子，丫鬟侍候喝粥时，故意只用嘴凑到碗边唱，没喝几口就让粥顺着嘴角留下来，留得衣服上都是，成功麻痹了曹爽派系的政治判断。终于在公元249年，乖黄帝和曹爽离开洛阳扫墓之机，发动了高平陵政变，并在答应曹爽交出兵权就不杀他的前提下找了个借口诛杀其三族，斩草除根。

司马懿一生中，以“忍”制胜的亊例不胜枚举。“忍是大智若愚的表现，是智慧性情锤炼的最高境界。司马懿是智慧的化身”，“智”使他高膽远瞩，处世得心应手，“智”使他隐忍大度，逢凶化吉，转败为胜。不论是以成败的结局还是以斗智的过程来论英雄，司马懿都不愧为与诸葛亮比肩而立或略高一筹的智者和英雄。

总之，在与众人的较量中，我们都能清晰的看到司马懿能忍常人不能忍的胸怀。所以，在《三国演义》的人物中最能韬光隐忍，最能忍辱负重，大概要数司马懿了，隐忍成就了司马懿一生的丰功伟绩。