<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">根据考古专家的推断,在美丽富饶的中华大地上,300万年之前就有了人类社会,在相当长的时间里人们和小狗小鸟一样,只有语言,没有文字,发生的事情不能记录下来。后来由于社会的发展,人们探索出了一些记事的方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譬如在各种颜色和粗细的绳子上打上结来帮助记忆。《易经》:“上古结绳而治。”小时候听说过有老太太在裤带上挽疙瘩帮助记忆的。这种方法叫结绳记事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譬如将贝壳穿在绳子上帮助记忆。这种方法叫结珠记事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譬如在木条、墙壁等上面刻上道道帮助记忆。这种方法叫契刻记事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">譬如在墙壁、岩石、陶器等上面画上鸟兽之类的图画表示某种意思,帮助记忆。这种方法叫图画记事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宁夏银川贺兰山的岩画</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甘肃白银市的岩画</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、甲骨文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">直到3000多年前的商代,中华民族进入了文明时代,人们从用描摹事物形状的图画中演变出了文字,由于这种文字是用刀子在龟甲、牛肩胛骨、猪骨、羊骨、鹿角、兽头骨等骨头上刻出的文字,所以取名为“甲骨文”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">从1899年北京金石学家王懿荣发现第一片甲骨文起,到现在已发现15万多片,重复和异体的除外,约有4500个字左右,其中能准确认识的约1000多字。这些甲骨文有的是先用毛笔写好再刻的,有的是刻好后填上红颜料的,大部分是直接用刀刻的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">甲骨文是从事祭祀占卜等活动的人们分散创造的,所以它的写法多种多样: 象形字的繁简不定,会意字的表意成分多少不定,字的方向位置不固定,许多字没有偏旁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">门字有的画了门楣,有的没画。川字像河流,有的有表示水的点,有的没有。石字像崖下采石的样子,有的画一层崖,有的画两层。万字像蝎子的样子,有的笔画繁,有的简,为蝎的本字。高字像有建筑物的高台。郭字像城墙上的建筑物。渔字有的画一条鱼,有的画几条。昔字像太阳下晒肉条,为腊字的初写字。人字像侧面垂手而立的人形,大字像正面人形。好字偏旁可以互换。且字像神主,为祖字的早期写法。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、金文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到了商代后期和周代,由于冶铜技术的发明发展,朝廷开始铸造青铜器(青铜即黄铜,亦即古代的黄金)。为了装饰和记忆,大型青铜器上都铸造了文字。由于铜是金属,所以把青铜器上的文字叫“金文”,又因青铜器以钟鼎为多,因此又叫“钟鼎文”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金文一般是先用毛笔写好,再刻在模子上铸出来。战国时期,由于冶铁技术的发明,有了铁制的刀具,这时铜器上的文字也有了直接用刀刻在器物上的。铸刻的文字凹下去的叫阴文,凸起来的叫阳文。现在发现的铸刻着文字的青铜器约五、六千件,上面不同的字约3000多个,其中能准确认识的约有2000个左右。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金文与甲骨文比较,不同点主要是:甲骨文笔画细,多画轮廓;金文笔画粗,有的填实。甲骨文图画性强,金文逐渐符号化了。金文的方块更加整齐。因为金文是供大家欣赏的,甲骨文是随便写的,只供史官看。金文中的形声字增多。金文每篇的字数增多。如《毛公鼎》近500多字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">现在一般把甲骨文和金文称作最早的汉字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金文步字,像两只脚交替往前走的样子,金文有的填实,甲文只画轮廓。子字金文有的填实,有的只画虚线,甲文只画抽象虚线。禾字像长着沉甸甸谷穗的植物,谷穗甲文只画线条,金文填实。乳字像女人抱着婴儿喂奶,金文线条化了。孟字甲文像婴儿在水盆里洗浴,洗浴是人出生的第一件事,所以表示第一,金文将水盆画的更逼真一些。死字像人在骨头前凭吊,表示失去了生命,金文将人形简化了,</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">毛公鼎集字:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不作大资念 永怀小有天</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">耿耿周公政 愍愍楚明光</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">毛公鼎集字:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">庶人能参政 邦国乃永宁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">夙夕忧邦国 康宁惠子孙</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、籀文、大篆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">籀文就是《史籀篇》里的文字,据说是周宣王时的太史籀所写,籀是太史的名字,一说叫太史留,《史籀篇》后来失传。据推测有9000字,和《百家姓》、《千字文》类似,为少儿识字读物,四字一句,押韵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大篆是春秋战国时期所使用的文字,主要通行于秦国。籀文是大篆的一种,也叫大篆,是一种结构比较繁复的文字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">籀文拓片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大篆 内容: 曹操《观沧海》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、石鼓文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石鼓文是先秦时期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初,在今陕西省宝鸡市石鼓山,共计十块,高约三尺,径约二尺,每个重约一吨,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字。内容最早被认为是记叙秦王出猎的场面。现藏北京故宫博物院石鼓馆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石鼓在秦国境内发现,所以一般认为为秦人制作,上面的文字为秦国使用的文字,时代比史籀篇稍晚。小篆就是从这种文字的基础上发展起来的。</span></p> <p class="ql-block">石鼓</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石鼓上的文字</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石鼓上的文字</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、六国古文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">六国古文是战国时期通行于六国(秦以外齐、燕、赵、韩、魏、楚等各诸侯国)的文字,即战国古文。春秋战国时期,周王朝衰败,中华大地上出现了许多诸侯国,群雄割据,各自为政,“田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形”。文字的地方色彩更为显著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦始皇统一全国后,六国古文就废除了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">马、安、乘三字各国不同的写法</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四字各国的不同写法</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春秋时期还出现了带有装饰性的“鸟书”和“虫书”。字上头有鸟头图案的叫鸟书,笔画形似蝌蚪的叫虫书,也叫蝌蚪文。虫书一般是毛笔蘸油漆在丝绸上写的,由于丝绸不易接触油漆,自然起笔较粗形似虫子了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鸟虫书是一种特殊的美术字体,多用于兵器、旗帜、印章、瓦当等上面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鸟书:学而不思则罔 思而不学则殆</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">六、小篆</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">为稳固国家的统治,在秦统一六国后,秦始皇就颁布了“书同文”“车同轨”“度同制”“改币制”等制度。对各国原来使用的文字进行整理,规定以“秦小篆”为统一书体。为了推行这一书体,秦始皇还命令李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆书体编写了《仓颉篇》《爱历篇》《博学篇》,作为标准的文字范本在全国范围内推行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小篆的特点是笔画固定,方向固定,偏旁部首明确固定,方块形体逐渐整齐一致,使汉字更加线条化、符号化,书写更加容易。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由于甲骨文、金文和篆文使用的年代久远,又难写难认,现在一般不常用,故把它们统称为古文字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦诏版是小篆书体,全文是:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法度量则不壹歉(嫌)疑者,皆明壹之。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秦峄山刻石集字:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">经邦开惠泽 立德始群言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四时能康泰 万古念开明</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七、隶书</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隶书是把小篆弯曲的笔画相对写直的一种字体。秦始皇时,生产力大为发展,战争频繁,大兴戍役,犯罪率大增,监狱文案堆积如山,下层机关做抄写工作的文书们为了提高工作效率,潦潦草草地写小篆,因为做这种文书工作的人叫胥隶,所以把他们常用的这种字体称为隶书,即胥隶使用的书体。到了汉代,隶书正式使用。隶书的出现就是汉字历史上一次空前的变革,使书写速度大为提高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隶书的特点是:笔画减少,偏旁部首简化,有些部首合并,笔势变圆转为横、竖、撇、点、折等。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">八、草书</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">草书是从潦草的隶书演变来的。六朝赵宋时的王愔《文字志》说:“解散隶体,粗书之,存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急救。”这说明草书是为了写快而出现的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋丞相张商英喜欢写草书,有天灵感来了,诗兴大发,提起笔来一顿狂草,过后连自己也认不出来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">书法家写草书是为了表演,是在创造艺术,像画画一样,所以写的非常慢,因此有“匆匆无暇作草书”的说法。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">九、楷书</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">楷书又叫真书或正书,是隶书的变体,比隶书便于书写。楷书起源于汉代,经过魏晋六朝的过度,在唐代成熟。楷书的著名书法家比较多,有三国时魏国的钟繇,晋代的王羲之,唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、颜真卿、柳公权,宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代的赵孟頫等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">印刷体</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我国约在隋代就有了印刷体,在木版上刻的字多半是隶书。宋代的印刷体基本都是楷书。现在用的“宋体”、“仿宋体”,其字体是楷书。仿宋体就是在宋体的基础上稍加改动而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">颜真卿楷书</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清乾隆楷书</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">诸遂良《圣教序》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赵孟頫《西铭》残本</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十、行书</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">行书是楷书的快写体,是介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正,书写方便快捷。相传起源于东汉末期。行书的碑帖也很多,譬如王羲之的《兰亭序》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王羲之《兰亭序》</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">火、日、月、山、田各字的演变过程</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">汉字是广大文字工作者在长期的生产生活实践中由画事物的形体而逐渐发明的,后经过了专业人员的不断整理改造,并经历了由简到繁,又由繁到简的演变过程。汉字的优点非常突出,它在保存中国古代文化典籍方面有巨大的贡献。2000多年前周代的文化典籍基本能读懂,3000多年前的甲骨文都能看懂一些,这全是靠汉字保存下来的。全世界的文字只有汉字一种有这种功能,汉字在中华民族文化开创方面有巨大贡献。中华民族是世界上人口最多的民族,至今能够维持大一统的局面,和汉字的使用有很大关系。尽管各地方言分歧,但文字则是统一的。甚至邻国,如朝鲜、韩国、越南、日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、菲律宾、柬埔寨、文莱、老挝和缅甸的人也在使用。让我们好好学习和使用母语汉语,为汉字的继承发展贡献力量。</span></p>