<p class="ql-block"> 延续前五期的培训，7月31日上午，我们有幸聆听了青岛职业技术学院张薇教授给我们带来的的“杨志军藏地系列小说之儿童文学写作的另一种方向”的精彩讲座。张教授给我们重点解读了著名作家杨志军先生创作的“藏地少年系列”《巴颜喀拉山的孩子》和《三江源的扎西德勒》两部力作。</p> <p class="ql-block"> 《巴颜喀拉山的孩子》是一本写给孩子的书。孩子的眼睛，孩子的经历，孩子的困惑与情感，孩子在艰难的现实中寻求生活答案的路途，都在撼动我日渐坚硬的内心，每每看到那些小小的身影，奔波在荒芜的草原上，跟随着大人和牛羊群挣扎求生，还童言无忌地说出或唱出他们所面临的现实以及渴求的未来，我都会有流泪的冲动。这是一部感动心灵的儿童作品，我相信，天性纯良、内心澄净的小读者们，一定会在《巴颜喀拉山的孩子》里经历情感的震荡，在异陌而忧伤的生活中感受自我的丰饶与富足，幼小的心灵也会体味莫名的愁绪，从而为将来的社会承担染上生命的底色吧。然而又绝不止于此，《巴颜喀拉山的孩子》也是任何一个成人在阅读中能够体察到作者思想重量并引发多重思考的书。杨志军不是在讲述一个童话，而是在展示一个图景，以及在这个图景之上已经或即将消失的某种人类生活。面对日益衰败恶化的生态自然，一个作家有责任告诉孩子们，每个人都对保护地球，建设一个更公平、更合乎人性、合乎道德的社会负有责任。藏族牧人秉持他们对草原生态的道德是“因为我们爱它，所以要离开它。”让草原休养生息；而我们也同样要秉持对生命与自然的道德：停止过于贪婪的攫取与毁坏。《巴颜喀拉山的孩子》所描写的故事对今天的很多读者尤其孩子是陌生的，里面的人物、语言、场景、生活方式等等都不是一个城市里的孩子，甚至也不是一个乡村孩子所熟识且司空见惯的，但杨志军的讲述既充满童稚，又有丰沛的情感，一种异域生活所带来的新鲜感与趣味性，是能激发起孩子的想象、共鸣以及沉思的。杨志军是写给孩子的，但他没有低估孩子们的理解力、同情心和思考的潜质，他相信基于孩子的善良生长出的良知的萌芽，会帮助他们了解自身生活之外的世界上，还有别样的更广大的生活存在，他让读者看见在我们看不见的生活中，有着怎样的人类活动和人类的生存危机，而这些事物是否会与我们发生关联。正是在这个意义上，《巴颜喀拉山的孩子》作为一部儿童文学作品，具有其独特的文学价值。</p> <p class="ql-block"> 《巴颜喀拉山的孩子》所描写的故事对今天的很多读者尤其孩子是陌生的，里面的人物、语言、场景、生活方式等等都不是一个城市里的孩子，甚至也不是一个乡村孩子所熟识且司空见惯的，但杨志军的讲述既充满童稚，又有丰沛的情感，一种异域生活所带来的新鲜感与趣味性，是能激发起孩子的想象、共鸣以及沉思的。杨志军是写给孩子的，但他没有低估孩子们的理解力、同情心和思考的潜质，他相信基于孩子的善良生长出的良知的萌芽，会帮助他们了解自身生活之外的世界上，还有别样的更广大的生活存在，他让读者看见在我们看不见的生活中，有着怎样的人类活动和人类的生存危机，而这些事物是否会与我们发生关联。正是在这个意义上，《巴颜喀拉山的孩子》作为一部儿童文学作品，具有其独特的文学价值。</p> <p class="ql-block"> 《三江源的扎西德勒》是杨志军老师的另一部力作，写的是一个与我们的城市生活截然不同的世界——雪域高原，荒滩草场，各种各样的野生动物，还有保护站、救援队，也有偷猎者、利己主义者……这是一个神秘的、新鲜的世界，因此这个故事的题材本身对我们来说就是非常具有吸引力的。杨志军老师的这本书。从故事内容看，小说里写了很多人物，也写了很多动物，尤其是“我”所认识的动物们大多都拥有着自己的故事，使得整本小说的世界更加真实立体。在人物刻画上，“我”这个线索人物的主叙述时间是大概六岁（因为小说里写了快要上学），以孩子视角来看的“找爸爸”故事中，主角当然是爸爸，几乎都是从各人嘴里拼凑故事的侧面描写，却很好地塑造了一个无私、善良、热心的“真正的人”的形象。同时，还有妈妈、巴雅尔叔叔等人，形象也都十分鲜明。此外，小说主旨也是多重的，最显眼的就是对自然保护的呼吁——亲近又不失敬畏，或许是最好的态度。还有，对救援队员无私奉献牺牲精神的敬佩、对高原人民朴实热心的赞颂、还有对“报恩”的思考、对“真正的人”的思考、对“希望”的思考……作为童书，阅读对象主要是孩子，他们可能不会系统总结，但他们一定能潜移默化地受到熏陶，能知道大灰狼也会懂得报恩。能知道“我”的“爸爸”是个了不起的爸爸，即使他也做过错事，也让“妈妈”很辛苦，而“妈妈”要和这样了不起的“爸爸”离婚并不是她的过错，她也是一个很好的人……能让孩子懂得、追求真善美，就是优秀的童书！特别是尾声，作家构建出的诗意而圣洁的场景，仅是想象便足以美得让我们心颤：巍峨的雪山下，青稞酒香，酥油茶醇，一群深爱这片土地的人在举行着一生之中极为重要的结婚仪式。洁白的哈达在风中飞扬，自由的舞步在阳光下跃动，鸟儿在空中盘旋，地面动物在周围簇拥，动物的鸣叫声、快乐的脚步声、悠扬的歌声，交织成最动人的旋律。“见证我们一生的，还有所有三江源的动物。”读到最后，我们会发现，“我”在这样的环境之中突然明白这个道理，竟是那样顺理成章。我们更会发现，这里的“我们”不仅是书中的小海们，更是每一个读到这里的人，是每一个“人”；“三江源”也不再仅是“三江源”，而是象征着它所属的整个自然。所以，这句话不只是“我”的心灵独白，更是说给我们所有人听的道理。合上书，久居城市的我们或许也会突然“发现”——或说是突然“想起”：原来，我们从自然中来，又终将融于自然。原来，自然从来就在默默地、无私地、永恒地以博大的胸怀孕育着我们，见证着我们的一生。</p> <p class="ql-block"> 一个民族会把如此原始粗放的生活活出真正的诗意，他们歌唱、舞蹈，与天地共鸣，这是刻在骨子里的诗意，他们与自然有深远而漫长的关系，自然慷慨地给予人类生存所需的一切物质，因而藏民族虔诚地把自然奉为信仰，这其实是最大的文明。英国童书桂冠作家麦克·莫波格曾说过：无论我们年老还是年幼，悲伤都是一种普遍的人类经历，童书作家不应该害怕处理悲伤和苦难，他们应当诚实地告诉孩子世界的真实样子。杨志军有少见的道德勇气，他的藏地系列小说之儿童文学为当代儿童文学提供了一种多元的写作方向。</p>