缘～～唐卡

山风

　　

远在澳洲的荣在朋友圈发现我在同仁，激动的告我她的佛门师傅就在同仁（吾屯上寺），机会难得，希望我一定去拜见……看了下行程惊喜发现我们第二天恰也要去吾屯上寺、下寺。开心之余其实是有点惶恐、忐忑，纠结中师傅竟先联系了我，说好第二天见。

师傅带我们进寺，因每年七至八月间是青海格鲁派僧侣闭关修行的时间，很多大殿都关闭着，我们只能在寺庙的外围拍摄。

师傅向我们介绍了隆务大寺和吾屯上寺和其他寺院关系、寺院和六月会的关系等等，回答了我们关于佛教的许多困惑问题。

印象最深刻的是师傅说：不要求菩萨，福气、运气不是求来的，是修来的～～

看师傅的朋友圈，大都是：“愿这个世界上每个人都平平安安的，顺顺利利的”。小乘佛教是渡己的，而大乘则是普渡众生。藏族绝大部分信的是大乘佛教，民众的信仰是刻在骨髓里流在血液中。所以，这种的愿望似乎是来自本能的理所当然、朴实真挚的没有任何杂质、修饰。

感谢同队马姐帮我们拍的照片，记录这难得珍贵的时刻。

　　要和师傅告别时才知道师傅画唐卡，是上寺著名唐卡画师，十岁就出家开始学习，画了四十多年。

这是师傅花了四个半月画的黑卡……感恩。

我自己也画画，当年花了近半年时间按原画比例临了幅《簪花仕女图》，画完还病了一场，体会过做画是一个多么熬心力、精神的过程，所以毫不怀疑一幅唐卡拥有的能量以及加持进去的信念。

因为唐卡，所以晚上了找度娘才惊觉同仁就是一直心心念念的热贡，热贡是唐卡的故乡，最出名的唐卡和画师都在吾屯上寺……

虽然有点遗憾没有更多时间就画唐卡这一话题请教师傅，但缘已经结下并在时空里延续～～关于唐卡、关于师傅、关于吾屯～～

　　唐卡的绘制有点类似国画中的工笔重彩，各种菩萨的造像有特定规制，不能有分毫之差。

唐卡制作过程及其繁复：卜择吉日、诵经备料、绷制画布、打磨画布、绘制底稿、晕染色彩、描金线、开脸、装裱等等，最后还要开光加持一副唐卡才算完成。

唐卡的图案繁冗、线条精细、染色艳丽工序复杂，每个步骤稍有不慎就前功尽弃，所以绘制一幅简单的唐卡常常需十几日至几十日，复杂的唐卡要数月至几年。

　　画唐卡最特殊的地方是画师不是用水或油而是用唾液来润笔。我以为用体液应该是类似用血抄经书，表达心诚之意。

画师在作画时还需持咒、念经，这样的唐卡加持力很高，因此，出家师傅们画的唐卡拥有的能量和加持力是普通画师画的唐卡不能比的。

看了个视频，画唐卡的“小姐姐”说唾液（她认为是一种胶质）能使颜料更容易吸附固定在底布上。

因以上种种，在绘制唐卡的期间，画师是忌食肉、忌葱蒜、忌女色，而且每次绘制前要沐浴净身，举行相应的宗教仪式，颂念经文、奉献供品等，来保证唾液的清纯（师傅语）。

只是颜料是矿质的，像朱砂、钛白等都是有毒的，长期的工作对画师的健康造成伤害。

按颜色唐卡可分为：彩唐、黑唐（黑底描金）、红唐（朱砂底描金）、金唐（金底上用朱砂描绘）等。

唐卡的五大颜色是：红、黄、蓝、白、绿，然后再相互调和，形成各种颜色。

红：朱砂是唐卡上红色之根本。

黄：石黄，用于唐卡黄色部分。在绘制金色部分的时候，需用石黄做底色来固定金色。

雄黄石，常用于火焰的底色，还有佛和度母的衣服、衣摆等。

赭石

蓝：青晶石、青铜矿是藏青的替代品。

绿：孔雀石、绿松石等。

白：珍珠、白石，白色也常用于淡化其他颜色，而且因为金、银很难着色，通常会用白来做底色。

唐卡中大量的描金则是用金箔磨粉来绘制的，是真金。

此外，还有银、玛瑙、贝壳类以及像藏红花、茜草、大黄等从植物中提取的颜料。

这些矿质原石到颜料需要碾碎、过滤、沉淀、提取、调胶等一系列工序才能完成，看过一期大约是国宝档案介绍王希孟《千里江山图》，非常详细介绍各种矿石颜料的生产过程，我猜画唐卡的颜料应该与此大同小异。

因唐卡所用颜料，所以唐卡的色彩鲜可以而经久不变。

　　按材料分为：堆秀唐卡（各种绸缎剪贴）、织锦唐卡，缂丝唐卡，刺绣唐卡，甚至还有用珍珠串缀而成的唐卡，此外还有在皮革上绘制的唐卡等。

在百度上还查到人皮唐卡，据说在活体上绘制图案后，用水银将皮肉分开……看描述惊悚到每个毛孔都炸开，因为不了解，非常不理解这种仪轨为什么会用这么残忍的方式进行……

以上大部分照片来自师傅的朋友圈

　　以往都是寺庙的僧人才能画唐卡，现在很多俗家弟子也可以画 ，甚至还出现了大量女性画师。

吾屯下寺边上的唐卡艺术馆里的正在染云朵的措姆，她和爱人分工合作，他爱人负责描金和开脸。

问说如果要学习画唐卡是否收徒？小姑娘认真说，学习是可以的，不收费，但要自己解决住宿～～

看着没有几根极细的狼毫笔、光滑流畅的如同机器拉出的线条、以及密集的舔笔动作，就此歇了学画唐卡心思，以我的能力还是好好画我的国画才比较靠谱。