畅游葛炉山

且听风吟

葛炉山，亦叫葛山，位于济宁市邹城城东约十五公里处，大束镇境内，景区分为前葛炉山（南山）与后葛炉山（北山），两峰相互对峙，约两公里左右路段相间。

葛炉山，因东晋道家信徒葛洪而得名，相传葛洪曾在此立炉炼丹、精研道学。

我们出家门的时候因天空下着雨呢，对今天行程有点儿小犹豫，到了葛炉山，天空竟然完全绽放了笑颜。✌

景区不要门票，免费对外开放。山小坡缓，如果你不想爬太高的山，既想锻炼身体又想寻历史古迹，那么来葛炉山吧！

葛洪（283-363)，字稚川，今江苏句容市人，东晋道教理论家、著名丹家和医药学家，世称“小仙翁”。

葛山摩崖石刻，是后葛炉山最著名一处历史古迹。

2006年5月，葛山与尖山、铁山、岗山四座山的摩崖石刻，被国务院公布为全国重点文物保护单位。 为了让文物更长久保存下去，葛山石刻现在已经建起钢结构棚保护起来了，游客只能在铁栏缝隙处远观，不能进入。

石刻在后葛山（北山）西麓一花岗岩石坪上 ，共170平方米，即邹城摩崖石刻四山之一，刻于北周大象（宇文阐年号）二年（580年）。经文内容为《维摩诘所说经》 ， 共10行，419字，经过岁月的剥蚀，风化，如今可辨292字。

刻石镌于北周大象二年（580年），即历史上第二个在全国掀起反佛教活动（当时佛教徒达到全国人民的五分之一，社会缺劳动力了，且信徒鱼龙混杂）的，北周武帝宇文邕死后的第三年。佛教徒为了表达对佛教的坚定信念并防止灭佛事件的重演，虔诚的佛教徒们选择了这片花岗岩镌下了经文，意在佛与大自然永存。由此可见佛教势力在北朝时期的强大与信徒信念的坚贞。

历史的车轮滚滚向前，1400多年过去了，如今字迹犹存，又让当今政府作为文物古迹保护起来，当年刻字的信徒若在天有知，该是无比欣慰吧！

修葺好的上山阶梯

远望青山在云雾中飘渺，在满目葱绿的映衬下，宛若仙境…

华佗庙，是后葛炉山（北）的最高峰，海拔235米，是在华佗庙原址上方，新建的一座砖瓦结构的庙，里面供奉的是华佗塑像，供百姓膜拜。

华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，汉末沛国谯（今安徽亳县）人，东汉末医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

山不在高，有仙则名。华佗庙前的许愿带在随风飘展

山神庙，位于后葛山半山腰处，也就是在华佗庙的正下方。里面供奉三尊神像：华佗、山神、送子娘娘。西侧则是行楷石刻：道法自然。

石刻“道法自然”，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

彩蝶蹁跹草丛中…

远望北山（后葛山），草碧天蓝。

后葛山的热气球

开始登前葛炉山了……

抱扑亭是前葛炉山（南山）的最高峰，海拔273米。葛洪自号“抱朴子”，编著了道教典籍 《抱朴子》一书传世，所以亭子命名为抱朴亭。

“抱朴”是一个道教术语。源于道家学派创始人《老子》中的“见素抱朴，少私寡欲”。朴指平真、自然、不加任何修饰的原始。抱朴即道家、道教思想中追求保守本真，怀抱纯朴，不萦于物欲，不受自然和社会因素干扰的思想。

葛洪的还著有医学实用书《肘后备急方》，书名的意思是可以常常备在肘后(带在身边)的应急书，是应当随身常备的实用书籍。书中收集了大量救急用的方子，都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。

我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖的青蒿素发明，就是受到《肘后备急方》的启发。

当今央视广告打的很响的“葛洪药业”，就是以他的名字而命名的。

山上的木槿花正艳。

前葛山正门牌坊。

如果把泰山、黄山等名山大川比作山珍海味的话，那么葛炉山就是清粥小菜；山珍海味固然贵重而美好，那么清粥小菜最家常而爽口。