<p class="ql-block"> 那一天清晨,我迈步进入世子公园南门,虽已八点多,却未见朝阳出乌云,反而有凉风习习吹拂脸颊,一扫酷暑的热浪而顿觉惬意无限……</p><p class="ql-block"> 就在我随意的目睹晨间锻炼人的铿锵飒爽,四顾绿植美景,用心聆听自然声音之际,头上竟然有小小的雨滴落下……我赶忙移步到了被凌霄花遮蔽的廊亭下,抬头便看见了攀缘悬挂在廊亭柱子上的凌霄花,这种凌霄花花瓣桔红绚烂,花朵小巧玲珑;凌霄花树的枝干虬曲多姿,翠叶团团如盖,附在这个廊亭上别有一番风趣……赏心悦目,我的喜悦随之而来。</p> <p class="ql-block"> 我似乎对植物花卉情有独钟,历来喜爱大自然中所有的花卉。总觉着这些植物精粹就是上天的使者,用妖娆艳丽的色彩妆点着平凡普通的俗世生活,给我们的烟火增添了诗情画意……面对眼前的凌霄花,霎时,心里就没有了在繁忙的世界感觉疲累的困顿,反而有了被激情驱使激活了寻找最能代表撩人感觉的诗词歌赋描绘赞美凌霄花的冲动——脑海里首先想到了用古代诗人咏凌霄花的诗词朗诵一下,抒发一下激情十足的情感,也不辜负有缘相聚凌霄花树下的这一次偶遇!</p><p class="ql-block"> 首先想到的是宋朝诗人贾昌朝的《咏凌霄花》,诗词中说到:</p><p class="ql-block"> 披云似有凌霄志,向日宁无捧日心。珍重青松好依托,直从平地起千寻——(千寻的意思就是形容极高或极长。古代是以八尺为一寻的,而这里的千寻,则指凌霄花极高极长。)</p><p class="ql-block"> 另外,宋朝的杨绘也对凌霄花有过描述,写出诗词如下:</p><p class="ql-block"> 直绕枝干凌霄去,犹有根源与地平。不道花依他树发,强攀红日斗修明。</p><p class="ql-block"> 两首诗词共同的意思是什么呢?通过百度查找翻译,就是说:凌霄花身披云彩,似乎有凌云的志气!虽然向着太阳,却宁可没有奉承太阳的心思。即使珍重青松的依托,但也是自己从平地上升来的。虽然绕着枝干升华的凌霄花,也有与地平的根源,却不得不说这花就是依托着高大的树就能节节高,就能在高处盛开……你看现在的她正在攀在高处与红红的太阳比着高、比着亮呢.……。</p><p class="ql-block"> 贾诗颂扬了凌霄花有自知之明,不居功自傲的谦逊品格——其共同的赞美,就是以花喻人,懂得“依托”向上发展并为被依托者增光添彩——这是用拟人手法,形象地表达了凌霄花依赖依托的关系。</p><p class="ql-block"> 而杨诗,则是借凌霄花的生长特性,来讽刺挖苦人世间有些人像凌霄花的趋炎附势,以势压人,品格恶劣——这种讽喻如果是用来讽刺挖苦拉虎皮做大旗的狐假虎威、以及“强攀”高处显示自高自大的人的病态世俗,也没有什么不妥,但总觉得有点言过其实的尴尬和过分的讽刺挖苦——给大自然美丽天使这么差的侮辱比喻,实在是牵强附会。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 凌霄花因攀附而生,这本来就是她的秉性无可非议,但是在人世间的吹毛求疵中,她便成了趋炎附势、虚荣炫耀的代名词。尤其是现代女诗人舒婷在《致橡树》里有这样的句子:“如果我爱你,绝不学攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己”。其实,她的这种说法我也不敢苟同。相反,“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”凌霄花自有她的高人一筹之处!</p><p class="ql-block"> 是的,凌霄花历来被文人骚客褒贬有加已经见怪不怪——我也不加理会贬她的文字,而是崇敬欣赏她懂得依托而绽放自己并为被依托者增光添彩的高风亮节。甚至觉得不欣赏不赞美实在过意不去:凌霄花的花朵呈现鲜红色,象征着热情洋溢!凌霄花生长能力旺盛,有会当凌绝顶的志向和坚韧攀登的毅力,具有积极向上志存高远的品德涵义!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 任何人和事都不是只有好的没有不足的 。面对此花仔细回味,触景生情便浮想联翩,甚至觉得与我相似度颇高——不是花鲜艳,而是先天不足。例如,诗经小雅里有文曰:“苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!苕之华,其叶青青。知我如此,不如无生!牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱!”这里的“苕”就是凌霄花。</p> <p class="ql-block"> 先秦的这首古诗为什么会有这样的表述、甚至与我相似度高呢?</p><p class="ql-block"> <b><i>凌霄开了花,花儿黄又黄。内心真忧愁,痛苦又悲伤!</i></b>(忧愁和痛苦什么呢?我的理解就是她忧愁和痛苦自己先天不足不能自立起来,必须依赖高大的树木才能茂盛璀璨——括弧里的话是我的理解)</p><p class="ql-block"> <b><i>凌霄开了花,叶子青又青。知道我这样,不如不降生!</i></b>(没有大树高树依托,花儿枯黄,叶子不绿,早知道这样还不如不要出生——同上)</p><p class="ql-block"> <b><i>母羊头特大,鱼篓映星光。人有食可吃,岂望饱肚肠!</i></b>(看人家羊和鱼都能让人饱腹,人可食的就满足也不一定要饱腹——反过来说,在这个人人都用真才实学竞争的时代,你凌霄花能看不能吃,又有什么用呢?——同上)</p><p class="ql-block"> ——这首诗的原本意,反映的是灾年饥荒民不聊生的情景,这首诗的作者很可能就是一位饥民——是典型的“饥者歌其食”的作品 。而我借喻我的心境情愫的诠释,是不是还比较贴切?</p><p class="ql-block"> 借喻这首诗和这个话题意思联系实际,这也是我们中国人、尤其是咱们慢慢富起来的平凡普通人能够对号入座的情形——中国人已经不存在温饱问题。所以,现在看到凌霄花、欣赏凌霄花与古人咏凌霄花的诗词,想法和意境情趣应该也不一样了——这就是我浮想联翩臆想的新意:醉翁之意不在酒。就是说醉翁的情趣并不在于喝酒上,而是在借酒壮胆添情上——那么,我欣赏凌霄花也不是单纯欣赏古代诗人如何“咏凌霄花”上,更不是希望看见凌霄花而动了秀色可餐的食欲欲望上,而是欣赏凌霄花并不埋怨自己的出身不能自强上、反而是自强不息,寄情寄志高人贵人的智慧力量以激励自我奋发图强积极拼搏向上,特别是依托可以依靠的强大力量积极向上攀登高峰——终究不负凌云志,会向蓬莱山顶居。</p> <p class="ql-block"> 我本忧弱无能力,常感自卑徒伤悲;幸亏高人贵提携,自我奋发多努力;笨鸟先飞勤补拙,依托帮助不蹉跎!</p><p class="ql-block"> 如果回顾我自己这几年的经历,无一不是依靠、依赖周围一个个高人贵人而健康快乐时尚起来的?!如我的网名“深秋柿子树”——终年的努力结果就是希望到了晚秋暮年能够有所收获纪念!有所不负流年而知足常乐!所以,我在此表达依托的大恩不言谢,在此鞠一躬给予被我依托依赖的恩人们!</p><p class="ql-block"> 我从来没有那种敢为人先的能力实力,就像凌霄花不能不依托依赖高大上而成就自我。但我依托依赖的愿望憧憬的美好却因为满满的不甘落后而浓郁强烈——所以而要依托,所以而要为被依托者增光添彩而踌躇满志!</p> <p class="ql-block"> 综上所述,在微醉梦幻般的朦胧里欣赏凌霄花攀缘而上的美景感觉上是一种熏陶和陶冶;在欣赏凌霄花鲜艳夺目的美丽上同时得到欣赏的乐趣是锦上添花的妙趣横生——得到不可言喻的美妙不仅仅是情投意合的意会,而且也是醍醐灌顶茅塞顿开的哲理!</p>