镇远果然不一般。当观光车穿过镇远大街的时候,我有一种强烈的感觉。<br> 这里地处黔东南苗族侗族自治州,四面环山,舞阳河扭动着曼妙的细腰穿城而过,把南北二城拼接成一个太极图。<br> <h5><font color="#167efb"><b>镇远古镇</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>禹门牌楼:少年初登第,皇都得意回</b></font></h5> 俯观其状,高楼林立,飞檐斗角,店铺铺张,人财两旺。细品其珍,有八大会馆、四洞、八祠、九庙、十二码头及吴王洞、四宫殿、古戏楼等名胜古迹近200多处。主要名胜包括青龙洞,万寿宫,祝圣桥,香炉岩,天后宫,府卫古城洹,吴王洞等。说它是“历史文化名城”一点也没夸张。 <h5><font color="#167efb"><b>镇远古街</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>舞阳河岸</b></font></h5> 我们首先来到河边码头。这里是古“厘金局”遗址,当年货物运输,离岸靠岸都要在此装卸、缴税。然后,我们沿着河边来到祝圣桥。此为五孔拱桥,始建于明洪武二年,竣工于雍正元年,历时250多年,施工之久,堪比圣家族大教堂。桥头有缅商骑象雕塑,以示当年缅人在此开西南外贸之先河。桥上数人,身描彩绘,塑姿摆态,摹西洋“人体艺术”状。接着过桥绕向万寿宫,沿舞阳河款款而行。但见杨柳慵垂,蝉鸣震耳,碧水蓝天,宁静恬淡。忽有咚咚之声从河中传来,只见一条硕大的龙舟,数十名壮汉列坐两边,手操木浆,随鼓而动,刹那间撩过眼前,随风而去。看这架式,似乎是在做划舟训练。 <h5><font color="#167efb"><b>舞阳河边的水关</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>舞阳河边厘金局遗址</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>舞阳河桥上祝圣桥</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>万寿宫:江西会馆</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>人体艺术:小号兵</b></font></h5> <h5><b><font color="#167efb">舞阳河畔</font> </b></h5> <h5><font color="#167efb"><b>舞阳河上划龙舟</b></font></h5> 我心里明白,无论如何,今天的镇远只不过是一个旅游景区,不复古时,它是京城与西南边陲以及安南(越南)、缅甸、暹罗(泰国)、印度等国通商和外交的必经之地,有“南方丝绸之路”要津之美称。这里曾经发生了许多故事,当黄尘古道湮没了历史的时候,我们不能忘记天空闪烁的那几颗璀璨的星星。 <h5><font color="#167efb"><b>镇远镖局旧址</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>骑象缅商塑像</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>祝圣桥上魁星阁</b></font></h5> 第一颗星星,应该是奢香夫人。 <h5><font color="#167efb"><b>奢香夫人塑像</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>剧中奢香</b></font></h5> 奢香夫人是四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女,名叫舍兹,履家族婚约,远嫁彝族土司、贵州宣慰使陇赞•蔼翠为妻。陇赞•蔼翠身体不好,舍兹就经常辅佐丈夫处理政事。不久,陇赞•蔼翠病故,因儿子尚幼,年仅23岁的舍兹承担起重任,摄理了贵州宣慰使一职(此处是不是看到了武媚娘的影子?)。 当时正值元明交替之际,朱元璋派傅友德、沐英等从四川、湖南出兵,经贵州入云南,讨伐元梁王残部。元蒙残部暗中与当地势力勾结,企图阻止明军入滇。奢香夫人派人献牛羊、粮米、毛毡等物,迎王师于镇远。还亲赴各部游说,劝说各地土司认清形势,使明军得以顺利进拔云南,促进了国家的统一。后来,贵州的都指挥马烨,出于民族偏见,视奢香为“鬼方蛮女”,骄纵蛮横,大肆杀戮彝族人民,强加赋税。还借机将奢香抓到贵阳,脱去衣服,鞭笞后背,企图激怒彝人,造成彝人反叛的事实。奢香深明大义,不顾个人荣辱,劝抚部下,并在贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的帮助下,进京告御状。朱元璋见了奢香夫人说,如果我帮你把马烨办了,你怎么谢我?奢香夫人说,那我们就子子孙孙服从朝廷,而且帮助朝廷开通道路,加强与朝廷的联系。朱元璋对奢香夫人大为敬佩,封她为“顺德夫人”。 <h5><font color="#167efb"><b>奢香夫人迎接明军</b></font></h5> <h5><font color="#167efb"><b>奢香进京告状</b></font></h5> 世人只知“夜郎自大”,却不知朝廷做了多少对不起苗彝之事。奢香的故事后来拍成电视剧,直看得我热泪盈眶,爱恨交织。与厚黑奸诈虚伪的朝廷官员相比,性情中的奢香夫人更加可爱。 <h5><font color="#167efb"><b>朱元璋召见奢香夫人,说:奢香归附胜过十万雄兵</b></font></h5> 第二颗星星,应该是王阳明。 王阳明是我们浙江的老乡,他出身显贵,却是命运多舛,考举一波三折,仕途跌宕不平。明武宗正德元年(1506年),因反对宦官刘瑾,被廷杖四十,贬至贵州龙场(今贵阳修文县)当驿丞。此地山峦重叠,苗僚杂居。从天堂掉入地狱的王阳明生了一场大病,他一边发高烧,一边思考问题。一天夜里,他脑海中灵光一现,忽有所悟,于是中华文明中就多了一个“阳明心学”。阳明心学认为,心是感应万事万物的根本,由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。 <br><br> <h5><font color="#167efb"><b>龙场遗迹</b></font></h5> 王阳明贬到龙场,相当于被打入十八层地狱,可是他并未沉沦,在贵州三年,他兴学办校,教化育人,深受地方爱戴。<br>三年后王阳明官复庐陵县令,赴任时,他就是在镇远码头雇船由舞阳下沅水出洞庭的。世人高度评价王阳明,认为在心学方面,有“陈献章开启,湛若水完善,王守仁集大成 ”之说。我学识有限,对传统文化研究不深。但是,我认为王阳明并没有跳出儒学的框架,他只是用佛家和道家思想对需学进行了再思考、再认识。以佛学讲儒学,这就是心学。<br> <h5><b><font color="#167efb">心中光明,方能悟道</font></b></h5> 正德十四年(1519年),宁王朱宸濠叛乱,震惊朝野。王阳明时任都察院左佥都御史,正在江西视察。面对突发事件,手无一兵一卒的王阳明,当即立断,利用他在群众中的威信,加上足智多谋,就地招兵买马,很快就活捉了朱宸濠。然而,正想“御驾亲征”过一把将军瘾的武宗皇帝,却叫人把宁王放了,由他扮演“大将军”,重新抓一次,以满足他的虚荣心。王阳明对朝廷彻底失望,从而急流勇退,称病蛰伏。 <h5><font color="#167efb"><b>王阳明平定宁王之乱(网络图片)</b></font></h5> 前有英宗,后有武宗。看来,讨饭人的血脉,还真是不靠谱,翻开大明史,像朱厚照这样奇葩变态的皇帝不知几许。明朝那些事再一次告诉国人,封建制度已经无药可医。可是上天就是这么捉弄人,在国人还没来得及认真思考的时候,偏偏又从山海关闯入了一群强盗,不由分说,强行统治了276年,时至今日,封建的毒素依旧深深地融在民族的血液。 <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>