振华临《大篆范本》

John Song

四大文明古國、中國是唯一的延續至今、漢字可謂“功不可沒” 所謂古文字、就是隸書之前的文字：小篆、大篆、石鼓文、蝌蚪文、金文、甲骨文 名闻遐迩的中国古文字 振华写大篆 振华写大篆 金文与大篆 金文属于大篆的一种，广义上大篆指小篆之前的文字，包括金文（或称“钟鼎文”）与籀文（金文之繁化）。金文更象形，更简练。大篆的字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便，线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象，形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。大篆是西周晚期普遍采用的字体，广义上大篆指小篆之前的文字，大篆狭义指籀文，遗存石刻石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名；石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。金文：字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比，脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。大篆：字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正，大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。金文：最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，成为周代书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据考察，商代铜器上便刻有近似图画之金文，其后继续演进，至商末之金文亦与甲骨文一致。大篆：甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。早在六千多年前，陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的发展中，产生了象形(图画)文字。三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字，"甲骨文"，书法细劲挺直，笔画无顿挫轻重。 朱复戡(1902—1989)，原名义方，字百行，号静龛，40岁后更名起，号复戡，以复戡号行，鄞县梅墟（今属邱隘镇）人，迁居上海。幼承庭训，涉猎经史，好习书画。7岁能作擘窠大字，吴昌硕称为“小畏友”。16岁时篆刻作品入选扫叶山房出版的《全国名家印选》，17岁参加海上题襟馆，师事吴昌硕，与冯君木、罗振玉、康有为等过从甚密，获益良多。南洋公学毕业后留学法国，回国后历任上海美专教授、中国画会常委。新中国成立后，从事美术设计。60年代由上海迁居山东济南、泰安，80年代返寓上海。历任政协山东省委委员、国务院发展研究中心国际技术经济研究所上海分所高级研究员、上海交通大学兼职教授、上海佛教协会顾问、中国书法家协会名誉理事、西泠印社理事等职。1989年，上海成立朱复戡艺术研究室，任名誉主席。同年逝于上海。书法四体俱佳，尤擅篆籀，厚重朴实，别具风格。篆刻得吴昌硕亲自传授，1922年出版的《静龛印集》由吴昌硕题写扉页。后又出版《复戡印存》、《朱复戡大篆》、《朱复戡金石书画选》、《大篆字帖》等。 敬请赏阅振华拙临《大篆范本》 🌹有朋自远方来不亦乐乎🌹