内蒙古印象：呼和浩特2

韩慈榆

　　阿拉坦汗广场的东边是大南街，它的斜对面是延寿寺。

　　延寿寺蒙语名“席力图召”，“席力图”意为“法座”，“召”是“庙”的意思。为藏传佛教格鲁派(黄教)寺庙，曾是达赖三世和四世的法座之地，也是本召迄今转十一代活佛的“法床”之处。

　　延寿寺兴建于明万历十三年(1585年)；自清康熙年开始，陆续扩建和重修，康熙帝曾亲临本召，赐名“延寿寺”，并赐经典、念珠等。

　　寺庙占地13160平方米，主要建筑有牌楼、山门、钟鼓楼、过殿、经堂、佛殿、碑亭、白塔、厢房等。

　　第一进院落的主殿是菩提过殿，它分东西两堂。西堂供奉三世佛：中间是现在佛释迦牟尼，左侧是过去佛燃灯，右侧是未来佛弥勒；旁边分列八大菩萨：观音、文殊、普贤、地藏、弥勒、虚空藏、金刚手和除盖障。东堂供奉释祖和八大药师佛，他们掌管人间健康、平安和长寿；药师因尝遍世界所有草药，故脸色是青的。

　　第二进院落的主殿是大经堂，正在大修；院内有两座御碑亭。

　　御碑亭建于清康熙四十二年(1703年)，内有两通康熙纪功碑，高4.3米，碑文由其亲撰，内容相同，分别用满、汉、蒙、藏四种文字刊刻；记述康熙帝西征噶尔丹的缘由与经过，以及其途经呼和浩特时曾亲临本召的活动。史称“康熙纪功碑”。

　　长寿塔位于东院南端，俗称“白塔”；建于清乾隆年间，是本召喇嘛为祈求活佛长寿而建。高15米，用汉白玉砌成；塔身遍布雕刻，有梵文经字、珍宝、瑞兽、吉祥图案等；塔顶置鎏金伞盖。是内蒙古最大、最精美的覆钵式佛塔。

　　长寿塔北面是长寿殿，建筑面积586平方米，它在1973年被一弹棉厂占用时被烧毁；2016年7月动工复建，2017年12月竣工。

　　殿内供奉长寿佛像，高6米。藏传佛教认为，长寿佛是无量光佛化身。塑像是女性特征，双手坐禅定印(即放在屈盘双膝上），捧一个生长着吉祥花卉的宝瓶。

　　美岱庙位于西院，“美岱”是蒙语，意为“未来佛”。文革时期被毁，2006年恢复。殿内供奉弥勒佛像，藏语称“强巴”。弥勒生于南天竺婆罗门家庭，与释迦牟尼是同时代人；后随其出家、成弟子，为释氏继任者，未来将在娑婆世界降生修道。

　　观音寺位于大召的南面、玉泉区南柴火巷，属汉传佛教沙门派(尚青衣、戒荤吃素)寺院。

　　它始建于清嘉庆年间，道光年间重修；占地两亩。是呼和浩特市现存保存完整的汉传佛教寺庙。

　　天王殿东面的宝塔形香炉，是我所看到的香炉中最高的。

　　天王殿正中供奉弥勒佛像。“弥勒”为梵文音译，意为“慈民”，一名“阿逸多”。由于释迦牟尼佛记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛；因此他又被称为“一生补处菩萨”，也被称为“未来佛”。

　　天王殿两侧供奉四大天王。

南方增长天王，谓能令他善根增长，故居须弥山琉璃埵；手持宝剑、保护佛法不受侵犯；负责守护南瞻部洲。代表“风”，是“二十诸天”中的第五天王。

　　东方持国天王，谓能护持国土，故居须弥山黄金埵；手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐使众生皈依佛教；负责守护东胜神州；代表“调”，是“二十诸天”中的第四天王。

　　北方多闻天王，谓德福之名闻四方，故居须弥山水晶埵；右手持宝伞(又称宝幡)，左手握神鼠(银鼠)，用以制服魔众，护持人民财富，又名施财天；代表“雨”，是“二十诸天”中的第三天王。

　　西方广目天王，谓以净天眼常观拥护此阁浮提，故居须弥山白银埵；为群龙领袖，故手缠一赤龙(也有的作赤索)，看到有人不信佛法，即用索捉来，使他皈依佛门；负责守护西牛贺洲；代表“顺”，是“二十诸天”中的第六天王。

　　弥勒佛像的背面，供奉韦陀菩萨。他又称“韦陀天”，原是婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法菩萨；为南方增长天王的八大神将之一，居四大天王座下三十二将之首。

　　天王殿后面的殿宇是观音殿，里面供奉众多观音佛像。

　　观音菩萨又称“观世音”菩萨、“观自在”菩萨等，意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”。为四大菩萨之首，是慈悲的象征。

　　殿内周围，供奉观音的各种显身雕像。

　　它们姿态各异，比例恰当，做工精细，金装簇新。

　　可惜没有看到男装的观音雕像。

　　最后一重殿宇是大雄宝殿。

　　里面主供释迦牟尼佛像。

　　释迦牟尼为佛教始祖，姓乔答摩，名悉达多，为古印度迦毗罗卫国王子。少时有感于人世生老病死等诸多苦恼，即舍弃王族生活、出家修行。三十五岁时在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，说法四十余年，八十岁在拘尸那伽城示现涅槃。“释迦牟尼”是佛教徒对其的尊称，意为释迦族的圣人。其弟子甚多，著名的有迦叶等十人，称“佛门十哲”。

　　包尔汉佛塔位于鄂尔多斯大街上、与观音寺一路之隔。2006年5月开工，2008年2月14日建成、开光；资金全部来自民间募捐。

　　塔基占地6561平方米，高81.6米。塔刹下端四面各塑人眼一双，比较特殊，不知是何含义？

　　四川色达喇荣五世明佛学院副院长龙多丹增荣波仁波，将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利(包括脑舍利、骨舍利、血舍利)和阿难、优波离、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利，及珍贵经书、佛像一并赠予包尔汉佛塔。

　　我们在计划呼和浩特行程时，惊奇发现敕勒川草原就在郊区，而且乘坐公交车可以到达，它应该是离城市最近的草原了吧。

　　呼和浩特的气候大概比银川的要好，降水较多，植被繁茂。

　　敕勒川国家草原自然公园位于大青山脚下、新城区保合少镇，距市区17千米；始建于2012年，占地约3万余亩。我们下了公交车向东走，就进入敕勒川草原。

　　看到这里的风景，不禁使人想起南北朝时北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”这首产生于5世纪中后期的民歌，把这里的美丽作了淋漓尽致的描绘。

　　盛夏季节，野花竞开，姹紫嫣红，吐露芬芳。

　　它是朵型较大的花了。

　　草原上树木稀少，特别是乔木。

　　迎面有一尊汉白玉蒙古族姑娘雕像，手持哈达和奶茶，欢迎游客的到来。

　　里面是内蒙古少数民族群众文化体育活动中心，它是内蒙古自治区成立70周年大庆的主会场，占地2092亩。2017年建成投用，2019年内蒙古速度赛马大奖赛在这里举行。

　　活动中心包括主建筑、标准赛道、比赛日马厩及西侧广场。主建筑及马厩占地292亩，赛道占地660亩，停车广场占地320亩；总建筑面积81869.8平方米，投资8.39亿元。

　　外形设计元素来源于蒙古包和蒙古族帽子，主要采用曲线和曲面表达，线条优美、流畅，给人一种温暖、柔和的感觉。

　　配套设施外形也设计成蒙古包的形式。

　　主建筑由三部分组成：西面是多功能楼，中间是亮马圈，东面是看台楼。

　　多功能楼地上三层、地下一层，框架结构，高22.677米，建筑面积24596平方米；包括演艺大厅、搏击馆、马文化博物馆、射箭馆、商铺及餐饮娱乐设施等。

　　看台楼地上六层，框架结构，高36.301米，建筑面积137554.67平方米；包括国际赛马功能用房及设施、客房、接待室、会议室及室外看台等。

　　看台观众席共有6600座。

　　标准赛道由外向内分为草道、救援道、沙道及训练道。可举办800米到2200米不同规格的国际速度赛事。

　　赛道北边马厩后面，远处的山峰海拔不低。

　　主建筑的南部，有群马雕塑，表现了赛马生龙活虎、奋力争先的精神风貌。

　　我们转到了主建筑群的南面。

　　活动中心在蓝天白云和茵茵绿草的映衬下，显得愈加优美。

2022.7.31.