<b><font color="#ff8a00"><i>因为疫情的关系，自6月份以来，上海也慢慢恢复；封控了几个月，上班伊始，事情很多，所以美篇的更新也只能停顿一下，现在抽空继续。</i></font></b> 从清迈的帝国美萍酒店吃完了早餐，我们上了已经约好的包的车，车子将花个2天时间，把我们从清迈一直拉到芭提雅。从清迈到芭提雅的距离差不多要900公里，我们路上将游玩一些经过的景点，比如南邦府(LamPang),素可泰（Sukhothai），大城(Ayutthaya)，经曼谷到达芭提雅（Phattaya）。 路上经过一个小店，卖一些陶瓷商品，贴的纸写得东西蛮滑稽，这种提示还是很温馨的。 店里贴的是国王夫妻的照片。 路边卖水果的，双方都听不懂对方的话，肢体语言就派上了用场。 从清迈玩南，有几条公路，我们包的车走的是稍微远点的路，是泰国的高速公路，经过一个城市叫南邦府(LamPang)。 我们午餐的饭店 南邦府(LamPang)因其四轮马车和一个作为本府象征的公鸡而著名，并以其在汪河流域的人居的悠久历史而自豪，其中一些居民历史可追溯到1000多年前。<br> 南邦府(LamPang)是泰国唯一一个仍旧保留四轮马车作为其交通工具，并且没有城市约束的府。游客可以租用这样的机动车来游历诸如市场、河岸边的传统房屋和城镇里的许多寺庙。 Si Rong Muang寺在南邦府(LamPang)城的西边，在1905年，南邦府(LamPang)城还是商业和林业中心的时候建造的缅甸风格的寺庙。<div>主要的建筑包括带木制搭接墙的缅甸风格的Vihan。它是个带有精美雕刻装饰和经过精巧工艺装饰的带彩色玻璃的石膏图案的寺庙。</div> 泰国的佛教是小乘佛教，中国的佛教是所谓的大乘佛教；其实小乘佛教更接近于佛陀传的佛教，而中国的佛教则是变向了更加的本土化，比如禅宗。 菩提树下的佛像 佛塔 寺庙介绍 经过一天的旅行，我们在傍晚时分到达了素可泰，素可泰位居曼谷以北440公里的地区，不但是泰国国的第一个首都，也是泰文化的摇篮。 泰国的文字、艺术、文化与法规，很多都是由素可泰时代开始创立的。素可泰是昔日泰族称强时期的首都，自1257年到1436年这段期间，在历史上称为“素可泰王朝”，之后再经历了所谓的“大城王朝”、“吞武里王朝”，然后至目前的“拉达那哥辛王朝”，因此在历史的演变过程中，这儿扮演着一个非常重要的角色，同时也遗留着昔日的佛寺和宫殿灿烂的光华，在丰采中散发着一股古朴的气氛！<br> 素可泰是13世纪和14世纪暹罗第一王国的首府，这里矗立着许多引人注目的纪念性建筑物，它们反映了泰国建筑初期的艺术风格。 素可泰遗址公园的门口 水池旁是观赏日落的绝佳位置。受到斯里兰卡风格影响的素可泰佛塔建筑，钟状的佛塔比例协调完美，坐落在大片水池与草坪上，简单的水平面与垂直的钟型建筑，构成了天地间迷人的景致。从水池对岸看过来， 在黄昏时刻，橘红的背景里，慢慢形成了些水汽，渐渐地，佛塔被夕阳裁出了一个清晰的剪影。<br><br> 素可泰是泰国文明的精华区，由于当时流行信仰小乘佛教（THERAVADA），所以迄今城内仍然保有许多古寺，联合国教育科学文化组织（UNESCO），为维护以及研究此地的丰富文化与遗迹，还提供专款，鼓励专业人员进行致力保存遗产的工作。近年来，当地政府并积极拟出恢复素可泰旧观的计划，大力修缮所有的断壁倾墙，将境内的古迹寺庙修刷一新，重新建成国家历史文物保护区。 素可泰历史文物保护区范围相当广阔，包括南北城垣各长2千公尺，东西各长1600公尺，也就是古都城垣的总面积。保护区内重现出古代的历史君王宫殿和许多名刹，游客到此可以看到6、7百年前泰民族伟大的遗迹。由于此地是一个极富有文化内涵的古都，所以观光景点也以古迹为主，尤其泰人在此时期的政治制度、建筑与艺术表现，都显现于寺庙与佛像的造型与线条上，颇具原创力。 宏伟壮观的佛像和石柱。 精湛的雕刻技艺，在残存的佛像上体现得淋漓尽致，流畅的线条，精准的表情，历经千百年风霜，依旧栩栩如生。 斑驳的痕迹，有雨水在每一次季节轮换中的反复侵蚀，也有战火摧残后烟熏火燎的人为烙印。 1988年，修复后的古城以素可泰历史公园的崭新面貌向公众开放，园内约有190处历史遗迹得到了留存和修缮保护，包括王宫、寺庙、佛塔、石碑、塑像等。1991年，素可泰古城遗迹被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 无论那些已经湮没或有幸留存的，都是时间记忆中的一个部分，花落花开间默默积淀，然后就成了历史，而这一切本身就已然是一部传奇了。 工整的砖石基座，散发着太阳炙烤后的热量，弥散在青草芳菲的香气中，有种魅人的味道 公园有低矮的围墙环绕，但参天的古木和隐约的砖红色遗迹，时不时秀出旖旎的倩影，根本就是墙垣所不能阻隔的。 一处处遗迹是那样随性地散布着，从容而淡定，虽多是残垣，可那些遗存的恢弘格局和遗珠的细节局部，足以让你为那逝去的古代文明而叹服。 残存的墙壁，只有色彩在夕阳的余辉下，显示出了当年曾经的辉煌，而如今鸟儿在寺塔上建造了它们的幸福，蓝天夕阳，只有归巢的鸟儿绕着塔儿在盘旋。。。 素可泰原本受高棉人管辖，是柬埔寨吴哥王朝的一个城市。1238年，泰族人独立，素可泰成为泰国首个王朝的首都。泰国逐渐形成统一的国家。 素可泰王朝前面三位君主都英明神武，在扩充领土方面有出色成就，现代泰国领土就是在这段时期奠基的，第三位君主兰甘亨一世更是出色，不仅开疆拓土，还发明了泰国文字，对泰国历史发展有伟大贡献，尊称兰坎亨大帝。他于1278年登基，开创了素可泰的黄金时代。泰国领土扩展到缅甸和老挝，甚至向南扩展到马来西亚半岛。兰坎亨大帝还创造了泰文。 素可泰是泰国人的精神之源，素可泰在泰语中的意思是“幸福的黎明”。这一时期，泰国人不仅开始有了自己的文字，而且也是佛教开始传入并兴盛的时代。 素可泰独有的行走的佛像。 素可泰遗迹公园，整体用护城河围绕，需要参观的买票入内，通票价格为350THB，可以多次进入。 兰坎亨大帝之后，素可泰王朝就盛极而衰了，在素可泰王朝晚期的公元1351年，泰人拉玛铁菩提一世在泰国中部城市阿瑜陀耶登基称国王，建立阿瑜陀耶王朝，历代国王致力于统一泰国和开疆拓土。最终在公元1432年，阿瑜陀耶王朝第八位国王波隆摩罗阇二世灭掉柬埔寨吴哥王朝，泰国领土大幅扩充，公元1438年，波隆摩罗阇二世又灭素可泰王朝，至此国祚200年的泰国素可泰王朝灭亡，实现泰国统一，现代泰国领土基本定型，泰国成为中南半岛最强大国家之一。 素可泰古城呈长方形，面积约116.5 平方公里，周围有3 层土墙、护城河及城墙，城内有四大水池。 城内外密布着193 处佛教古迹，包括1 座王宫，35 座佛庙以及大量的古塔、佛像、石碑、池塘、堤坝和古瓷窑等。其中兰坎享国王书写的碑刻文和线条优美的铜塑佛像都是举世无双的瑰宝。 素可泰历史公园的开放，标志着素可泰古城主要修复工作的完成。泰国历史上第一个王朝遗址得到了有效的保护，让泰国人留住了“民族文化之根”。