<p class="ql-block">谈“我”说“義”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/邳州刘志平</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夫“我”这个象形字，最早出现在周代金文里，他最早的用意，是以武器的形象出现在世间，经过秦篆汉隶，逐渐从武器的形体，转化成“我”的文字，到汉代以后，这个作为奴隶制社会的杀人凶器，己成为第一人称了，在春秋战国及之前，如果一个人不拿着武器来保护自己的话，那么就没有安全感的，所以执着武器就代表着“我”。在这个印象下，汉代以后就以“我”代表着自己。“我”《说文解字》，施身自谓也，凡我之属皆从我，《广韵》已称也。</p> <p class="ql-block"> 而“義”呢？在商代金文中，也代表着武器，不过这种武器是用于礼仪上，或者是国家典礼，以及重大的活动上，使人产生畏惧而肃穆庄严，给人的感觉优雅威武，就以这种形象，来代表人的形象，能代动肢体沉稳的美德，人人效仿的一种行为。《毛诗》：威义棣棣，不可选也，棣棣是富而闲习也，是不可选的。传曰：君子望之，俨然可畏。“義”字从我从羊，威仪出于己，从羊岀于善，所以我头顶着善，就是義的形象和它的意义的像征。《容斋随笔》中说：人物以义为名，其别最多。仗正道为義，众所尊戴曰義，《毛诗》曰：义，善也。</p> <p class="ql-block"> 呜乎，活在这个社会里，偏执着我而忘记了头顶上的善，以我为主的生活，“義”的意义何在，心里的那份义又何在啊。</p> <p class="ql-block">原创作品，抄袭必究</p>