后藏圣地扎什伦布寺—西藏之行（7）

怀子

扎什伦布寺，是藏传佛教格鲁派（黄教）在后藏地区的最大寺院，是日喀则的象征。在西藏，从吐蕃王朝时期始有前藏后藏之分，后就有了前藏拉萨后藏日喀则之说。清朝始分达赖管前藏住锡布达拉宫，班禅管后藏住锡扎什伦布寺。

扎什伦布寺，藏语意为“吉祥须弥山”，黄教始祖宗喀巴弟子始建于明正统十二年，即1447年；后经四世班禅扩建，成为历代班禅额尔德尼的驻锡地，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。现已列为国家5A级旅游景区。

扎什伦布寺（简称扎寺）位于日喀则市西面的尼色日山下，大门朝南。

进大门，海拔4000米的尼色日山苍然而立；依山而建、层层叠叠的康村僧舍佛堂经殿，错落在眼前；五座金光闪闪的金顶大殿，熠熠耀眼。

寺前广场打卡留影。

团友16人请了一个导游（卓玛姑娘）200元，租耳麦5元/人，很合理，大赞！（拉萨布达拉宫、大昭寺门票和导游费捆绑，布达拉宫耳麦30元/人）

跟随卓玛导游，穿过康村僧舍，一路由南往北再往西去。路上古树，枝繁叶茂，树龄都在300年以上。

挨挨挤挤的白塔群，在蓝天白云下，显得格外圣洁。

不同衣着的藏民，排成长龙绕着白塔，周而复始的转经祈福，场面震撼！脑海里闪过六世达赖仓央嘉措的一句情歌：“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见……”

走向强巴佛殿，即弥勒佛殿，那耀眼的红墙，彰显着它的威严。强巴殿建于1914-1918年，由九世班禅主持修建。强巴佛为掌管未来生死之佛，在藏民心中地位尊贵。

进门殿，头顶一个小铜钟，导游说可敲钟祈福，但只能敲单数。

爬上高高矗立的强巴佛殿宇，门廊正中地上用蓝宝石镶嵌的庄严神圣的佛教万字符“卍”标志，信徒虔诚跪拜。“卍”字，据说是信佛的武则天统一了它的读音“万”，从此“万字符”沿用至今。

强巴佛殿为一座五层大殿，殿高三十米，殿内主供一尊高26.2米铜塑鎏金的弥勒佛像，为世界上最高最大的铜塑佛像。殿中壁画精美。

弥勒佛像，由九世班禅请来110个藏族和尼泊尔顶级工匠，耗费279斤黄金，23万多公斤黄铜，无数的猫眼石、绿松石、珊瑚、珍珠等珠宝，历尽艰辛，耗时4年才完成的匠心巨作，它融合了藏族和尼泊尔佛像铸造技艺风格，为国宝级佛像精品。

曾在央视频道任志宏主持的《国宝档案》上看过介绍：扎什伦布寺铸场历史悠久，十七世纪就是著名的佛像铸造中心，铸造的铜佛像融合了藏族和尼泊尔艺术风格，深受清朝皇帝的喜爱，被称为扎什利玛佛像。现故宫里仍有珍藏。（图片来于网络）

出强巴佛殿，往东，走向十世班禅灵塔殿。

第十世班禅大师灵塔祀殿，又称释颂南捷殿。1990-1993年由国家拨专款建成。大殿采用钢筋水泥框架结构，用花岗石砌成，殿墙厚达1.83米，能防御八级地震。

1989年1月十世班禅由北京回日喀则扎什伦布寺，主持五至九世班禅法体合葬灵塔祀殿扎什南捷的开光大典，由于过度操劳，突发心脏病，圆寂于历代班禅驻锡之地。

殿中灵塔高11.55米，共三层，整体表面镶金包银，并嵌有猫眼石、珊瑚、琥珀等珠宝。灵塔内安放着十世班禅大师的遗体，他的塑像立于灵塔前。（图片来于网络）

十世班禅比六世达赖幸运多了，他既没辜负如来，又没辜负红尘，是唯一一位结婚生子的班禅。

继续东去，红墙白墙，寺巷深深。

第四世班禅大师灵塔祀殿，又称曲康吉殿，公元1666年建成，是扎什伦布寺最早的灵塔殿。四世班禅罗桑曲吉大师于1600年任扎什伦布寺第十六任住持，他造佛像，扩寺庙，扶持帮助五世达赖建立甘丹颇彰政权…贡献巨大，影响深远。

“班禅”称号从罗桑曲吉大师开始，后格鲁派确认他为四世班禅，追认宗喀巴的另三个门徒为一二三世班禅。他的继承人罗桑意希于1713年被清廷正式册封为“班禅额尔德尼”，并赐金册金印。从此，历世班禅额尔德尼成为该活佛转世系统的正式名称，扎什伦布寺成为历代班禅大师驻锡地。

四世班禅大师的灵塔是僧侣们为了纪念他为寺庙作出的巨大贡献而打造的，灵塔高11米，花费黄金2700余两，白银3.3万两、铜7.8万斤，嵌无数珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石…极其华丽。四世班禅灵塔殿是文革中唯一没有遭到破坏的大殿。

离开四世班禅灵塔殿东去，路过班禅冬宫。

走进班禅东陵扎什南捷殿，为五至九世班禅合葬灵塔殿。文革中，原五至九世班禅灵塔祀殿被毁，十世班禅大师于1985-1989年主持重建五至九世班禅合葬灵塔殿和开光大典。扎什南捷，意为吉祥的天国，为扎什伦布寺规模最大的建筑。

大殿内供奉着五至九世班禅合葬灵塔，塔高11.52 米，用黄金217.7公斤、白银1669公斤、黄铜5638.75公斤，银包金裹，珠光宝气，华美庄严。五至九世班禅遗骨，安放在灵塔内的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅的铜像。

扎什南捷殿，底部一、二层为藏式回廊。在二层回廊面南，可俯视讲经场，场中矗立着高大的经幡柱。

从扎什南捷殿东侧门出，可去晒佛台。

我们按原路出扎什南捷殿，再拾级而下，来到措钦大殿。藏传佛教的措钦大殿相当于内地佛教寺庙的大雄宝殿。

措钦大殿前部是大经堂，是扎布伦寺最早的建筑之一，是全寺僧人打坐诵经的主要场所。大经堂内垂挂着道道经幢，中央安放着班禅的宝座，供奉着佛祖，天王、菩萨等。

措钦大殿后部是三间佛殿，中为释迦牟尼殿，主供释迦牟尼鎏金铜像，西为弥勒殿，东为度母殿，度母是观音菩萨的化身。

措钦大殿门外就是讲经场，由回廊围成的院落，是班禅大师在这里讲经布道，寺僧们在此辩经的场所。伫立讲经场，仰视措钦大殿，黑白红窗幔重重，随风摇曳，禅意拂面。

扎什南捷殿，巍巍俏立，宏伟壮观！

穿过红墙白墙对峙的幽深寺巷，层层叠叠错落在身后的寺舍经殿，留不住我们离去的脚步、渐行渐远的身影。身为过客，能亲近后藏圣地，目睹它的厚重与辉煌，感受朝圣者的虔诚…此生足矣！