<p class="ql-block"> 岳麓山，海拔300.8米，面积35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于历史文化名城长沙湘江西岸，依江面市。 南朝宋时《南岳记》中：“南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足”，岳麓山于此得名，兼续中国古文化精华，集贯儒、佛、道为一体，包容历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓岳麓山文化内涵。麓山中有古老书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、第九战区司令部战时指挥部旧址等名胜古迹，<span style="font-size: 18px;">是中国四大赏枫胜地之一。</span></p> <p class="ql-block"> 岳麓书院置身其中，造就了她集“历史文化、山水洲城”于一体的世界独特的赫赫有名的千年学府。宋真宗赐御笔亲书“岳麓书院”门额，清康熙、乾隆帝先后赐御笔亲书“学达性天”、“道南正脉”匾。如此名山坛席，王夫子曾求学于此。“惟楚有材，于斯为盛”是其大门楹联，岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。</p> <p class="ql-block"> <b>《麓山寺碑》</b>就收藏于千年学府岳麓书院南面护碑亭内（护碑亭1962年建），麓山寺碑为青石，高272厘米，宽133厘米，圆顶。有阳文篆额"麓山寺碑"四字，清晰无损，碑文28行，每行56字，共1400余字，字体行书。</p><p class="ql-block"> 《麓山寺碑》由唐开元十八年 (公元730年) 著名书法家李邕撰文并书，江夏黄仙鹤（传说为李邕生托名）勒石。原刻在古麓山寺中，后移至岳麓书院右侧，明知府钱澍建亭护碑。麓山寺碑，因经年久远，碑面风化，部分断裂，现存1000余字。碑文叙述自晋泰始年间建寺至唐立碑时，麓山寺的沿革以及历代传教的情况。距今已有一千二百多年了，是岳麓书院的镇馆之宝。</p> <p class="ql-block"> 唐•李邕撰写的《麓山寺碑》碑文为行楷书，词句华丽，字体秀劲，集汉魏碑铭之长。碑文记叙了自晋泰始年间建寺至唐立碑时，麓山寺的沿革以及历代传教的情况，词章华丽，笔力雄健，刻艺精湛，在李邕一生所书的众多碑铭中，以《麓山寺碑》最为精美，碑的背面还有米芾等宋、元名家的题名，因而历代书家都将它视作珍品。</p><p class="ql-block"> 由于此碑的<b>文采、书法、刻工</b>都精湛独到，因而人们又称它为“三绝碑”。“三绝碑”在中国古代碑刻艺术中享誉极高，碑字用行书是此碑新创，笔力雄健浑厚，后起书法大师，如苏、米芾等都沿袭其法。北宋元丰三年（公元1080年），米芾因慕唐代李邕撰书的“麓山寺碑”，至岳麓山游览，并以碑的侧面题词留念。</p><p class="ql-block"> 元代书法大家赵孟頫自言“每作大字一意拟之”。自古至今，许多著名文人游览岳麓山时都特意来观摩此碑，宋代张栻、明代李东阳等都留下了吟咏它的诗篇，可见，此碑对后人影响之大。</p><p class="ql-block"> 此名碑历来为人称颂。明王世贞说：“《岳麓寺碑》胜《云麾》…，其神情流放，天真烂熳，隐隐残楮断墨间，犹足倾倒眉山、吴兴也。”评价极高。此碑特点：在用笔上，李邕博采魏晋时期钟、王书体和北朝碑刻书法之长，落笔坚实，谨严而开合得体。在结字上，结构宽博，向四面开放，中宫紧缩，充分体现了李邕行书奇崛多变的艺术特色。麓山寺碑不仅是中国碑刻艺术的瑰宝，而更是潇湘大地的重要地方文献。碑文叙述了自晋太始四年建麓山寺至唐立碑时，麓山寺的沿革和历代住持禅师传经弘法的情况，以及历代官员对该寺所作的贡献，反应出当地发展的历史维度和深度！</p><p class="ql-block"> 欣赏碑文部分拓片（图片来源网络）</p>