紅樓絮語（三）一一尤氏三姐妹

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　　尤氏三姐妹在《紅樓夢》全書中不是主要人物。她們的故事，特别是發生在尤二、尤三身上的故事屬於旁支的叙事系统。然而故事的情節却足以警攝人心，給人留下深刻印象。

尤氏是寧府長門賈珍的續弦。其家世當屬無財無勢之家。這從其母亡故後，其父續娶之“拖油瓶”寡婦尤老娘即可見一斑。且家中亦無任何男丁，只有一位繼母和两個没有任何血缘關係的妹妹。在六十八回＜酸鳳姐大閙寧國府＞中，鳳姐因賈璉偷娶尤二姐，到寧府大閙。其間對賈蓉駡道：“天打雷霹五鬼分尸的没良心的種子，……成日家調三窩四，幹出這些没臉面没王法敗家破業的營生。你死了的娘，陰靈兒也不容你”，可見賈蓉也不是他親生兒子。所以她在贾珍眼中不過是若有若無的擺設。在賈蓉心目中亦無任何尊嚴可言。作為寧府名義上的主婦，她對賈珍父子的荒淫浪蕩惡行毫無規勸約束能力，以至整個寧府正如焦大所駡：“那裏承望到如今生下這些畜生來，每日偷雞戲狗……”，亦如柳湘蓮所言：“你們東府（寧府）裏，除了那兩個石頭狮子乾净罷了”而尤氏既不能治家，樂得錦衣玉食，自享榮華富貴，對賈珍父子醜惡行徑，睁一眼閉一眼，不聞不問。“只就會一味瞎小心，應賢良的名兒”，在六十八回，面對鳳姐咄咄逼人的氣勢，她也只有無奈地表示：“你不信，問問跟的人，我何曾不勸的？也要他們聽！叫我怎麽樣呢？”既使是惜春對她也缺乏起碼的尊重。在抄檢大觀園中，在勸説惜春時，就被惜春毫不留情地顶撞，並宣稱和寧府斷絶關係，受了一肚子氣。書中尤氏幾乎很少和賈珍同框而在。在七十五回中，少有的一次是八月十五，因賈敬亡後，居喪期間“十五過不得節”，賈珍不便外出尋歡，遂在家中“備了一桌菜蔬果品，在會芳園叢綠堂中，帶領妻子姬妾先吃過晚飯，然後擺上酒，開懷作樂賞月。賈珍“命佩鳳四個人也都入席”又取了一支紫竹簫，“命佩鳳吹簫，文花唱曲”，而不及尤氏一言，成了晚宴的陪襯。這就是尤氏！一個在夾缝中求生的人。

特别是尤氏對賈珍與可卿之間的亂倫醜行不可能毫無覺察，只是明知勸也勸不止，攔也攔不住，只能聽之任之。這從她在可卿亡故之後托病不出，對其喪事任由賈珍支應，以至只能請鳳姐過府協理。可見她對賈珍、可卿的態度。她也只能用這種消極辦法表達其心中的不平。 至於對尤二姐和尤三姐，本來没有任何親緣關係，自然談不上什麽姊妹之情。更是任由荒淫無耻的賈珍父子和尤二姐“聚麀之誚”

她唯一一次獨自主持的一件大事就是賈敬服食丹藥暴斃，而賈珍父子、賈璉因宫中薨了一位老太妃，凡有爵之家都要到梓宫守靈。只得自己獨自料理，停靈鐡檻寺。以府中空虛無人照管為由，“便將她繼母接來，在寧府看家”。而尤老娘如獨自來，留兩女在家無人照看，亦覺不妥，於是“這繼母只得將兩個未出嫁的女孩兒帶來，一並住着，才放心”。這是尤老娘母女三人在書中首次，也是最後一次出塲。從第六十三回下半回＜死金丹獨艷理親喪＞到第六十九回＜弄小巧用借劍殺人 覺大限呑生金自逝＞，中間除夾叙黛玉悲吟、思鄕，约占一回文字，其餘均以尤二、尤三故事及悲慘结局為叙事中心。看似偏離主線，實則借以暴露以賈珍為代表的一衆浪荡紈絝子弟的荒淫無耻，醉生夢死，腐朽糜爛的生活作風。形象生動地揭示了這個封建大家族必然走向敗落的结局，起到深化主題的作用。

　　尤老娘及兩個女兒，孤兒寡母做何生計？如何過活？書中雖無具體交代，但可以想象，日常生活必由賈珍供養。第六十四回中賈璉到寧府勾搭尤二姐時，正好尤老娘和三姐進來，尤老娘即言道：“我們家裏，自從先夫去世，家計也着實艱難了，全虧了這裏姑爺（賈珍）幫助。”此姑爺豈肯白幫助？因尤氏母女三人雖無任何獨立生存的能力，但兩個貌美如花的女兒，足以招惹賈珍父子垂涎三尺，如蝇逐臭。尤老娘既賴其生存，對賈珍父子與尤二姐之間“世所罕見，禽獸不如的“聚麀之誚”丑行聽之任之，行尸走肉般毫無尊嚴地活着。

六十三回中賈珍父子奔喪回程的路上聼説接了尤老娘及尤二姐、尤三姐來，賈蓉“喜的笑容满面”，爺亡故不哭，聞姨來則喜，喜從何來？而賈珍则“忙説了幾聲＜妥當＞”到底薑是老的辣，神色不露，而心底已覺十分“妥當”矣！於是“加鞭便走，店也不投，連夜換馬飛馳”。奔爺喪耶？奔小姨耶？爺服丹藥歸天，此其時也！妥當！妥當！

及至到了鐡檻寺，賈珍父子竟然“放聲大哭”，“至棺前稽顙泣血”。装腔作勢徒令人失笑。曹公神筆譏刺之深入骨三分。接着”先打發賈蓉家中來，料理停靈之事”此時賈蓉早已心癢難耐，“巴不得一聲兒，便騎馬跑來”見了尤二姐“却嘻嘻的望他二姨娘笑説：＜二姨娘，你又來了，我父親正想你呢＞”此人子所能言者乎？無耻之尤！且一“又”字隱示此已非尤氏母女首入寧府之門。尤二此時亦無莊言端行，邊駡邊拿起熨斗“兜頭便打”，賈蓉則一頭滚到尤二“懷裏告饒”狎褻之極，連尤三都看不過，“便轉過臉去説道：＜等姐姐來家，再告訴她＞”。告诉尤氏又能怎樣？蓉自有恃無恐，又和尤二搶砂仁吃。尤二嚼了一嘴渣子，吐了賈蓉一臉，“賈蓉用舌頭都噡着吃了”。醜態惡心，人不忍卒觀。連下邊的Y頭都看不過眼，而“三姐兒沉了臉，早下炕進裏間屋裏，叫醒尤老娘。”直到這時，當着尤老娘的面，賈蓉還“和他二姨娘擠眼”，打情駡俏，肆無忌憚。直到有人來，説：“事已完了（指安排停靈事），請哥兒出去看了，回爺（賈珍）的話去呢”賈蓉“方笑嘻嘻的出來”大喪熱孝中的這幕醜劇，正見賈珍父子與尤二姐的“聚麀”已非一日，禽獸之行令人髮指。尤二之自輕自賤，也為自己埋下禍根。而一旁的尤三姐與其姐相反，始終未有一言一笑，表示了她的不屑與無奈。最後還對賈蓉説：“蓉兒，你説是説，别只管嘴裏這麽不清不混的。”表明了自己與尤二姐的涇渭之分。

尤二姐既與賈珍父子有“聚麀之誚”行為輕浮不端，自引起賈璉垂涎，急欲插入一腿。而賈珍“向來和二姐兒無所不至，漸漸的厭了，却一心注定在三姐兒身上，便把二姐樂得讓給賈璉，自己却和三姐兒揑合”視尤二如玩物，玩厭了隨意相讓，可憐二姐毫無人格所言。賈蓉深知其父之意，遂順水推舟，為賈璉牵線，先把尤二姐推給賈璉，再圖尤三姐新歡。此賈珍父子鬼胎，而璉則拾人唾餘，却甘之若飴，以為得一美人，遂“偷娶”别室。尤二自知其行為淫亂，嫁於賈璉以為终身有靠。豈知羊入虎口，在鳳姐“弄小巧用借劍殺人”的陰毒手段下，只得“覺大限呑生金自逝”（見拙作《讀紅瑣記（六）》）結束了她短暫卑微的不光彩人生。

書中屢言尤二姐生的“標致”，却並無具體描摹，只於六十九回鳳姐領其拜見賈母時，賈母戴上眼鏡看了説道：“竟是個齊全孩子，我看比你（鳳姐）還俊些呢”。“齊全”者，無可挑剔也。然則尤二空有一副好皮囊，却是失教、水性，不懂自尊自愛自强，又貪圖富貴享樂，以色事人，任人凌辱玩弄，没有靈魂之人。其始亂於賈珍父子，不能自拔，又為賈璉“偷娶”，自以為終身有靠，熟料鳳姐陰施毒計，求告無門，终於自戕。為不知自尊、自强、自爱者戒！

　　尤三姐雖與二姐一母同胞，在相同的家庭環境下長大，性格却與其母和二姐迥異。

首先，她對自身處境有比較清醒的認識。雖然因生活所迫不得不依附寧府接濟，但她在賈珍父子面前，還是保持了應有的自尊。當賈蓉和二姐嘻笑狎褻時，她早“沉了臉”到裏間屋裏叫醒了尤老娘，暫時結束了這幕醜劇。也向賈蓉明確表明了自己的態度。對賈珍雖“一般和他頑笑，别有一種令人不敢招惹的光景”令賈珍也難以對她“動手動脚”。雖難説“出污泥而不染”，但盡其所能地维護了自己的清白。

在六十五回，當賈珍趁賈璉不在，溜到二姐住處，賈璉回來，已知其意，為報賈珍“恩惠”，正想撮合賈珍和三姐，對尤二姐説：“不如叫三姨兒也和大哥成了好事，彼此兩無拘束，索性大家作個通家之好”。所謂“詩書簪禮”之家出此寡廉鲜耻之徒，二姐竟以為終身之靠，不亦悲夫！隨之趁賈珍正在其“家”之際（因何而來？不過偷情而已！），來至“西院”推門進去，给賈珍“請安”。此時不但賈珍“羞慚满面（尚存一點羞慚之心？），尤老娘也覺不好意思”。而賈璉“忙命人：＜拿酒來，我和大哥吃兩杯＞”還厚顔無耻地“笑嘻嘻向三姐道：＜三妹妹为什麽不和大哥吃個雙鍾？我也敬一杯，給大哥和三妹妹道喜”。父子，叔侄，兄弟荒淫無耻，全無人心。熟料三姐生性剛烈，雖然模樣也是“風流標緻”，且“偏愛打扮的出色，另式另樣，做出許多萬人不及的風流體態來”，但“及至到她跟前，她那一種輕狂豪爽，目中無人的光景，早又把人的一團高興逼住，不敢動手動脚。”此即雖生於泥淖，却不甘自污的自尊。此時見賈璉如此，“就跳起來，站在炕上，指着賈璉冷笑道：“你不用和我花馬吊嘴的！……你别糊塗油蒙了心，打諒我們不知道你府上的事呢！這會子花了幾個臭錢，你們哥兒兩個，拿着我們姐妹兩個權當粉頭來取樂兒，就打錯了算盤了。”一句話戳破了賈璉的龌齪嘴臉。不但説，還“自己拿起壼來，斟了一杯，自已先喝了半杯，揪過賈璉來就灌，説：＜我倒不曾和你哥哥吃過，今日倒要和你吃一吃，咱們也親近親近。＞”其勢如山倒，“嚇的賈璉酒都醒了”。“賈珍也不承望尤三姐這等拉得下臉來”風流塲上一對浪荡子，在三姐面前竟然無以答言。這賈珍見三姐還要叫二姐也過來，乘機想溜，“尤三姐哪裏肯放？”只見她“脱了大衣服”，身上穿着大紅襖，“底下綠褲紅鞋，鲜艷奪目，忽起忽坐，忽喜忽瞋，没半刻斯文”。把珍、璉二人弄得“迷離恍惚，落魄垂涎。再加方才一席話，直將二人禁住。弟兄兩個，竟全然無一點能為，……竟連一句響亮話都没了。”而尤三則“由着性，拿他弟兄二人嘲笑取樂。”直到她“酒足興盡”，才把二人攆走，自己關門睡覺。正如三姐自己所言：“向來人家看着咱們娘兒們微弱，都安着不知什麽心，我所以破着没臉，人家才不敢欺負”此正尤三姐不同於尤老娘和尤二姐的處世之道。面對尤老娘和二姐所謂的“規勸”，尤三説：“姐姐糊塗！咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶玷污了去，也算無能！”她看透了賈氏父子、弟兄的卑鄙無耻，並對尤二姐的結局也有清醒認識。她對尤老娘和二姐説：“他（賈璉）家現放着個極厲害的女人（鳳姐），如今瞞着，自然是好的，倘或一日她（鳳姐）知道了，豈肯干休？勢必有一塲大閙。你二人不知誰生誰死，這如何便當作安身樂業的去處？”果然不幸被尤三姐言中，尤二姐終不堪虐待欺辱，呑金而亡。尤老娘亦不知所終。

　　三姐既看清了珍、璉之流的蛇蝎之心，對自己的終身之事也有考虑。六十五回後半回＜尤三姐思嫁柳二郎＞中，當二姐和賈璉特備酒席與三姐商談其终身大事時，三姐明確地宣告了她的擇偶標凖：“如今要辦正事，不是我女孩兒家没羞耻，必得我揀一個素日可心如意的人，方跟他。若憑你們揀擇，雖是有錢有勢的，我心裏進不去，白過了這一世。”至於其意中人是誰？“姐姐横豎知道，不用我説”，可二姐却一時想不起來。於是賈璉自以為必是寶玉無疑。三姐聽了，却啐了一口，説：“我們有姊妹十個，也嫁你弟兄十個不成？難道除了你家，天下就没有好男人不成？”表達了尤三對賈家財勢的不屑，和對婚姻自主的追求。原來三姐屬意之人正是江湖藝人、遊俠柳湘蓮。並説：“這人一年不來，就等一年，十年不來，等十年。”如果“這人死了，再不來了，情願剃了頭當姑子去，吃長齋念佛，再不嫁人”並對賈璉折簪為誓，其心之堅若此。可巧賈璉赴平安州辦事途中，巧遇柳湘蓮與薛蟠同行。遂將尤三姐許與柳，而不言此乃三姐自己主意，為三姐後來埋下禍根。柳“本有願，定要一個絶色女子”，聽了賈璉介绍，欣然應允。並以祖傳鴛鴦剑一把為定禮交予賈璉轉送尤三姐。劍，兇器也。曹公以此暗伏此鴛鴦之難為比翼。

賈璉從平安州回來，向尤氏姊妹説了路遇柳湘蓮之事，並把鴛鴦劍交給尤三姐。“三姐兒喜出望外，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望着劍，自喜終身有靠”。誰知待到八月湘蓮回京，見到寶玉，從寶玉口中知道，尤三姐雖生得絶色，却是賈珍之妻尤氏之繼妹，立刻跌脚道：“這事不好，斷乎做不得。你們東府裏，除了那兩個石頭獅子乾净罷了”，把寳玉説了個大红臉。話不投機，不便深談彼此别過。這柳二郎果然冷面冷心之人，不加思索直接找到賈璉，要求退定悔婚。賈璉還想挽回，三姐在房聽見，“便知他在賈府聽了什麽話來，把自己也當作淫奔無耻之流”，於是“連忙摘下劍來，將一股雌鋒隱在肘後，出來便説：＜你們也不必出去再議，還你的定禮＞”左手還劍與鞘，“右手回肘，只往項上一横，可憐：揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶！”柳湘蓮見狀，哭道：“我並不知是這等剛烈人，真真可敬！是我没福消受”。

尤三姐欲出泥淖而终不成。一腔正氣却為寧府污名所掩，令人扼腕，為之一嘆！曹公對其之死亦寄予深切同情。借湘蓮一夢（夢中夢）言其“奉警幻仙姑之命，前往太虚幻境，修注案中一干情鬼”稍慰人心。

尤三姐以自刎明其志，使人可嘆可痛；尤二姐吞金自戕，使人可憐；尤老娘之昏憒，令人可惱，連失兩女，書中雖不知所終，其結局可想而知。