<p class="ql-block">一堂神仙 满堂华彩</p><p class="ql-block"> ——长治观音堂</p><p class="ql-block"> 淡茶寡酒斋主</p><p class="ql-block"> 与明塑结缘，始于隰县小西天。那时在临汾隰县扶贫，闲暇时，就去县城边上的小西天走走，山中听鸟语，寺内沐梵风，那密不透风的悬塑，华美惊世，被誉为中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”。来长治、晋城看国保，知有观音堂，明塑绝佳，当然要看！</p><p class="ql-block"> 天下小雨，溽热尽退，游兴添了几分。地方小，建筑就紧凑，献殿挨了主殿，有女信士长跪，旁边一老年妇女唱着道情，替她把祈求、心愿表述给天帝神佛。道情这一民间艺术形式，长于叙事，在长治一带颇为流行，之前在九天圣母庙、崇庆寺见过几次，已被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。内容我没听懂，但寺庙因这个仪式多了一分神秘庄严。</p><p class="ql-block"> 国宝国保，只能隔殿门栅栏而看，光线暗淡，看不分明。旗帜高张而来，有铩羽而归的意兴阑珊。讲解员很及时的来了，启锁钥，开铁门，电筒冷光聚处，彩塑一层层、一叠叠，依序呈现，一堂神仙，满堂华彩。观音堂虽小但别有洞天，洞天这才别开！</p><p class="ql-block"> 观音堂之美，当然首推雕塑之精妙绝伦。殿内的四面墙壁及柱、梁、架上到处是彩塑，大的约2米，小的仅10厘米，一座观音堂，殿内彩塑现存500多尊（最多时有800多尊），五彩纷呈，美妙绝伦，人物刻化细腻逼真，有“海内悬塑之冠”之称，被誉为“明代悬塑珍品、上党文化瑰宝”。</p><p class="ql-block"> 次推集佛、道、儒与一体，佛祖说法，老子论道，孔子讲学，三教济济一堂，中国老百姓最喜爱的各路神仙应有尽有，关公、罗汉、玉皇大帝、王母娘娘、八仙、孔子的七十二贤人等等，融融洽洽，一派和谐。在观音堂，人们不仅可以欣赏古代雕塑大师的杰作，更能直观地了解儒、释、道三教人物及其历史演变与三大宗教在明代时期相互吸收、相互融合的发展历史和传统文化的形式源渊。佛释道三教合一在元明时期开始成为社会主流思想，兼容并蓄，文化多元，展现了中华文明的开阔胸襟与文化自信。</p><p class="ql-block"> 三推塑像中隐含的一段历史。观音堂是明万历九年兵部侍郎郜钦丁忧回家为亡母建造，纳佛释道三教历史传说故事人物于一殿倒也罢了，偏一组塑像，几个人拥了一个乘轿子的人匆匆向前，背后高高的红门尚未掩上，说的正是“夺门之变”。在这里，郜钦是为于谦的冤死鸣不平么？在题匾“观音堂”时，郜钦手捻胡须，眼望北京，心里想的是什么呢？</p><p class="ql-block"> 四是观音堂后侧，有一座小庙，上书蛩斯千古，是供奉蛩斯神的，由此可追溯远古时期的生殖崇拜。那时人们支配自然的能力很低，对生命繁衍的期盼，目睹蛩（也就是蟋蟀）超强的繁殖能力，人们自然相信如有神助，甚至大禹也以禹虫来命名。《诗经•螽斯》云：“螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮...... ”，是人们对多生子女的喜庆祝愿，由此还产生了一个成语 ——螽斯衍庆。甚至明故宫内也有两道门以蝈蝈的名字命名—— 百代、千婴。清代，从皇帝到民间，更是掀起了前所未有的蝈蝈热，乾隆游西山，听到满山蝈鸣，即兴赋诗：“雅似长安铜雀噪，一般农候报西风”。这小庙，或者就是那时候兴起的吧。</p><p class="ql-block"> 看完庙，观音堂侧的小园散步，“迎面见青山，看三千世界，露路崎岖，平地有风波，借端慈航登觉岸；江心澄皓月，听八百梵音，霜钟清澈，诸天留因果，应从苦海识菩提。”想起了苏轼一句诗：“此心安处是吾乡”，微笑。</p> <p class="ql-block">下为网络图片</p>