<p class="ql-block">●大雅堂词说（十五）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">★秋瑾词</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 反清反封建的一代“巾帼英雄”亦高造诣女词人——秋瑾</p><p class="ql-block"> 秋瑾(1875-1907),原名秋闺瑾,字瑢卿,号旦吾。在日本留学时改称秋瑾,字竞雄,号汉侠女儿,又号鉴湖女侠,山阴(今浙江绍兴市)人。曾随父居台湾、湖南等地,后随夫迁居北京。1904 年赴日本留学,旋人光复会,转人同盟会,当选为同盟会评议员,任浙江省分会主盟人。积极从事反对满清政府和封建帝制的革命活动,并鼓吹男女平等,争取妇女权利。公元1905归国主讲绍兴大通学堂,组织光复军。徐锡麟任首领,秋瑾任副首领,准备发动皖浙起义。事败,徐被杀害,秋瑾抗捕,击毙清兵数人,被捕不屈,从容就义。孙中山称之为“巾帼英雄”。她是著名的革命烈士和革命诗人。为革命抛头颅、洒热血，而在诗词方面又有如此高诣的女词人,词史上仅此一个是空前绝后。清末词坛上有此一人,即足以彪炳千秋,超迈唐宋。所著诗、文、词和弹词等甚丰,后人辑为《秋瑾遗集》。</p><p class="ql-block"> 词风雄健奔放,胆气如虹,英风扑面,长歌当哭,可以惊天地而泣鬼神。民族存亡、国家兴废之际，时代苦难所玉成的。但是，词人多慨叹一个自己依附的王朝的倾覆和自己身世的今昔之悲，题材比较狭窄。清代末年也产生过一批不朽的词人和词篇，而他们多是斥责满清王朝的荒唐误国,痛惜祖国的衰败、人民的危苦,直至大声疾呼,号召推翻这个残民以逞、卖国苟安的封建腐朽帝国。秋瑾更进一步为妇女的正当权利而奋斗。词人的见识和胆量,词篇内涵的广阔和丰富,都远远超过宋末和明末,应当承认，词发展到清末达到了新的光辉的顶点。论词如不能摆脱词为艳科、词以婉约为正宗为审美的第一标准等偏颇的论点，就很难给清末词以公允的评估。有研究清词著作和选辑清词的词集甚至完全置秋瑾词于不顾,是令人扼腕的。我们需要的是以天下为己任的英雄词人,而不是镂月裁云的佳人才子，更不是依红偎翠的风骚之人。这样的文学思想是太保守了?太落后于这个崭新的时代。由此，愿聆教于一切学词填词的同好们。</p><p class="ql-block"> 秋瑾一生留下许多著作，包括120多首诗，38首词。她以天下为己任，大义凛然，气势豪迈，文词朗丽高亢，音节嘹亮。为了普及革命，她还写过白话文，谱歌曲，甚至编弹词，来向广大群众传播革命的道理。皆收于《秋瑾集》。</p><p class="ql-block">昭君怨</p><p class="ql-block">恨煞回天无力。只学子规啼血。愁恨感千端。拍危栏。</p><p class="ql-block">枉把阑干拍遍。难诉一腔幽怨。残雨一声声。不堪听。</p><p class="ql-block"> 这首小令都写幽愤沉哀,不染《花间》浮习,自是高人一等,不同凡响。</p><p class="ql-block">满江红</p><p class="ql-block">小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑。身不得，男儿列;心却比,男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸衿谁识我,英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音?青衫湿。</p><p class="ql-block"> 秋瑾遵父母之命、媒妁之言,嫁与湘潭一富家子弟王廷钧(即王子芳),王乃俗物,与瑾异趣。光绪二十九年(1903)春,王以巨资买得户部主事一职,瑾携子女随夫入京。中秋夜,王外出嫖赌,瑾愤而易男妆出门看戏,王归殴之。瑾不胜怒,乃离家另居,遂有此作。不唯四面楚歌,情伤效国;其俗子胸衿,知音何处之语亦自悲遇人不淑也。集家国、身世之悲于心，特别感人。</p><p class="ql-block">鹧鸪天</p><p class="ql-block">祖国沉沦感不禁。闲来海外觅知音。金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?</p><p class="ql-block">嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。</p><p class="ql-block"> 秋瑾于1904年甲辰三月间赴日本,得识革命志士陶成章、宋教仁等人。此词当作于是时，故有“海外觅知音”之语。不仅痛惜金瓯待补,且为妇女扬眉，确是英物。</p><p class="ql-block">如此江山</p><p class="ql-block">萧斋谢女吟愁赋。潇潇滴檐剩雨。知己难逢,年光似瞬，双鬓飘零如许。算日暮途穷,此身独苦。世界凄凉,可怜生个凄凉女。</p><p class="ql-block">曰归也，归何处?猛回头,祖国鼾眠如故。外侮侵陵,内容腐败，没个英雄作主。天乎太瞽!有如此江山,忍归胡虏?豆剖瓜分,都为吾故土!</p><p class="ql-block"> 此词作于1905 年,瑾第一次自日本归国前夕。《如此江山》亦名《齐天乐》。痛心疾首,欲呼天而问之。沉哀之作,有似灵均;凄戾之音。</p><p class="ql-block">望海潮·送陈彦安、孙多琨二姊回国</p><p class="ql-block">惜别多思,伤时有泪，内忧外侮交讧。世局堪惊,前车可惧,同胞何事懵懵?感此独心忡。羡中流先我，破浪乘风。半月比肩,一时分手叹匆匆。从今劳燕西东。算此行归国,立起疲癃。智欲萌芽,权犹未复,期君力挽颓风。化痼学应隆,仗粲花莲舌,起聩振聋。唤起大千姊妹,一听五更钟。</p><p class="ql-block">此词作于留学日本时,是送同志归国上前线的战斗气氛,不是英雄气短、儿女情长的僝僽状，读之使人神色飞扬。</p><p class="ql-block">满江红</p><p class="ql-block">肮脏寰球,问几个男儿英哲?算只有、蛾眉队里,时闻杰出。良玉勋铭衿上泪，云英事业心头血。醉摩挲、长剑作龙吟,声悲咽。</p><p class="ql-block">自由香，常思爇。家国恨,何时雪?劝吾侪今日,各宜努力。振拔须思安种类,繁华莫但夸衣玦。算弓鞋、三寸太无为，宜改革。</p><p class="ql-block"> 起句一词“肮脏”作骯脏。陆龟蒙《纪事》云:“愤时颇脘脏”。秋瑾反对男尊女卑、妇女裹脚的陋习。词中思安民族、莫夸衣玦的呼声，对于只图玉食锦衣、沉醉于衣裙首饰的姑娘们是一声棒喝,一副清凉剂。读其词,想见其为人,而生齐贤之思,方为善读秋词者。</p><p class="ql-block"> 清初周铭编收辑自宋以后的女词人只得百余家，其中还包括一些不足为信的。而徐乃昌光绪年间收集的清代闺秀词人达九十六家《小檀栾室汇刻百家闺秀词》。宣统二年(1910)又加以补辑，得五百二十一家，尚不计当时在世的许多女词人。其中像秋瑾、徐自华一类的革命女词人当然是少数。大多数女词人只限于吟咏个人的生活情趣,身世感怀，或爱情婚姻方面的不幸。这些词大都题材狭窄,气势纤弱。缠绵柔婉有余,而振奋雄不足。这是长时期以来历史因素所造成的,当非苛责。</p><p class="ql-block"> 清代女词人多,清末“闺秀词”更多,这就已经说明了时代的进步，说明了妇女自我解放意识的加强，说明了词史上一段新的发展轨迹。论词称其词“清绝，幽绝。如橄榄，如槟榔，细味之，而佳愈出”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参考书目</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋瑾集上海古籍出版社1979年版</p><p class="ql-block">秋瑾集•徐自华集中华书局2015年版</p><p class="ql-block">秋瑾全集长春出版社1007年4月版</p><p class="ql-block">秋瑾传夏衍著开明书店1951年版</p><p class="ql-block">秋瑾传李芸华著北京时代华文书局2016年版</p>