<p class="ql-block"> 佛教中，东方僧侣认为西方是一块净土，而西方僧人却认为东方是一个乐国。（注，这里的东方特指中国，西方特指古印度，下同）无论净土还是乐国，都是佛教徒的精神寄托和理想之地。唐僧师徒四人跋涉千山万水，历经九九八十一难，到西天取经；但也有西方僧人不远万里，克服重重困难来到东方朝山拜圣，力图成佛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《聊斋志异.西僧》讲的就是西方两个和尚来中国寻找乐国的故事。 有两个和尚从西方来到中原，他们的服饰、语言及相貌都与中原人大不同。两个西方和尚自称：“先经历了火焰山，那山重重叠叠，火焰灼灼，蒸汽腾腾，如同炉灶。要想通过必须等雨后，聚精会神，目力专注，轻步通过。一不留心，踏错了山石，就会逬发出火焰。而后又过流沙河。河中有水晶山，山崖陡峭，直插云霄，等等”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西方和尚又说：“我们在路上已经过了十八年，从西域出发时共有十二人，到达这里仅剩下我们两个人。我们西域人传说，中国是个乐国，有四大名山，山上遍地黄金，观音、文殊两个菩萨就在其中，谁能来到这里，便可成佛，长生不老”。此后两个和尚一个去了五台山，一个去了泰山，都不知所终。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 修佛就修心的过程，佛就在自己的心中。佛教“通途法门”经常讲一句话：“心外无佛，佛外无心”。意思是心之外没有佛，在心之外去找佛，是找不到的。佛在哪里呢？佛在心中，心即是佛。如这一则聊斋故事中，无论是西方净土，还是东方乐国都是佛徒心向往之的理想之地。心外之景之物，之东之西，并无高下优劣之分。修佛本来没必要东来西往，僧人们也都明白这一道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 但值得敬佩的是，僧人们仍然以坚守清规戒律，抑制心中欲望；仍然通过云游四方，求师访友、升华心境；仍然历经千难万险、粹炼心志。其行为种种，目的只有一个，就是修“心”；其精神令我等凡夫俗子赞叹不已！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">插图：来自网络，诚谢原创作者！</p>