川西大环线之六：新都桥-墨石-塔公草原-玛尼河谷-木雅圣地-泸定桥一磨西

南山

早起时下着蒙蒙细雨，早餐后前往中国的百慕大——《鬼吹灯》拍摄取景地--八美【墨石公园】景区游玩，传说当年格萨尔王王妃珠姆在此游玩之时，不小心掉下一条丝巾，落在这片格萨尔王战斗过的土地上，变成了卡玛河，滋润着这片石林及当地的人们。石林含钙盐，受空气湿度的影响，干燥季节呈浅灰色、浅蓝色，湿润季节呈苍黑色，又称之为变色石林。

沿途一路林荫公路，大片大片的熏衣草十分诱人，女士们吵吵着要下车进园拍照，导游说急赶行程，说今天行程很紧，不能如愿！

天有不测风云，再行半小时就将到墨石公园了，不巧的是前方堵车，一堵就是2个多小时还不能通行，无耐只有改变行程，车辆掉头转向下一个景点：木雅圣地，留下墨石公园，塔公草原和塔公寺的遗憾。

川西游景点之间的路程特别的远，等到木雅圣地时已是中午时分，草草地在景区饭厅用完餐，便开始游玩进藏第一景：木雅圣地。

木雅圣地：传说远古时，在贡嘎山下有一个强大的民族，据说他们是曾经辉煌文明的西夏国后裔，被称为牦牛人。他们强壮、彪悍，她们漂亮、美丽……他们是木雅王国的人。木雅圣地是贡嘎山下折多山的山垭口，是木雅王国的领地，是茶马古道通往关外关内的要道和关卡。这里曾是当年木雅公主少年时期经常玩耍的地方，每当春季来临，山沟及山坡遍开格桑花，将大地披上了一件美丽的外衣，每到此时，木雅公主都要到山顶观花踏春。

扫码，购票入园乘景交上去，一路观赏美丽的风景，真正的赏心悦目。

“木雅”古为“弥药”，为我国西部古羌。这支古羌曾经北上建立了著名的西夏，后来又南迁，在大渡河以西，建立了“西吴国”，也就是传说中的“木雅国”。文献记载，党项族在唐代向北迁徙时，有一部分族人仍留在了当地，被称为"弭药人"。一千多年过去了，他们的后裔仍生活在这里。有专家认为：西夏灭亡后，一部分党项人很可能受着魂牵梦扰的故乡召唤，从战火中逃了出来，横穿松潘草原，翻越海拔4000多米的折多山回到了他们的发源地，这个今天被称为木雅的地方。

这儿一直是木雅人主要的聚居区，也是我国“木雅”文化保存最为完整的地区。此地曾是松赞干布第四个王妃--木雅公主“嘉姆尊”进关出关的休息之地和春夏转山赏花游玩的行宫所在地，也是“嘉姆尊”静心悟道的心灵栖息之地，还是茶马古道的重要驿站。

木雅圣地景区拥有雪山、草原、花海、河流、湖泊和木雅藏族民俗文化等众多旅游资源..

观景台

景交停靠点

玛尼河谷：一条浅浅的小河，河中布满了色彩斑斓的玛尼石刻，甚至在一眼望不到尽头的山顶上，每一块大大小小的石头都雕刻着各种真言咒语，延绵十多公里，蔚为壮观。整个河谷的玛尼石绝大多数用白色的天然矿物质颜料涂满，有的还用彩色涂上星星点点的装饰；也有的大块的石头，用各种天然矿物质颜色雕绘着精美异常的唐卡，并用彩色经幡装饰。

游完木雅圣地继续乘车翻越折多山。

折多山海拔近五千米，它是人文意义上藏汉文化圈的界山，这里群山环抱，地势相对平坦，行走318国道的人都会在此停留，欣赏壮丽的风光。

折多山是康巴第一关。折多山又是重要的地理分界线，西面为高原隆起地带，有雅砻江，右为高山峡谷地带，有大渡河。大渡河流域在民族、文化形态等方面处于过渡地带，主要分布着有“嘉绒”之称的藏族支系。其地域往北可至四川省阿坝州的大小金川一带，折多山以东是山区，而折多山以西则是青藏高原的东部，真正的藏区。“折多”在藏语中是弯曲的意思，写成汉语又是“折多”二字。

翻过折多山一路前行到泸定桥公路出口时被拦下做核酸检测，这一天途中白白地消耗了3一4个小时时间。太阳快下山时才进入泸定桥景区游览。

泸定桥又称为铁索桥，是中国古代桥梁建筑的杰作。‘相传康熙帝统一中国后，为了加强川藏地区的文化经济交流而御批修建此桥，并在桥头立御牌。泸定桥两岸的桥头古堡为汉族木结构古建筑，为中国独有。该桥始建于清康熙44年(1705年)，建成于康熙45年(1706年)。康熙御笔题写"泸定桥"，并立御碑于桥头，桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，9根作底链，4根分两侧作扶手，共有12164个铁环相扣，全桥铁件重40余吨。两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特系国内独有。自清以来，此桥为四川入藏的重要通道和军事要津。

1935年，中国工农红军在长征途中"飞夺泸定桥"，使之成为中国共产党重要的历史纪念地。

红军飞夺泸定桥，22勇士从13根铁索上奋勇爬过，粉碎了蒋介石让朱毛“成为第二个石达开”的梦想。

红军的主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日的最前线。

参观完泸定桥后，大巴继续向墨西前行。很晚才到达酒店用餐入住，怱怱忙忙的一天就此结束！