颍城散记十：“三国始地”繁城镇

颍右集

繁城回族镇位于临颍县西北的临、襄、许三地交界处，为漯河市唯一的民族乡镇，更有诸多三国遗迹，人文氛围最为醇浓。

繁城，春秋称“狼渊”，《左传》言：“文公九年，楚子师于狼渊以伐郑。”

《水经·潩水注》称为“狼陂”，《太平寰宇记》称“狼沟”：“陂南北二十里，东西十里”。

秦汉称“曲蠡”及“繁阳亭”，《三国志魏书》："冬十月丙午行至曲蠡。

大概就是此地的颍河河道弯曲容易泛滥，所以水盛林繁沟深狼多。

魏黄初元年(公元220年)十月，曹丕在此筑台“柴燎告天”的受禅代汉，乃取“人神共和、繁荣昌盛”之意，撤繁阳亭置繁昌县。

其后分分合合，至唐朝贞观元年，撤繁昌县入临颍县，始称“繁城”。

繁城街分南街、献街、西街、清街、东街五街，原有筑于大清嘉庆年间周长九里有余、总高十米见方的寨墙，东西南北四门分刻“东来紫气、瞻彼嵩洛、南来熏风、承恩北阙”，寨河深三尺、宽五丈，河内荷花相映，岸边垂柳成行。

南街有汉魏受禅台、盘龙寨、关帝庙、罗汉寺遗址。

献街有献帝庙、“公卿将军上尊号奏碑”和特别是被刘禹锡所言文表、书法、镌刻“三绝”的“受禅碑”。

献帝庙原为始建于魏黄初四年(224 年)的曹丕祠，明代弘治二年(1489年)，许州知州邵宝将此改为献帝庙。

1948年元月及六月，彭德怀和刘伯承相继来到繁城，参观了汉献帝庙和三绝碑。

但据说“三绝碑”的具体作者，多少有点争议。

西街有观音寺和山陕会馆遗址。

清街有始建于明嘉靖五年(1526年)、重修于清嘉庆三年(1798年)的清真寺，据说原有建筑与明初南京净觉寺风格相同，在河南省首屈一指，大殿甚至比开封东大寺还略胜一筹。

但清真寺后来又有翻建，似乎已失原有的重大文物价值。

繁城镇西南的大杜村西，有基本夷为平地的怀王冢遗址。

只是历史上有熊槐和熊心两位楚怀王，但葬于此地的可能性都不太大。

繁城镇原为洛阳至界首的必经之路，明清至民国，附近盛产带子及辫子，外地客商纷纷前来收购。

于是为联络乡谊制订行规而建山陕会馆，并带动其他行业的飞速发展，渐成方圆附近的商业中心，且每日皆有早晚集市，每年更有七次古会，镇上店铺商行鳞次栉比，大街小巷人头攒动，素有“小上海”之美称。

特别是和临颍县城“霜降会”齐名的九月十三古刹大会，每年都吸引数省客商参展，热闹非凡。

繁城镇的工业原本也十分发达，原有木工机械厂、面粉厂、卷烟厂、皮鞋厂、彩色珠帘厂、食品加工厂等数家工厂。

特别是木工机械厂生产的带锯质地优良，经久耐用，畅销神州数省。

但随着时代变迁，诸多工厂或先后倒闭或举步维艰，工业业已基本无踪。

大概是元朝时期，一批或探马赤军或工匠商人的“回回”来到地处交通要道的繁城镇屯聚定居，随后以牛羊宰杀为主要的谋生手段，使得如今的繁城镇熟牛肉及羊肉汤等的饮食业盛名远播，更有诸多本地人出外经营餐饮，赚的银钱满钵。

位于老街的马青山羊肉馆，是本地最有特色的百年老店，虽街窄店小，却味美名大，常有许昌等县市的外地食客慕名前来，天天爆满的座无虚席。

而和城东“黄连城牛肉”齐名的繁城洪家牛肉，具有色泽红润、气味浓香、味道醇正、久存不变的特点，远销河北、江苏等二十余省。

史学界划分的三国，以公元220年的“曹丕代汉”为始，以公元280年东吴灭亡的“三国归晋”为终，共历时六十年。

“三国”虽然历时较短，但却得《三国演义》所助，可谓人尽皆知的精彩纷呈。

而拥有“受禅台”的繁城镇，其实才是最实至名归的“三国始发地”。

但遗憾的是，本地对于“三国始地”的重大名号，却鲜见人提。

当下，一些文化重镇确因各种因素而逐渐的风光不再，但是，对于本地具有重大意义的标志性名片只字不提，似乎也极为不妥！

作者简介：贾永甫，1972年生于临颍县杜曲镇贾徐王村，累居颍右，世代务农。自幼顽劣，文凭初中。弱冠而贾，闲暇笔耕。尤喜文史，常思国殇。