【文学趣味问答•古典文学】唐宋诗僧

绮丽夕阳

唐代是诗的盛世，至宋代诗、词并妍，文坛上百花争艳、经典荟萃。诸多脍炙人口的诗词佳作千年传承，其中很多精品皆出于僧人笔下。 诗僧是中华诗坛上举足轻重的群体，清人编的《全唐诗》中记载诗僧凡114人，收录的僧诗达3127首，占全集诗数的15%。 诗僧远离尘世，奉佛诵经，云游名山大川，寻幽访胜，闲适空灵的禅诗油然而出。诗人与高僧为友，诗情禅理相谐，为中华诗坛文化增辉。 一. 寒山：石岩栖息离烦缘 寒山子：唐代著名诗僧，姓氏不详，出身官宦人家，屡试不第，后离家隐于浙东天台山寒岩，自号“寒山。 行走山林间题诗作偈，随手涂鸦在隐身的洞壁和竹子上，其诗通俗简白，表现山林逸趣及出世思想。后人在他隐居的岩洞壁上整理出遗诗三百余首。橡树皮帽，破衣木屐，与群童戏耍，超然自若也！ 　　《杳杳寒山道》寒山 杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。 寒山道幽远昏暗，涧洞边寂静冷落，诗人就隐居于此。 寂寥无人，偶有啾啾小鸟啼。风雪凛冽，寒气逼人。山幽林茂，不见天日，不晓春冬……顿悟，超然自若，何问西东！ 此诗每句句首都用叠字。八组叠字分写山、水、声、风、雪、境、情，情状各异，复而不厌。精美的排比与五律的音韵相谐生成绝妙的形式美、音乐美。 全诗多用冷寂字，营造出浓浓的幽冷寂寥的气氛。 　　寒山隐居寒岩时，还未入佛门，他与国清寺和尚拾得交好，后同赴姑苏城外“妙利普明塔院”，寒山受戒与拾得共同主持佛事。 后拾得东渡日本建“拾得寺”，寒山才将寺院更名“寒山寺”，“姑苏城外寒山寺”享誉中外。后世关于寒山拾得的传说神奇唯美，他们就是传统文化中的“和合二仙”。 二. 齐己：“一字之师”齐己：晚唐诗僧，湖南宁乡人，俗名胡得生，自小家境贫困，6岁开始为寺庙放牛，常一边放牛，一边学习作诗，并用竹枝写在牛背上，诗句语出天然，得众僧喜爱。后齐己拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅，法号为齐己。晚年自号衡岳沙门。 　　 《早梅》诗僧齐己万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。（齐己初稿为昨夜数枝开） 万木畏寒冻枯竭，唯有梅根蕴暖机。前村深雪夜，独绽一枝梅，鸟儿觅香窥新芳。来年捷登望春台，独赏第一梅。 齐己云游中曾将此诗呈于大诗人郑谷求教，谷云：数枝不早了，把“数”更改为“一”即好。齐己听了,惊喜地叫道：“改得太好了!” 恭恭敬敬地向郑谷拜谢。 此后郑谷为齐己“一字之师”的佳话流传。 齐己皈依佛门，却钟情吟咏，为唐末著名诗僧中成就最卓著者。 齐己96岁在江陵圆寂。《全唐诗》留800首，另有《白莲集》传世。 三. “藜杖扶我过桥东” 志南，宋代诗僧，志南为法号，姓氏、生卒不详。善诗文。 《绝句》南宋诗僧 志南 古木阴中系短篷， 藜杖扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 老树荫中拴蓬船，扶着藜杖过到桥东，乘舟、步行览春景，神清气爽游兴浓。二月杏花细雨，沾衣似湿未湿，雨润杏花添红晕。杨柳风拂面，舒适不觉寒，新柳增翠起翩翩。 风趣的老僧将藜杖人格化，视它为一位可以依赖的游伴，默默无言相扶前行，亲切感、安全感，使这位老僧的游兴大增。 志南以这短短一首诗中，对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗卷。据传志南留世诗仅三首。 五. 记得年时沽酒那人家？ 仲殊：北宋僧人、词人。本名张挥，仲殊为其法号。年轻时游荡不羁，险些被妻子毒死，后弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺。仲殊曾举进士，是一位才华横溢的词人,为大宋留下了许多脍炙人口的佳作。他与苏轼往来甚厚。 《南柯子·忆旧》 北宋词僧仲殊 十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯。 白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家？ 江潮落去，一个云游四方的僧人走在潮湿的沙路上。远处青山绵延遥迢，几声鸟啼似哀怨年华的流逝，弃家僧人悲凉孤行游走天涯。 一个舒爽的秋日之晨，僧人游走在杨柳堤岸处，微风送来荷香，寻香望去，碧池中一株荷花亭亭玉立。 赏荷观景怡然，僧人突觉此地似曾来过？忆起：那年，此地，相同的时节，我曾乘着酒意来观赏过此荷花。惊喜、感叹涌上心头，五味杂陈问荷花：“荷花啊！你还记得那年、那个买酒喝的醉汉么？” 俗僧、词人仲殊大师不写佛，不论禅，苏轼说他 "胸中无一毫法事" ，出家只是为了活出一种自由，一种洒脱。仲殊留词七十多首，多婉约风，为词僧之首。 诗僧文化是中华诗词盛坛上的一朵奇葩。 贾岛早年也是僧人，请问：贾岛还俗前的法号叫什么？

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