天上西藏第四篇:班公湖、札达土林古格王朝遗址、神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错

晓风林语

<p class="ql-block">阿里大北线:平均海拔4800,最高5320米。</p><p class="ql-block">这是一片空气稀薄、人烟稀少的雪域高原</p><p class="ql-block">这里的天空很近,云层很低</p><p class="ql-block">这里的大地辽阔,湖泊空灵</p><p class="ql-block">这里的群山伟岸,古堡苍茫</p><p class="ql-block">这里的生灵纯粹,野性自然</p><p class="ql-block"> 我们住在西藏阿里的改则县,这里已经进入了羌塘无人区的核心地带。真的佩服人类顽强的生命力,在市镇里你完全感觉不到在无人区核心区里,依然能吃上美味的川菜[色]可是离开市镇,就是荒无人烟的旷野,每隔一两百公里才会见到十户八户人家组成的小村落。可是总会在天苍苍野茫茫的原野中发现孤零零的生活着一个家庭、还有他们的羊或牦牛。</p> <p class="ql-block">国道317的终点是阿里的噶尔县,噶尔县用人力创造出“戈壁绿洲”的奇迹,自从进入阿里就没有见过的树木,这里却长成了篱笆墙一般,树脚下还盛开着格桑花,原来树下布满了浇水的水管。而且还在戈壁中建起了一栋栋楼房,俨然是一座城市。</p><p class="ql-block"> 经过噶尔县,我们从317终点转入新藏线,向班公湖进发。一路见到各种军车、补给车、军人,坦克在荒野扬起烟尘……</p> <p class="ql-block">狮泉河-班公错-狮泉河280km(往返)</p><p class="ql-block"> 班公湖,藏语意为“明媚而狭长的湖”,位于西藏自治区阿里地区日土县城西北约12公里处,呈东西走向,全湖面积为604平方公里,其中中国境内为413平方公里,约占68.5%;印控克什米尔地区为191平方公里,约占31.5%。海拔约为4350米,是高原上的内陆湖,班公湖是鸟类的天堂,保护区内有黑颈鹤、藏野驴、斑头雁、赤麻鸭等十几种国家级保护动物。</p><p class="ql-block"> 这是一个非常偏心的湖泊,中国这边是淡水湖泊,印度那边却是咸水。中国这边湖水清澈见底,生态环境非常好,成为了各种鸟类的天堂。</p> <p class="ql-block">中印边境的班公湖美丽宁静,因为背后有坚强的人民军队为我们遮风挡雨。</p> <p class="ql-block">班公湖夕照</p> <p class="ql-block">是一团毛线?还是一朵云?</p> <p class="ql-block">班公湖是拍银河的好地方</p> <p class="ql-block">从班公湖到札达土林,经过海拔5321米的<span style="font-size: 18px;">左冬垭口,几乎是行程中的最高点</span></p> <p class="ql-block">阿里无人区只有连绵的喜马拉雅山脉和荒芜的戈壁沙漠,偶尔见到的“错”基本上都是盐湖。</p> <p class="ql-block">在阿里羌塘无人区,草原已经消失变成戈壁沙漠,大漠上只能看到耐旱耐寒的戈壁植物。</p> <p class="ql-block">班公湖-狮泉河-札达土林 -札达县250km</p><p class="ql-block"> 早餐后从班公湖前往札达,沿途观赏扎达土林,札达土林地貌气势恢宏,形态多样,宝瓶式土林、“秦甬”式土林、房顶式土林、残留式土林、峰丛与城堡分列式土林、双色台阶式土林、台阶与峰丛分列式土林、鼻状土林、古钟式土林、哥特式土林、尖峰状土林、塔式土林等许多微地貌形态。</p><p class="ql-block"> 穿梭在札达土林的公路上,随时停下车就能拍一张壮观的戈壁土林大片。</p> <p class="ql-block">札达地区土林地貌气势恢宏,形态多样,主要类型有宝瓶式土林、"秦甬"式土林、房顶式土林、残留式土林、峰丛与城堡分列式土林、双色台阶式土林、台阶与峰丛分列式土林、鼻状土林、古钟式土林、哥特式土林、尖峰状土林、塔式土林等许多微地貌形态。</p><p class="ql-block"> 驾车行走在札达土林的公路上,就好像在土林风景里穿梭,每一个弯道都有惊喜。</p> <p class="ql-block">在西藏阿里地区的札达县,分布着世界上面积最大的地层风化形成的一片土林,因在札达县境内,所以统称为札达土林。驾驶在札达公路上,两边的土林“树木”高低错落达数十米,千姿百态,当你看到眼前这般景象,你一定会感叹大自然的鬼斧神工。</p> <p class="ql-block">被土林环绕的札达镇,在镇中随处闲逛就能看到大自然的鬼斧神工。</p> <p class="ql-block">这是我们居住的札达土林城堡酒店,在餐厅享用美食时,透过落地玻璃窗就能看到美美哒土林日落。</p> <p class="ql-block">  公元9世纪,落难的吐蕃王孙吉德尼玛衮一路西进来到阿里,逐渐统治了阿里的广大地区。而后分封三子,其中幼子德祖衮占据古象雄地区,在公元十世纪建立了古格王朝,至十七世纪初消失,统治西藏西部七百余年。古格王朝神秘消失后,只有一片城堡遗址孤零零的屹立于荒芜的札达土林之中,直到1912年被英国探险家发现。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 古格王朝遗址位于西藏阿里札达县札布让区2千米以外的一座土山上,遗址宫堡式结构,依山叠砌,居高临下,地势险峻,气势雄壮巍峨,内有四通八达的地道,外有坚实的城墙,犹如铜墙铁壁,巍然屹立,遗址占地面积72万平方米,由44座房屋,879孔洞窟,58座碉堡,4条暗道,28座佛塔等组成。</p><p class="ql-block"> 古格王朝遗址现有窑洞、碉堡、白塔红殿、壁画雕塑等各类千年建筑遗迹共1416处,整个建筑规模宏大,布局严谨,气势宏伟。1961年被列为国家级首批重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">依山而建的古格王宫,四面悬崖,仅有一条地道直通山顶,王宫另有取水暗道。在冷兵器时代,这可能是世界上最完美的城堡之一。</p> <p class="ql-block">  建在山顶上的古格王宫气势磅礴,而且是西藏防守能力最强的建筑,整个王宫只有一条秘道可以跑马,供应粮草和饮水的密道可以通到山上,另外的地方全都是悬崖,因此,<span style="font-size: 18px;">易守难攻。</span></p> <p class="ql-block">札达土林的古格王朝遗址,有上千年历史的白殿红殿里面,印度风格的雕塑和壁画仍然色彩绚丽,保存完好。白殿红殿是上锁保护的,只有请导游讲解才会开门,这样是为了对古迹有更好的保护。</p> <p class="ql-block">红殿里的佛像雕塑和壁画已经有八百年历史</p> <p class="ql-block">沿山麓小道继续向上就是寺庙区,它是古格王朝宫寺一体建筑群的一部分,现存的寺院建筑有拉康嘎布(白殿),拉康玛布(红殿)。红殿的大门据说是由来至尼泊尔的檀香木制成,岁月的打磨让这扇大门颇具沧桑感,门上镌刻的六字真言依稀可见。</p> <p class="ql-block">美丽大方的讲解员,对雕像和壁画包含的宗教、艺术都讲解得非常好。</p> <p class="ql-block">红殿的“大日如来”壁画。</p><p class="ql-block"> 古格遗址红殿遗存着大约700平方米的壁画,壁画题材有各类佛,菩萨,度母,护法神及礼佛图等等。当遗址管理处的工作人员打开紧闭的红殿大门时,殿内整个壁画气势恢宏,结合殿内的氛围,烘托出一种令人震撼的艺术效果,置身红殿中,你会觉得古远而遥不可及的佛国忽然跃入眼前。</p> <p class="ql-block">红殿的“无量光佛”壁画</p><p class="ql-block"> 位于阿里地区札达县象泉河畔的古格王国都城遗址,有着迷雾遮绕的历史。它的前身可以上溯到象雄国,这个历史上著名的王朝虽已经远去,但是如蜂巢般依山构筑的庙堂、房屋及洞窟中遗存的精美雕塑和壁画,是人们了解和研究古格文明的最好物证。一些古格壁画,甚至可以与敦煌的壁画相媲美。</p> <p class="ql-block">古格遗址残留的壁画历经八百年依然色彩斑斓,壁画比较全面地反映了当时古格王朝社会生活的各个方面,丰满动感的女性人物尤具代表性。从艺术风格上来看,古格遗址壁画的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗的艺术特点。</p><p class="ql-block"> 而古格王国最神秘的地方也就在于此:拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的?在其后的几个世纪,人类几乎不知其存在,没有人类活动去破坏它的建筑和街道,修正它的文字和宗教,篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭的现场,唯一不能够了解的,就是这一切是如何发生的。</p> <p class="ql-block">这是古格王朝阎王爷的形象,踩在脚下的动物代表人犯下的恶,壁画已经有六百多年历史,画面依然清晰,色彩鲜明。</p> <p class="ql-block">白殿</p> <p class="ql-block">很神奇的发现,下方山影好像一个人正在合什,对着古格王朝遗址朝拜。</p> <p class="ql-block">古格日出-冈仁波齐神山-玛旁雍措-鬼湖拉昂错-普兰330km</p><p class="ql-block"> 早上观赏扎达土林日出<span style="font-size: 18px;">后,前往中国印度尼泊尔三国交界的普兰县,沿途游览</span>神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍措和鬼湖拉昂错。</p> <p class="ql-block">原来阿里也有七彩丹霞啊</p> <p class="ql-block">在海拔5029米的阿里的隆嘎拉,也有瑰丽的七彩丹霞(札达土林到普兰县途中)</p> <p class="ql-block">朝圣神山冈仁波齐</p> <p class="ql-block">神山冈仁波齐:冈仁波齐被藏传佛教、印度教视为“神”,居传教“三大圣”之首,称之为神山。冈仁波齐还是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心,也称“神山之王”。 同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为“世界的中心”。冈仁波齐并非这一地区最高的山峰,但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下,加上特殊的山形,与周围的山峰迥然不同,充满宗教般的虔诚与敬畏。</p><p class="ql-block"> 冈仁波齐是一座四壁陡峭,呈圆锥状“金字塔形”的山峰, 藏民称象“石磨的把手”,四壁对称。南面是较为出名的标志:由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格,佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。</p><p class="ql-block"> 冈仁波齐是多个宗教的神山,梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,常年在此处转山的信徒不断。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在阿里,人们会用两天环绕神山冈仁波齐转山,其中最高的垭口海拔5700多米。</p> <p class="ql-block">在新藏线219国道3888里程碑处,可以近距离的朝圣冈仁波齐</p> <p class="ql-block">远眺冈仁波齐</p> <p class="ql-block">札达土林-冈仁波齐神山-玛旁雍措-鬼湖拉昂错-普兰330km</p><p class="ql-block"> 从扎达土林出发到中印尼三国交界的普兰县,沿途游览神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍措和鬼湖拉昂错。拉昂措湖水呈深蓝色,相当咸,周围没有植物、没有牛羊,死气沉沉,没有生机,故被称为“鬼湖”。拉昂措紧邻玛旁雍措,曾经相连,后因湖面下降,才分成了两个湖。传说玛旁雍措和拉昂措,一个是天使,另一个是魔鬼,两湖之间有道隐形的宇宙之门,暗中将两个截然不同的湖相连。若是有一天两湖底相通,圣湖之水能沿河槽流入鬼湖,且有金色的鱼同时沿河槽游过。圣湖和鬼湖的水质完全不同:圣湖的水清爽甘甜,鬼湖的水却苦涩难咽。这两极的对立让人不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征:宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。在佛教传说中,认为玛旁雍错的湖水直接来自神山的融雪,是圣水,用它来洗浴能清除人们心灵上的五毒,肌肤上的污秽,使人的心灵纯洁。</p> <p class="ql-block">在圣湖玛旁雍错远眺神山冈仁波齐,一起垒玛尼堆祈福</p> <p class="ql-block">朝圣:圣湖玛旁雍错。</p><p class="ql-block">西藏三大圣湖:玛旁雍错 纳木错 羊卓雍措,今天把西藏三大圣湖都朝圣过了,完美。</p><p class="ql-block">我觉得应该是西藏四大圣湖:加上雍仲本教的圣湖当惹雍错。</p> <p class="ql-block">圣湖玛旁雍错与神山冈仁波齐同框</p> <p class="ql-block">在神山冈仁波齐和圣湖玛旁雍错,一起垒玛尼堆祈福。</p> <p class="ql-block">早安,来欣赏喜马拉雅的日照金山。</p><p class="ql-block"> 西藏阿里的普兰县,毗邻喜马拉雅山脉,与尼泊尔、印度接壤,需要通行证。普兰县藏民的发型服饰非常豪华而有特点,可惜没有碰上普兰的节日,看不到他们的盛装。</p> <p class="ql-block">在普兰县的公路上,有喜马拉雅山脉为伴</p> <p class="ql-block">这里也是黑颈鹤自然保护区,经常看到翩翩起舞的黑颈鹤。</p>