诗可分为现代诗和古诗两种（129）

孝感天地

现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古诗相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

现代诗的特点：现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

现代诗的分类：按形式分可分为格律诗、自由诗；按体裁分可分为童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗等；按表达方式分可分为叙事诗、抒情诗；按长短分可分为微诗、小诗、短诗、长诗；现代诗也可以分为两个相对独立的阶段：一是中国现代诗歌，二十世纪上半叶以前的诗歌称为“中国现代诗歌”；二是中国当代诗歌，二十世纪下半叶以后的诗歌称为“中国当代诗歌”。现代诗要求诗人以饱和激情的想象创造出赋予典型化的意境，高度集中地概括反映社会生活，不讲究格律，诗的分段建行、每行的字数没有固定要求，主要以诗意和语言的内在音乐动感取胜。

古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。

古体诗的特点：格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。近体诗的特点是：每句必须平仄相间，同联的两句必须平仄相对，联与联之间必须平仄相粘，即“句内相间，联内相对，联间相粘”；除首尾二联外，中间几联必须对仗；一般来说，诗韵必须押同步到底的平声韵。

古体诗的分类：古体诗按诗句的字数可分为四言诗、五言诗和七言诗等。按内容分可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗等。近体诗的分类：近体诗包括绝句、律诗、排律三种。绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。

四书五经是儒家思想的经典著作，它包含的为人处世，经商，政治，风俗……甚广甚精，它是几千年中国传统文化的积淀，它能流传至今，也体现了其内在的精髓和魅力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《五经》之一。《诗经》是古体诗，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三类。《风》包括十五国风，就是十五个地区的诗歌，一共一百六十篇，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品。《雅》分为《大雅》、《小雅》，一共一百零五篇。《小雅》大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣；《大雅》全是贵族作品。《颂》分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，一共四十篇。《颂》都是贵族作品，是统治者用于宗庙祭祀的乐舞歌辞。

孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”后代言“温柔敦厚，诗教也”，都是指诗经将上代纯朴民情保留下来，能很自然的感动人，具有教化的力量。《诗经》有时运用巧妙的譬喻，意在言外，常带有讽刺谏劝的深意，可引为警讯而自我反省。春秋时代，诸侯割踞并吞，使臣往来，常引用诗经应答。他们应答时，和诗经全篇没关系，为了方便，往往将所需要的话，从诗中直接取出一段来运用，这就是诗的断章取义。所以，很多的格言就从《诗经》中衍生出来了。如《诗经·关睢》“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑⼥，君⼦好逑。”孔子说：“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是思想纯正。”曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

《诗经》小故事。一天，孔子的儿子孔鲤在院子里玩耍，孔子说：“你每天忙忙碌碌，读《诗经》了吗？孔鲤摇摇头回答说：“还没有”，于是，孔子很生气，严肃地对他说：“不学诗，无以言。”这句话的意思就是说，你不读诗，怎么能说出优雅的话呢？不读《诗经》连话不会说。孔鲤听了爸爸的话，就乖乖地去读《诗经》了。孔子这样重视《诗经》，可见在我国古代文化中，《诗经》的地位有多重要了。孔子的言外之意即学习语言，必须学习诗经，它不仅能让人学到更多知识，还能提高人的修养。

在现生活中，发现不少人对《诗经》有浓厚兴趣。怎么样才能够读懂《诗经》的含义？多读多看多积累，平时在学习或阅读古诗文的时候多摘抄，还有就是自己要注意多写多练，多研究文言文，认真观察景物，观察不只用眼睛看，也包括耳朵、鼻子等其它感官去洞察和感知外界事物，对它们进行清清楚楚的了解和认识，这样就会自然而然读懂了。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。为方便学习，从《诗经》中选择两首诗与兴趣者共同欣赏。

第一首，【关雎】原文：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

【关雎注释】关关：鸟的和鸣声。雎鸠：一种水鸟。洲：水中陆地。窈窕：美好的样子。好逑：好配偶。参差：长短不齐的样子，荇菜：一种水生植物，叶子浮在水面，可食用。流：顺着水流采摘。寤寐：寤为醒着，寐为睡着。思服：思念。悠哉：忧思的样子。辗转反侧：翻来覆去，无法入睡。友：友爱，亲近。乐之：使她快乐，取悦她。

【关雎译文】关关鸣叫的雎鸠鸟，栖息于沙洲之地上。美丽而善良的姑娘，正好与君子作配偶。荇菜长得长长短短，姑娘左顾右盼将它采摘。美丽而善良的姑娘，做梦醒来都使我难以忘怀。然而追求不到你，使我做梦醒来都在想你。思来念去，使我翻来覆去无法入睡。荇菜长得长长短短，姑娘左顾右盼将它采摘。美丽而善良的姑娘，我要弹琴鼓瑟表示对你的亲爱。荇菜长得长长短短，姑娘左顾右盼将它采摘。美丽善良的姑娘，我要呜鼓使你快乐。

【关雎】是国风的第一篇，在古代被认为在讲后妃之德，具体而言认为是在讲周文王与其妃太娰。在《毛诗序》的理解之中，【关雎】被赋予很深的政治教化意义，不过，随着时间的迁移，到了现代，对【关雎】的理解，人们更多地偏向选择其中的爱情味，所以也常常成为男女真挚情感的表达。

第二首，【行露】原文：厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足。谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

【行露注释】厌浥：湿漉漉的样子。行露：道路上的露水。谓：疑似“畏”的假借，害怕。角：鸟嘴。穿：穿破。女：同“汝”，你。无家：没有家里。速：召致。狱：打官司，坐监狱。室家不足：成婚的要求不能满足。墉：墙。讼：诉讼，官司。女从：听从你。从：顺从。“不女从”即“不从女”。

【行露译文】露水湿漉漉沾湿道路，难道我不想赶早路吗？只是害怕露水太多沾湿衣服。谁说麻雀没有嘴？那它为何能穿破我的房子？谁说你没有娶妻成家？那你为何要使我陷入牢狱？即使你把我弄进监牢，你也不能满足我成婚的条件。谁说老鼠没有牙齿？那它为何能咬穿我的屋墙？谁说你没有娶妻成家？那你为什么要把我陷入牢狱？即使你把我弄进监牢，我也绝对不会嫁你！

从【行露】整首诗的意思来看，描写的是女子面对已婚男子逼迫的坚决反抗。女子意志坚定，面对男子的威胁坚决不为所动，因为这是一个已有家室的男子，而他也并不能满足女子所想达到的成婚条件，即使男子用尽手段，女子也绝对不会屈服。其坚决不屈展现出古代女性为捍卫自己的人格与尊严，不畏强暴，勇于反抗的精神。

在学习中，从现代诗和古诗分析总结，寻找共同点，诗句就是浓缩的句子，不同格局，生活背景不同的人，写出来的诗句浓缩效果不同。浓缩的方式有两种：字数不增，意义增多；字数减少，意义不减。这种技巧，令人称之为压缩，目的都在于淘汰虚设的字。诗词高手善于浓缩字面，使字字着实无一虚设，使诗的意义倍增。古诗是基于文言文难懂，现代诗是基于白话文易懂。古诗比现代诗难写，需要文言文基础好；而现代诗，它没有既定的规则，也没有固定的章法，一般文字水平的人，没有那么太高的文字调遣力，很难把普通白话精炼，写出绝妙的佳句，这是为什么“现代诗人多”而“现代诗垃圾”也多的原因。

现代的人写诗很难读下去，也很难看懂诗意，有的诗人总会把别人名字写入诗中，表达自己的爱意，讨好别人的欢心，从而获得别人称赞才华横溢，偶尔有两首写得不错，可是又没古诗词的那种意境。为什么古人的诗词那么美好？为什么现代的诗人，写不出古诗的那种意境？原因在于现代人没有古代人的成长环境，古人日常生活中使用的是文言文，古体诗的底子是文言文。现代人的文言文基础薄弱，功底不好，当然就写不出好古诗了。

如何学会写现代诗，首先学习别人的作品，因为现代诗的写法很多。主要从这三方面入手：语言、意境、节奏。语言来源于生活，任何一种文学形式，都是从生活中衍生出来的。现代诗在文字方面，它们更多地体现在实际的东西上，把情感表达放在首位，表达技巧，以“情”为中心。现代诗在写之前要定下调性，调性指的是一首诗所要传达的感情与思想。在情感上，有悲哀的，有热情的，有忧伤的，有忧郁的，有爱的，有热情的，有思想的，有一切的。调是一篇诗的核心，它直接关系到整个诗的风格。

怎样学会写古诗？学习写古诗第一步，掌握平仄。要大量阅读文言文，要大量阅读诗词。这是为什么呢？一是为了长知识，就是在一遍欣赏诸多诗词美丽韵律，美丽意境的同时，熟悉各种典故，各种用词，各种行文的特点和方式。古诗词是基于文言文的创作，再用白话适当的增加张力和活泼度，这一点是显而易见的。

阅读古诗至少有三点好处：一、能够消除孩子的暴躁情绪，在诵读古诗词时会感到心情愉悦，不由自主地沉浸在诗的美好意境之中；二、能够提升孩子的人格修养，经典古诗文是经过流传积淀的优秀文化，是古人智慧的结晶，上自先秦、下至晚清、诗词歌赋，深厚的处世哲学、悠久的人文历史、修身治国的大道理等等都蕴含其中。背诵经典古诗文, 对孩子的眼界、胸怀、品格、修养的提升都有极大的帮助；三、能够增强孩子的记忆力。随着年龄的增大，记忆力会不断下降，背诵记忆变得越来越困难。人的记忆力在儿童时期发展是最快的，过了13岁就会越来越慢，大脑逐渐变成了以理解记忆为主。让孩子从小背诵古诗词，能够提高孩子的记忆力。另外，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。有些人在大量精读之后，不经意间发现自己有一种神奇的力量，似乎能“出口成章”，将会被人们称赞为“腹有诗书气自华”，然而这句话，换成现代语言来说，诗书读多了，懂得讲礼仪，自然而然彰显气度不凡，气质高雅，超凡脱俗，有着与众不同的人格魅力和人生智慧，有了智慧，看什么都通，看什么都顺，看什么都懂。本来不会写诗，到最后也能写出好诗词。

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作者：黄勇哲

2022年7月29日（星期五）