篆帛书法家：李増先

翰韵书院

帛中有篆，

篆中有帛。

帛字篆画，

称谓篆帛。！！！

博采众长胸中存，

且莫步人脚后塵，

学书多思今古味，

毫锋自出我精神。

！！！

解读书法难？

篆书难识，

隶书难古，

楷书难写，

行书难成，

草书难记。

学就不难！

难是不学！

！！！

书山有路学共进，

艺海无涯乐同游。

！！！

取帛之精，

融篆之华，

帛中有篆，

篆中有帛，

帛字篆画，

称谓篆帛。.

主题：

篆帛内容:

篆帛的概念:篆书是从秦以前称为大篆，大篆的范围有甲骨、金文、石鼓文、籀文通称为大篆；秦统一文字后称为小篆。

马王堆帛书大都用墨抄写在生丝织成的黄褐色的细绢上，这种细绢就简称为帛。细绢后人称为丝绸，帛书是丝绸上的文字，缯帛是丝绸的总称，百姓称之为绫罗绸缎，丝绸上的文字叫帛书。

帛书与70年代在长沙马王堆被发现，在博物馆封存了十多年，90年代才流行与世间。

书法家李增先发现后如获至宝，从那时开始如饥似渴地研究它。

帛书有三种境界，

第一种是篆帛：

以篆书的结构和笔法写的书体，保留了大量的篆书文字结构，其用笔出现了帛变的痕迹，就是其构型趋势由长变方，有时有横向的趋向，主要代表有《篆书阴阳五行》、《阴阳五行甲篇》和《五十二方》。

第二是古帛：

鉴于篆和帛之间的秦帛，这种秦帛在先天上方圆共用、粗细相间、章法上其斜正侧、参差错落，具有古朴灵动、刚劲妩媚的特殊艺术效果。这种帛书以《战国纵横家书》、《春秋事语》等为代表。

第三种是帛隶：

稍有隶书味道写的帛书，字形比较规范正方或扁方，笔画以方折为主，字句和行距间规整有序，是一种较为严谨、成熟和定型的秦汉间字体，这种帛书以《老子乙本》、《相马经》、《周易》为代表。

笔者主要以《老子乙本》为核心，以《战国纵横家书》辅助，写出自己的帛书风格。后又与金文中的大篆《散氏盘》结合变成了篆书的笔画，帛书的字体，形成独特的篆帛书体。

古色古香有古味，

雅清雅秀出雅芳。

雅清雅秀俗气去，

古色古香雅味来。

细观作品，取长补短。

10种方法，分享美友。

1观起笔处，看清露锋、藏锋。

2、观运笔过程，看清顿挫轻重。

3、观住笔处，看清如何收笔。

4、观转折处，看清方笔、圆笔。

5、观笔画连接处，看清是连还是断。

6、观字的各部分关系，看清疏密与停匀。

7、观字的整体，看清正侧与大小比例。

8、观笔墨神采，领悟字的精神气势。

9、观章法布局，比较字距认清各字位置摆布。

10、观落款钤印，部位是否妥当。！

书法风神者，

一须人品高，

二须师法古，

三须纸笔佳，

四须锋险劲，

五须笔高明，

六须墨润泽，

七须向背宜，

八须出新意。

更要注意，

自然如秀士，

短者要精悍，

瘦者如山矍，

肥者如贵子，

劲者如武夫，

媚者如美女，

欹斜如醉仙，

端楷如贤士。

方称心如意！

！！！！！！

分享美友。

我们说某位书画家“涉笔即古”，

其书“饶有古意”。

书法要写出古意来，真不是那么容易，不仅要懂得古人的笔法和墨法，更重要是要懂得用心去体悟书写之道和自然之道。

这些都要经过大量的临摹、技法训练并用心体会才会有所得。

书法要写出古意，就是要将古人的优长通过临摹、体会并融会贯通，吸收成为流淌在自己生命深处、灵魂深处的血液精魂。

所谓的“创新”，写出“新意”和“己意”，不过是把“古人的优长和自己的不足自然流露出来罢了”。

特别是要写出古意，非博观约取、涵养大德不可！！！！！！。