墨西哥～众神之城特奥蒂瓦坎

又见炊烟

在墨西哥首都墨西哥城东北53公里处，有一片远古时代留下的建筑遗址，这就是举世闻名的众神创造的城市～特奥蒂瓦坎。人们常说，到中国不去长城等于没到过中国，同样，到墨西哥不去看看特奥蒂瓦坎的金字塔，也就等于没来过墨西哥。

特奥蒂瓦坎是墨西哥最古老的遗迹之一，以其大量的庞大祭祀建筑而闻名，这些建筑按照几何规则和各自的象征意义排列。作为中美洲最重要的文化中心，特奥蒂瓦坎在文化和艺术方面都对周边地区产生了巨大的影响。1987年，特奥蒂瓦坎被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

去往古城遗址的路上，有很多绿色热带植物，有的长得像树一样高，硕大的仙人掌结满了红色的果实。

特奥蒂瓦坎概况

进入景区，首先要穿过很多商铺，这已成为墨西哥旅游景点的标配。

特奥蒂瓦坎历史悠久，据称该城始建于公元1世纪末，在公元5世纪达全盛时期，在公元7世纪突然消亡。由于缺乏文字记载和相应物证，不知道特奥蒂瓦坎衰败的确切原因，也不知道城是谁建的，这座城市的历史至今仍笼罩在一片迷雾中，各种传说更为特奥蒂瓦坎增添了扑朔迷离的神秘色彩。

阿兹特克文化是中美洲古老印第安文明的一部分，当阿兹特克文化在美洲中部高原兴起时，特奥蒂瓦坎古城已经成为废墟。公元12世纪，阿兹特克人来到寂静广阔的古城废墟，看到宏伟壮观的建筑遗迹，不禁肃然起敬。坚信只有神才能建造这样的城市，正如阿兹特克人的古老传说中所描绘的：“黑夜，太阳还没有升起，诸神降临这个叫做特奥蒂瓦坎的地方”。阿兹特克人认为，特奥蒂瓦坎是诸神飞升后留下的建筑，由此他们把该城作为自己的圣地，直到西班牙人的到来。

特奥蒂瓦坎城市布局结构严谨、建筑高大宏伟、有许多精美的雕刻与壁画，表现出产生于石器时代的天文、物理、建筑、数学、宗教、艺术等，成就令人难以想象。电脑绘制了特奥蒂瓦坎城市的三维立体复原图，整个古城似乎是严格按照一个事先作出的计划统一设计建造的，透示出简明的几何形韵律感和某种数学的精密。人们折服于它规模的巨大和设计的合理化，惊呼其与中国唐代的长安城布局如出一辙。

城市中心广场上，3公里长、40米宽的城市中分线“死亡大道”纵贯南北。死亡大道是阿兹特克人起的名字，当年他们来到这里时，荒草枯枝下的城市颓败凄凉，他们以为大道两旁的棱锥形高台是墓葬的坟台，因而把这条宽阔的道路叫做死亡大道。大道两旁的庙宇和神殿似乎有某种神秘而有机的比例关系，其中最重要的为两座金字塔神庙：北端的月亮金字塔和南端的太阳金字塔，分别是祭祀太阳神和月亮神的宗教建筑。

墨西哥学者经研究认为，特奥蒂瓦坎的死亡大道是根据太阳系的模型建造的。通过计算，他发现了一个适合特奥蒂瓦坎所有街道和建筑的测量单位，这个单位长度为1.059米。例如羽蛇神庙、月亮金宁塔和太阳金字塔的高度分别是21、42、63个“单位”，其比例为1:2:3。

学者在测量死亡大道两边的神庙和金字塔遗址时，发现了一个让人惊讶的情况：死亡大道上那些遗址的距离，恰好表示着太阳系行星的轨道数据。在"城堡"周围的神庙废墟里，地球和太阳的距离为96个“单位”，金星为72，水星为36，火星为144。看来特奥蒂瓦坎的设计者们早已了解整个太阳系的行星运行的情况，并了解了太阳和各个行星之间的轨道数据。但是，在史前时代，是谁给建筑特奥蒂瓦坎的人们指点出了这一切，难道是外星人吗？

太阳金字塔

特奥蒂瓦坎的祭祀仪式建筑代表了一种独特的艺术成就，规模宏大。太阳金字塔是世界第三大金字塔，这座接近四方锥体的建筑坐东朝西，逐层向上收缩，总高64.5米，总体积100万立方米，高达5层。

太阳金字塔外部以琢磨平整的红色火山岩石砌成，其正面筑有数百级石阶通到塔顶，台阶两侧镶嵌彩石或者雕刻图案，其余三面平整光滑。塔顶的平台上曾建有金碧辉煌的神庙，其中供奉着黄金装饰的太阳神像。当年黄金制作的神像面向东方，在阳光照射下灿烂耀目，由于神庙、神像被彻底拆毁，至今仍无法复原。金字塔表面从前抹着石灰，上面有鲜艳的壁画，经过千年的风吹雨打，壁画已经剥落殆尽。

太阳金字塔的平面设计采取了古代印加人视为神圣符号的五点形，即在正方形的四角各放置一个点，正方形的中心是第五点，它使所有相互对立的力量和解并合而为一，从而成为生命生生不息的源泉。金字塔的顶点正好处于底座四角的中央，因此，有人认为，太阳金字塔的建造是代表宇宙中心的，而在阿兹特克的传说中，有“太阳从特奥蒂瓦坎升起，徐徐升到宇宙中心”的说法。

当时的特奥蒂瓦坎人并没有掌握铁制工具，可以想象工程是何等艰巨。用来建造金字塔的巨石并不规则，大多呈深褐色，也有土黄黑的，所以整个金字塔呈现一种浑厚深沉的暗色调。

在阿兹特克人的传说中，人类的第四太阳纪结束于洪水。洪水过后，世界陷入漫漫黑夜，众神中的两位神在特奥蒂瓦坎牺牲自己化身为太阳和月亮，以帮助人类复兴。所以，特奥蒂瓦坎是第五纪太阳和月亮的诞生地，这里的所有建筑，包括宫殿和民房，都与太阳金字塔的方向严格一致，呼应着太阳在天上运行的轨迹。

人祭是阿兹特克文化中最典型的宗教文化特征之一，牺牲者、祭祀者和全体阿兹特克人对这种方式都有一种近乎疯狂的痴迷。他们认为，神并非长生不老，必须不断向神献上贡品，才能保证宇宙不灭。太阳金字塔是祭祀太阳神的地方，选做祭品的多是男子，尤其是那些战俘。祭司们很熟悉人体的内部结构，能够准确找到心脏的位置，以熟练的手法将刀插入左侧乳头下方的肋骨间，横断切开，然后把执刀伸进去，迅速掏出一颗还跳动着的心脏来，双手将它举向天空，献给太阳神，祈求太阳天天东方升起，运转不息。

太阳金字塔，曾亲眼目睹过多少次恐怖的人祭仪式。但是古代阿兹特克人对待人忌的看法，与我们今天对于它的态度截然不同，对于阿兹特克人和他们的许多邻国人来说，能成为祭品献给神是莫大的荣幸，牺牲者本人也因此增添了神圣的尊严，尤其是那些被俘虏的人，从屈辱的战俘到尊严的牺牲，祭品完成了一个华丽的蜕变，死得其所。此图描绘了阿兹特克的人忌场面，牺牲者和家人因能被选为牺牲而感到骄傲。

金字塔两旁的建筑错落有致，祭台一座连接另一座。街道的坡度设计巧妙，每隔若干米建一处四层平台，给人以直逼云天之感。

除了建筑意义和祭祀意义，金字塔还具有相当的天文学意义和天文钟象征意义。英国学者研究发现，整个特奥蒂瓦坎的布局像一个巨大的钟面，其中心就是太阳金字塔。它东边的侧面是经过精心设计的，四季的日影变化蕴涵了极为科学的天文理念。

太阳金字塔东侧面只在春分和秋分这两天才能最充分地接受太阳的光芒。而且在这两天里，天空西移的太阳还会沿着西侧斜面的最低处渐次消失，并且形成笔直阴影，缓缓移动，这条阴影直到正中午的时候才消失。从完全阴影到完全光明整个过程，总是正好需要66.6秒，其精妙之处让人叫绝。用这种方法，就可以精确地算出春分、秋分日正午的到来时间。

月亮金字塔

月亮金字塔位于古城的最北端，高度低于太阳金字塔，顶部已经坍塌。月亮金字塔比太阳金字塔晚建成150年，规模也不及太阳金字塔。月亮金字塔高46米，由于建在比太阳金字塔更高的地基上，因此两塔顶端的高度处同一水平。塔的正面，阶梯陡峻，从底下向顶端仰望，塔顶高耸人云；从顶部往下俯瞰，视野广阔。

同太阳金字塔一样，月亮金字塔内也有好几层结构，属于不同时期的建筑。月亮金字塔下是月亮广场，广场从南到北共204.5米，由东往西137米。月亮广场中央是一座四方形的祭台，特奥蒂瓦坎古城重要的宗教仪式都在这里举行，月亮广场的建筑讲究对称，给人宽广宏伟的感觉。

月亮广场的石人雕塑为查尔丘特里魁，是掌管水、河流、风暴、洪水的女神，同时也是生育的守护神。她统辖传说中的第四太阳纪，是雨神特拉洛克的妻子，有时视为是特拉洛克的一个面具。

攀登上月亮金字塔上向南望去，整个古城一览无余。笔直宽阔的死亡大道通向远方，高大的太阳金字塔巍峨挺立。即使现在只能站在剥落的地面上，遥想古时祭祀的盛况，仿佛仍可以栩栩如生地冲击至眼前。整个特奥蒂瓦坎古城有20平方公里左右，我们能看到的建筑物只是古城经过修复的一小部分，像月亮广场的这些废墟遗迹，只剩下地基了。

站在月亮金字塔平台上手托太阳金字塔。

貌似我应该踮起脚尖，伸出双臂，让自己离太阳更近些，才是登上金字塔的标准姿势。

金字塔平台上的年轻情侣，开朗大方。坐在自己国家千年历史遗迹上，想必和我们登上万里长城的心境是一样的。

上山容易下山难，金字塔的攀登印证了这一点。阶梯很陡，台阶很高，下行时要小心翼翼，好在有一条绳索，可以扶着慢慢往下走。

羽蛇神庙

死亡大道南端，有一个四周建有高台的方形广场，周边的高台上曾建有一些小型神庙，著名的羽蛇神庙，也称“昆兹奥考特”神庙就坐落在广场中心。这座神庙曾被一座土墩掩盖，从土中发掘出的神庙是一座造型优美的棱锥形建筑，其豪华和气派使人们惊叹不已，在神庙的庙基上刻着许多精美的图案和一些奇异的象形文字，但人们还没有完全破解这些文字的意义。

神庙的每一层原有366个颗羽蛇神头像和雨神头像装饰，可以看出其与历法之间的关系。如今它们熠熠发光的黑曜石的眼睛已被毁坏，整个石雕的色彩也不再斑斓，然而，当这些石刻的羽蛇从不经意的地方抬起它们的头，依旧凛然寒肃，令人生畏。

羽蛇“昆兹奥考特”是包括古印第安人在内的许多民族崇拜的最古老的神话动物，在印第安人的代代传说中，它还是一个来自遥远的太空的神灵。据说他化身为身穿白袍，长着长胡子的白人，降临到特奥蒂瓦坎，向人们传授各种知识和法律，之后乘飞船返回神秘的星空，阿兹克特人相信，将来他还会重新回来。“昆兹奥考特”究竟是谁，他来自何方? 为什么他的神庙和太阳神庙出现在同一座古城?

和羽蛇神头像间隔出现的是雨神特拉洛克头像，像个戴眼罩露牙齿的机器人，完全没有生物的感觉，另外象征水的贝壳浮雕清晰可见。

蝴蝶宫等

月亮广场以西，耸立着古城最豪华的建筑 “蝴蝶宫”。这是宗教上层人士和达官贵人居住的地方，其住房结构反映出当时特奥蒂瓦坎城建筑典型的特点：每幢房子都是四方形，正对东南西北四个方向，房子中间都有一个四方形的天井。宫殿里的壁画完整无损，保持着原来的鲜艳色彩。中央大厅的圆柱上刻着蝶翅鸟身的浮雕，西边圆柱上雕刻着一只美丽飞鸟，双翅齐展，仿佛迎面飞来。

离蝴蝶宫不远的地方，是美洲豹宫，它的门口墙上画有美洲豹。

特奥蒂瓦坎探索

在太阳金字塔不远处，发现了一处地窖。地窖内有许多石头房子，在这些房子的房顶和墙壁上，都铺着一层厚厚的云母，这些云母是被有意地、细心地铺上去的。云母可以起电子绝缘作用，也可以很好地反射阳光并且可以防腐，当初的兴建者，显然对云母有着特殊要求。

地质学家们经过鉴定，确认这些房屋中的云母来自遥远的莫斯科，而那个时候，还没有莫斯科这个城市。古代特奥蒂瓦坎人怎样知道云母的性能，又怎能跑到位于莫斯科的地区把它们运到这里来呢？难道是羽蛇神“昆兹奥考特”帮的忙吗？如果是，那么，这些铺满云母的房间到底有什么用处呢？

1971年对太阳金字塔考古挖掘时，人们在金字塔的中心发现了很多祭品，如神奇的水晶制品，包括水晶圆柱体、水晶嘴塞、水晶耳饰，13个小水晶珠子组成的项链等。这是阿兹特克日历石，但并不是真正的日历，而是他们用石块记录下的对宇宙的认识，描绘了他们想象中的第五个太阳时期的景象。还有一具置放于最里层的玄武岩棺材，位于一尊雕像下面。这尊雕像是谁的化身，棺内又是何人，这些问题像金字塔的建造者一样神秘难解。

特奥蒂瓦坎城的工匠擅长石器、玉器和陶器的制作，这件考古挖掘出来的石制雕刻面具，是特奥蒂瓦坎人祭祀时的用品。

更为神奇的是，考古学家偶然在太阳金字塔正中下方发现一个神秘的天然洞穴。而且在通向秘密洞穴的入口处把守着一尊有着两维面孔的巨大石刻头骨雕像。头骨上有似乎是鼻子的小孔，还有一张咧开的大嘴，从嘴里伸出染成红色的舌头，看起来既恐怖又庄严。头骨周围则雕刻着一个很深的圆，似乎代表太阳的光芒，也被染成了红色。人们猜测这可能是一尊太阳神的雕像。

走过石刻头骨雕像就会呈现出一条2米高、90米长的隧道。隧道一直通向几乎是隐藏于金字塔下方的神秘天然洞穴里，洞里有复杂的用岩石凿刻出的管道，可能是排水系统。那么，这个神秘洞穴到底是被用来做什么的呢?有人说这可能是一处极为神圣的祭拜场所。有的学者则认为可能是一个秘密宗教信徒们的至圣处或集会处。还有的学者认为这个洞穴是圣中之圣，即世界诞生的地方。

随着特奥蒂瓦坎发掘和研究的不断深入，使得考古学家们陷入更多的谜团，似乎变得越来越迷茫。其中众多的证据，都有可能使人得出互相矛盾的结论，无法从一个个困惑中走出。神秘莫测的特奥蒂瓦坎古城，你的一切，都令人震撼，使人惊诧，让人难以想象。

也许，它源于一个更为久远的文明，也许……，透过悠悠天空，一切都是那么空灵。

千年时光流逝，凝聚了古人智慧和创造力的众神之城，只有盛大的废墟有待进一步发掘。圣城特奥蒂瓦坎留下的，或许更多的是一种信仰，激励更多的学者去探索和破译。

拍摄：又见炊烟

制作：又见炊烟

拍摄时间：2013年11月20日