读书随笔｜明理读书

山子

读书随笔｜明理读书

文/杨光融

士绅是中华文明绵延的中坚与内核，也是中华文明绵延的一道靓丽风景。绅支于乡野，士撑于城廓。士绅首先是读书人，读书明理，自担道义。绅断则去乡剩野，士弱则国色败衰。武汉大学原校长刘道玉先生属士之列，他慧眼识珠，“救”人于“深渊”，其中便有杨小凯先生。可以说，没有刘道玉，就没有后面蜚声中外的杨小凯。

1968年，19岁的杨小凯因为那篇震动中国的文字《中国向何处去》，获刑10年。他在狱中经恩师刘凤祥先生指点，一改以前的左翼革命观念，埋首经济学、高等数学以及英国历史，成为我们这一代人中最早的觉醒者。杨小凯是我们这代人最优秀的代表之一。世界经济学界公认，如果有一个中国人被授予诺贝尔经济学奖，非杨小凯莫属。诺奖得主布坎南访问世界著名顶尖研究型大学莫纳什大学时，对校长说：“您知道二战后最重要的经济学突破将要发生在哪里吗？就在贵校杨小凯教授。”

“摘星”未果身先死。只可惜杨小凯先生英年早逝于近在咫尺的“摘星”路上。

“元稹一去洛阳空”。杨小凯先生的挚友，著名学者朱学勤先生伤心欲绝:“你已不能返回，我终随你远行”。

朱学勤先生后来在《南方周末》等报刊发表了许多与杨小凯先生有关的文章，回顾了杨小凯先生的读书与研究的经历。我于前几天在朋友圈转发了朱学勤先生的《知识分子需要一场灵魂拷问》，并于帖前附了帖摘:真正的知识分子都是悲剧命运的承担者。胡风如此，胡风为之执幡护灵的鲁迅也是如此。他们要提前预言一个时代的真理，就必须承受时代落差造成的悲剧命运。从这个意义上说，时代需要悲剧，知识分子更需要悲剧。一个时代没有悲剧，才是真正的悲剧；有了悲剧，知识分子们竟如妇孺般哭成一片，又是对悲剧尊严的辱没。

杨小凯先生留下了著名的“小凯遗憾”:我们这一代大多数人的思想，定格在六七十年代。

何以“定格”？！我的理解就是固化，主要由读书的局限而固化定格。

我在一星期前的推文《卮言生死》言及自己的读书体验:时时战战兢兢如履薄冰，唯恐自己的思想认知断崖跌落。

我还在我的另一篇推文《书是有生命的》说:世间之恶莫过于播种愚昧，世间之悲莫过于甘于愚昧。

书有高下、优劣、文野之分。“好书”给人营养，“坏书”促人龌龊，不能简单地说开卷有益。择书需慎，择书而读是读书前的“功课”。

何为“好书”？我以为，大致有以下三种判断标准：一、有益于扩大视野见识；二、有益于陶冶高尚性情；三、有益于普世价值认知。

费尔巴哈说:撰写取自浩瀚的生活巨著。谁能从生活巨著中许许多多肮脏的材料中摘除最好的东西，从无用的摘出必需的，从平凡的摘出高尚的，这个人才算完成了撰写的崇高使命。

我们现在生活在信息爆炸时代，若读书不加选择地随大流随趣味随裹挟，最后就会变成事实上的白痴。

人活着，就应该在这个纷繁复杂的世界里，努力去做个明白人。

读好书就是同优秀的人对话。多读那些向你传递爱和真善美，传递博大精神、高尚道德和科学文化的“好书”，你的生命就会慢慢浸透书香，成为熠熠生辉的发光体，就能够引导、照耀、温暖自己和别人以及后人。

茨威格说得好:你同书籍的关系越密切，你理解生活也越深刻，因为靠了书的奥妙的帮助，你个人的眼光同无数人的内心眼光达到一致；热爱书籍，你观察、领悟这世界便能比过去充分、深刻千百倍。

一个真正伟大的民族不在高楼大厦，不在权威讲坛，不在炫耀“肌肉”，而在每个有品格有灵魂的生命里……

读书，本质上是在读自己，充实自己，改造自己，最终改变自己。读书的人，会更容易看清今后的路。

坚持读书，能帮助自己提高眼界，能改变自己的气质，能让自己悄悄成为最好的自己。