南美行——世界双遗产马丘比丘

随心而行（免闲聊）

　　马丘比丘位于秘鲁境内古印加帝国首都库斯科城西北120千米，是秘鲁著名的古印加帝国的古城废墟，整个遗址高耸在海拔约2280米的山脊上，面积13平方千米，被热带丛林包围的古城两侧为600米悬崖峭壁，下临湍急的乌鲁班巴河。 “马丘比丘”在克丘亚语中为"古老的山巅"，普遍认为是印加统治者帕查库蒂(Pachacuti)于1440年左右建立的，直到1533年西班牙征服秘鲁时都有人居住。随着印加帝国的消亡，马丘比丘也成了“失落的城市”，西班牙人在长达300多年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年里也无人涉足，在400年的时光中，只有翱翔的山鹰目睹古城的雄姿。直到1911年美国耶鲁大学教授海蓝穆宾汉姆发现了它，并把它公诸于世，引起了世界的震惊与关注。这一段古老文明的重见天日，使人们认识到：印第安人在南美所创造的印加文明丝毫不逊色于古罗马文明、古希腊文明。由于其圣洁、神秘、虔诚的氛围，马丘比丘被列入全球10大怀古圣地名单。在1983年，马丘比丘被联合国教科文组织定为世界文化与世界自然双重遗产。

2007年7月7日在葡萄牙首都里斯本揭晓，中国长城、约旦佩特拉古城、巴西基督像、秘鲁马丘比丘印加遗址、墨西哥奇琴伊查库库尔坎金字塔、意大利古罗马斗兽场、印度泰姬陵成为世界“新七大奇迹”。

我们2019年12月15日一大早就从乌鲁班巴出发，前往马丘比丘。从地图上可以看到，我们自乌鲁班巴到马丘比丘先乘汽车沿乌鲁班巴河到奥扬泰坦博，再换乘小火车到阿瓜斯卡连特斯镇（也叫温泉镇）。最后还要换乘景区交通车在之字形的山道上盘旋而上，才到达马丘比丘景区门口。实际上是绕着马丘比丘沿乌鲁班巴河绕了一个螺旋线，最后绕到山顶。

　　乘汽车来到奥扬泰坦博火车站。奥扬泰坦博古城在三四百年前是印加帝国中的一个部落王国，建在乌鲁班巴河旁，群山之中。为了抵御外敌，在山上修建了很多城堡要塞，居高临下，易守难攻。现在成了到马丘比丘的门户，更加依靠旅游业的发展。

　　售卖旅游品的印地安大妈

　　通往马丘比丘的铁路是窄轨，道路曲折、坡度大，火车行驶速度比较慢。30多千米的行程要开一个半小时。每班载客量大概七、八十人。

　　旅游车的车厢，干净整洁，舒适的沙发座椅车窗宽大，还有天窗，便于观赏车外的风景。

　　火车慢慢行进，一路观赏美景，拍照不停。

　　大片粮田，玉米正在成熟，好一派田园风光。

　　火车穿行在崇山峻岭之间

　　白云缭绕山头，乌鲁班巴河水湍急。

　　险峰在白云间偶尔露峥嵘

　　河边的植物显露着热带风光

　　火车到达终点站瓜斯卡连特斯镇，这个小镇也叫做温泉镇，是进入马丘比丘的必经之地。小镇横跨乌鲁班巴河两边，几座白色的铁桥连接两岸。周围遍布旅馆、餐厅、旅游用品商店。我们将在这儿换乘景区的交通车上山。

　　交通车沿着盘山路上山来到景区入口，景区入口是一个很简单的小门，到马丘比丘参观除了验门票，还要验护照。

下面是景区地图，标示着景区的主要景点。

　　进入景区，没想到天气变了,细雨蒙蒙，群山笼罩在云雾之中，马丘比丘城蒙上了面纱。

　　考古学家对这个神奇的古城产生了许多的猜想。最有说服力的猜想是，祭奠神灵。印加人崇拜太阳，太阳神是他们最重要的神灵，印加王都自称为“太阳之子”。选择这样高的位置建设如此规模的一座城，为的只是和太阳更近一些。现代考古学者推断，马丘比丘并不是普通的城市，而是一个举行各种宗教祭祀典礼的活动中心。平时有一些人居住在这里照料寺庙和祭坛，大部分人要到宗教节日才到这里来。考古学家在城中发现的头骨中，绝大多数是女人的头骨，他们推断这些都是为了敬献给太阳神的祭品。

路边房子是石块堆砌的墙，茅草铺就的屋顶。

 

　　我们沿山道向上攀登，首先要去守望者小屋，那是马丘比丘的制高点，是拍摄马丘比丘全景的最佳位置。边走边感受石块垒成的梯田的宏伟壮观。

　　梯田是印加文明最伟大的成就之一，而马丘比丘的梯田更不可思议的地方在于：梯田的地表下方依次码放的是从小到大的石块，引导雨水快速分流，避免局部坍塌。正是用这样超时代的工程，让马丘比丘免于水土流失造成的倾覆，屹立几百年。

      

　　在马丘比丘，只有这一棵大树高高耸立，可见它的生命力有多顽强 ，从各个角度都可以看到它

　　这个守望者小屋是城南的制高点，这里不仅是俯瞰整个马丘比丘遗址的最佳地点，而且也是看日出的好地方。从小屋的三个长窗户望出去，印加哨兵可以轻松监视两边的梯田、城市和印加古道的情况。

　　可惜我们只看见云山雾海，壮美景色就是不肯露真容。

　　朦胧中的马丘比丘古城

　　悠闲的驼羊

　　好在云雾散去了一些，看到了上城区

　　随着云雾散去了一些，我们可以看到马丘比丘城全貌。马丘比丘城因建造在马丘比丘山顶而得名。马丘比丘城分为梯田和城区两大部分，下图的上部分为城区，下部分为梯田区。

　　拴日石平台在云雾中时隐时现

　　朋友到达马丘比丘时天气好，借用他们的美拍，可以看清倚华纳比丘山峰而建的古城全貌，尽管没有了屋顶，但整个城池依旧保持着原貌。在华纳比丘山的衬托下，古城宏伟壮观，令人震撼。

　　华纳比丘山峰护卫着古城。城区又以中央广场为界，分为上城和下城，上城略高于下城。城区由200座建筑和109个连接山坡和城市的石梯组成。城内规划井然，北部多为庄严的宫阙神殿，南部是作坊、居室和公共场所。

　　古城旁就是悬崖峭壁

　　在梯田和城区之间有一条石阶路，石阶旁有数排已经失去了茅草和木质屋顶的石屋，这一片住宅是印加王和随从们的临时住所。在等级森严的印加王国，地位越高的建筑雕琢越是精细，这一点在后面看到的更多建筑就会发现。

　　我们从守望者小屋沿梯田区顶部走到老城门。看到紧贴着城墙的是大石块堆砌成的石阶梯，与石阶并行的是水渠，水渠把城区与梯田区隔离开了。

这个石门是印加古城最初的入口。梯形的构造是典型的印加建筑，门上的洞和环表明，门上曾有一根大横梁用以加强安全。

　　尽管这些没有了顶棚，倚山靠石而建的围墙、街巷、房子、排水系统，经过几百年的风吹雨淋、地动山摇都没有倒塌，真是奇迹。

      

　　走在街巷之中，两边由石头堆砌而成高墙使人感到压抑。

　　印加建筑风格的无数小细节是使这座失落之城得以完整重现在世人面前的重要因素：门窗都是梯形的、拐角处全部磨圆，房间内的拐角都微微向内倾斜；连在一起的墙壁每一堵都不是完全竖直的，它们之间相抵连成排，石头之间的拼接如此精准，连刀剑都难以插进去。所有这些设计，使得整个结构更加坚固，这些都彰显了古印加人的聪明才智。

　　穿过住宅区到了神圣区，左边几个建筑围住的是神圣广场。

　　中间一大块平整草地是主广场，是整个马丘比丘古城内最大的一片空地，探险家海拉姆·宾厄姆将它命名为主广场，因为他认为这片区域属于神圣广场的庭院。经过研究，主广场除了承担大型仪式的举办，同时也是一道分水岭，将印加王国的高低阶层划分开来。

　　来到神圣广场，这里主要由主神庙、三窗庙和大祭司宫殿组成。

下面是主神庙，三面墙构成的主神庙，据推测古印加人在这里举行大型仪式。它的前方有一块岩石，用来辨别星象，中间是一个巨大的神龛，周边是小神龛，用来放神像和供品。由于水土流失，主神庙的一角正在塌陷。

　　紧挨着主神庙的三窗庙是马丘比丘最重要的神庙之一，巨大石墙上三个梯形窗口正对着安第斯山脉的层峦迭嶂，工整的窗口是石雕功力的彰显。据推测三窗庙可能没有屋顶，以便祭司随时可以观测星象，窗子外不远处有一块矩形石条，推测曾用作观察太阳，或举行宗教仪式时使用。

　　主神庙对面是大祭司宫殿：是一座看起来朴素很多、质量也普通很多的建筑，学者从内部可能摆放石床的结构推测这里曾是大祭司的住处，建造时间较晚。如果你细看门楣高处的石墙，会发现几块与众不同的粉色花岗岩——它们被确认来自欧雁台，出于某种未知目的放置于此。

　　小山顶部的平台上有“拴日石”。遗憾的是这天通往拴日石的台阶前拉上警戒线，不让上，无法近距离的观赏拴日石。

　　从网上下载了拴日石的图片

栓日石也被称为揽日石，这块呈“凸”字形的石头被印加人称为“圣石”，是印加人的灵魂。印加人认为，巨石矗立之地就是世界的中心。印加人崇拜太阳，并把自己看成太阳的子孙。每当太阳西下时，他们总害怕太阳从此跌落深渊，再也爬不上来。传说每年冬至太阳节时，为祈祷太阳重新回来，印加人就会象征性地把太阳拴在这块巨石上。和玛雅人一样，马丘比丘的居民擅长天文，“拴日石”也的确起着观天象的作用，人们通过石柱的影子来判断日期和时间等，以安排播种和收获，就像我们的“日晷”。

栓日石唯一凸出的角正对北方，凸起的石柱四个角对着东西南北。它建造的位置耐人寻味——位于南北两座山的中轴，并将中轴一分为二。每年秋分和春分，正上方的太阳找不出栓日石的影子；每年冬至和夏至，影子则最长最远，因此学者猜测它用于在那天举行某种仪式，象征性地绑住太阳以防它跑远。

　　马丘比丘的全部建筑都是印加传统风格的，观看这一段磨光的的墙，让人简直无法理解印加人是究竟如何把他们拼接在一起的，如同其它印加古城一样，由巨石垒起来的城墙不用灰浆，几何形状各异，却拼接严密，经历几次地震依然耸立，令人惊叹！

　　在大祭司宫殿旁是采石场，这里散落堆积着不少花岗岩石块，有的还没被敲碎，有的刚打磨了一半，从中你可以窥见印加人是如何用石锤一点点凿着岩石，耗费多少汗水才筑成了一座城。秘鲁科学家认为，印加人是在山巅就地取材的。他们在选定的山巅就地采集岩石制作砌块，在山顶开出了一片9万余平方米的开阔平地，垒筑古城。然后把剩余的石块、碎砾全部扔下了山崖，在山巅留下了这座奇迹般的古城。

        

　　走在古城边，感受峡谷的险峻。

　　三重门区域是一片很大的矩形住宅区，等比例地被三扇门分为了三个区域，是专门给高阶级的精英们居住的地方。内部共有16间房间，其中6间有一扇门，3间有两扇门，3间有三扇门，最后2间是两居室。

　　主广场是整个马丘比丘古城内最大的一片空地，探险家海拉姆·宾厄姆将它命名为主广场，因为他认为这片区域属于神圣广场（上文的主神庙、三窗庙、大祭司宫殿）的庭院。经过研究，主广场除了承担大型仪式的举办，同时也是一道分水岭，将印加王国的高低阶层划分开来。

　　经过三重门建筑群前的小道，下一段台阶，就进入下城区。

　　关于这一巨石的形状和意义，学者们仍然争论不休。但可以确定的是，这块位于马丘比丘北端的巨石是一个地理标志，因为巨石的旁边就是华纳比丘的入口，这条路同时也延伸到主广场。

　　朋友的图片可以看清右下角的下城区，这里是作坊、居室和公共场所。

　　难以想像这些伫立在悬崖峭壁上的房屋当年是如何建造的。

       

　　看来这栋房子有两层

　　上下层之间有石阶连接

　　值得一提的还有，马丘比丘遗址内共有16座涌泉，它们的源头来自于距离城池750米处，通过复杂的水利系统引流到马丘比丘全城各处，几百年来运转至今。由于梯田地势很高，水流足以供应整个城市800-1200人使用。印加人还会用海螺通知洗澡或饮用，来保证水质干净。

　　在古城向下俯瞰乌鲁班巴河，也可以看到盘山道。

　　走下来再看梯田，经过几百年，壮观整齐的梯田保存的如此完好，感叹印加人了不起。

　　前面就是神鹰庙了

　　从马丘比丘的任何地方眺望，神鹰庙独特的造型都会立刻抓住你的视线，近看它不规则的外形勾勒出一只展翅的神鹰，头、喙和背部清晰可辨，而鹰在印加文明中象征着神的世界。地下的石块是一只鸟，神鹰在捕鸟。神鹰庙的地下和后方就是关押囚犯的地方，是马丘比丘的监狱区。

　　神鹰在捕鸟

　　眺望山谷，美景如画

　　远观梯田区

　　在往回走时路过太阳神庙，时间紧只看了它的外表。

　　在整个马丘比丘，太阳神庙与众不同的弧形墙壁是毫无疑问的焦点。与太阳神庙紧邻的是公主殿，同样拥有极高的建筑质量。

　　从网上下载了图片，可以看清太阳神庙的内部。每年6月22日南半球的冬至时，你可以看到光线、窗户和太阳神庙中央的花岗岩三点连成一线的景象，有学者推测这块花岗岩起着印加日历的作用。遗憾的是我没能进去观赏这个景点。

　　太阳神庙正下方的皇家陵墓是马丘比丘最重要的墓葬之一，坚硬的岩石雕刻而成的阶梯状结构、精雕细琢的石壁、壁龛和岩钉，都昭示着它的地位。不像是一般的封闭性墓室，皇家陵墓在日出时更像是一个祈祷的场所，这也许是呼应了印加文化中灵魂轮回的信仰。（这是从网上下载的图片）

       

　　陵墓内石块堆砌的十分精美

      

　　羊驼妈妈守护着孩子，好温馨呀。

　　下城区与梯田

　　往回走了

　　在游览过程中忽略了一个景点：水镜（从网上下载了图片）

天文学在印加文明中有着举足轻重的地位，在这座专为天文观测的建筑中央，地面上两个圆形的水镜是印加人用来观星的设施，简单的水面反射就可观察天相，可见古印加人的智慧。不过到了如今，两面水镜已经成了羊驼们的水碗了。

　　再发几张朋友的美拍，一饱眼福。

　　22年初我的学生带着孩子，在印加古道上徒步行走了4天，给我发来图片，神秘奇特的马丘比丘又呈现在眼前。

　　学生告诉我，这山应该这样看，是一个侧面印加人像，高耸的山峰是他的鼻子。

       

　　在离开马丘比丘时，对印加文化历史有了非常肤浅的了解，知道了在欧洲殖民者进入美洲以前，印第安人是美洲大地的主宰。

大约在12世纪，秘鲁利马附近的库斯科谷地中的印第安部落逐渐强盛起来，开始向外扩张，兼并周边地区。他们的语言属印第安语系的奇楚亚语族，被称为印加人(Incas)。1438年他们统治了安第斯山脉北部山区，建立了强大的奴隶制国家——印加帝国。16世纪初，鼎盛期的印加帝国疆域北起今日的哥伦比亚边境，南至今日的智利中部，西濒太平洋东海岸，东达亚马逊丛林和今日阿根廷北部，人口多达600万，建都于库斯科。印加帝国雄霸一方，他们信奉太阳神，建立了完善的农业体系，遗憾的是直到他们突然“失落”，印加帝国还没有自己的文字（或者还没有被发现）处于结绳记事阶段，印加人的历史完全依靠一代代印加人的口口相传。只有马丘比丘古城默默告诉你当时的文明有多么发达。

马丘比丘是世界文化遗产、是世界自然遗产，是人类拥有的瑰宝！

非常感谢我们旅行团的老师们，把美图美篇放在群里资源共享。