但得心不昧，只管行处行

槐树风

　　醒，久不寐。拾起《禅宗大意》，诸多修法，无非心外别求之类，看似至理，得道也只在一念之间，其实很不生活。出家人，百家饭，即便心外无物，身外还得求个一饭一粥。翻数页，得一语可心：道不用修，但莫染污。

道不用修，但莫染污。不用修，能不染污，便是在不修处修。而莫染污，自有佛家意思：染污为第七末那识的别称。此识为迷染的根本。常与我痴、我见、我慢、我爱等四烦恼相应，故称染污意。染污的另一层意思就是烦恼。七识八识太绕人，我们这里不妨且放在一边，此中究竟，那是出家人的事。

我觉得可心，是以为这修法对世俗修身颇有启法。俗家之修虽没有释门玄奥，也是一箩筐一箩筐的大道理，满满的说教。谁能学究一样生活？理学家自己也未必能一步一趋。这里我将道不用修，但莫染污，通俗一下。即但能心不昧，只管行处行。

人本血肉之躯，五谷为生，吃香的，拉臭的。七情六欲，是烦恼的根本，也是修行的凭依。一大堆的人生道理，归根结底，最重要的是心不暗昧，不损人，不欺人，思无邪见。而能达到这一点，生活中路大胆地去走，事放开手去做，爱也不妨大声喊出来。人非圣贤，孰能无错。所谓修，不是处处正确，而是处处自省，路偏了，调正。事过与不及，纠正。爱有伤害，态度要正。若已经圣贤，还修什么。修本是因为错与不足，或不圆满。生活中的不修处修，就是实实在在、自自然然、阳阳光光地去做人做事。

但能心不昧，只管行处行。但行好事，莫问前程。一个人能力有大小，见识有短长，情商有高低，性格有缓急，但得无邪，但得真诚，但得心地坦荡，不修处，便是修。至于修得如何，那是因果，那是缘。修得多少，或各各不同。但都会同样收获到一份踏实，一份心宁。

地暗，心不能安。如这荷，至暗处，花还是明净的。