天上的西藏第三篇:圣湖纳木错、色林错、达则措、当穹错、当惹雍错、文布南村

晓风林语

<p class="ql-block">那曲比如县达姆寺 -纳木错- 班戈县380km</p><p class="ql-block">西藏三大圣湖的纳木错,被誉为“天湖”的纳木错,位于藏北高原,念青唐古拉山脉主峰的北面。它的面积1961.5平方公里,海拔4720米,是西藏三大圣湖中海拔最高的湖,也是我国第二大咸水湖,被誉为与神耳语的地方。</p> <p class="ql-block">戴老师的圣湖纳木错航拍充满气势</p> <p class="ql-block">在圣湖纳木错,伙伴们被热情的海鸥包围了</p> <p class="ql-block">看到环绕的海鸥,仿佛回到了童年。如果把饼干拿在手里,海鸥就会飞过来吃,如果把一堆小块饼干抛起来,就会引来成群的海鸥。</p> <p class="ql-block">如姐和林哥是非常棒的领队,除了策划美好的行程、购买机票,行程中还事无巨细的关心着大家</p> <p class="ql-block">阿慧不愧是御用模特,连海鸥都摆起好看的造型了</p> <p class="ql-block">啊,有架阿帕奇降落了</p> <p class="ql-block">蓓蓓的幸福:被海鸥环绕着</p> <p class="ql-block">兰姐姐的头饰太可爱了</p> <p class="ql-block">大红有好多饼干,吸引了海鸥</p> <p class="ql-block">飞飞,就是要飞起来</p> <p class="ql-block">白牦牛是世界稀有的半野生种群,在藏文化的图腾中,牦牛被称为“神牛”,黑牦牛代表着 “神圣、正义、威严、力量、权威”,白牦牛是“吉祥、平安、善良、美好” 的象征。白牦牛与圣湖纳木错组成了吉祥平安喜乐。</p> <p class="ql-block">带上囡茜“幸运草”来圣湖为亲朋好友祈福</p> <p class="ql-block">在纳木错旁边搭起帐篷⛺,面朝大海,春暖花开</p> <p class="ql-block">藏族小男孩也来凑热闹</p> <p class="ql-block">看着蔚蓝的纳木错,面朝大海,春暖花开</p> <p class="ql-block">班戈县-色林错-尼玛县-当穹错-当惹雍错-文布南村450km</p><p class="ql-block">今天进入阿里大北线,逐渐进入羌塘无人区,一路上不时出现各种野生动物,藏羚羊,野牦牛,狐狸,狼,藏原羚,野驴,还有无数天湖相伴数不胜数:苯教的圣湖当惹雍错、西藏第一大湖色林错,藏语意为“威光映复的魔鬼湖”、达则错、当穹错。</p><p class="ql-block"> 傍晚来到文布南村,抵达苯教圣湖当惹雍错,<b>当惹雍错</b>是西藏第四大湖、中国第二深的湖,是西藏古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。南岸达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似7座整齐排列的金字塔,它和<b>当惹雍措</b>一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语,意为“雪山”和“湖”,它们一个是神山,一个是圣湖。</p> <p class="ql-block">好开心,在色林措邂逅高原精灵藏羚羊,这里也是黑颈鹤自然保护区</p> <p class="ql-block">深深浅浅蓝的色林措、悠闲觅食的藏羚羊</p> <p class="ql-block">色林措是藏区第一大湖,而且每年都在扩大,在这,你不时会与藏羚羊、藏野驴、藏野狐邂逅。</p> <p class="ql-block">随着越来越深入阿里,草原也越来越荒芜</p> <p class="ql-block">羊群随意的穿梭于马路两边,逐水草而动</p> <p class="ql-block">其实我觉得,色林措真是一个非常漂亮的湖泊</p> <p class="ql-block">蛮有气场的造型啊</p> <p class="ql-block">林哥和戴老师在忙着“飞”😊</p> <p class="ql-block">湖面如镜,混合天地</p> <p class="ql-block">云上的日子:西藏的云千变万化</p> <p class="ql-block">原来羌塘无人区也有“水上雅丹”哦,养在深闺人未识</p> <p class="ql-block">在距离那曲尼玛县城三十公里处,317国道2442里程石墩旁边,可以看到大自然的鬼斧神工,航拍可以拍到“大地之树”。从班戈县到尼玛县,一路是苍凉壮美的风景,还有忽而出现眼前的藏羚羊、藏野驴。</p> <p class="ql-block">这棵“大地之树”的树干在317国道2442里程碑南侧,树根在国道北侧。&nbsp;“大地之树”的根系发达,树冠繁茂,形神兼备,它诞生于偶然,也终将消失于必然。</p> <p class="ql-block">戴老师的航拍满满的艺术气息</p> <p class="ql-block">林哥的精彩航拍</p> <p class="ql-block">大地之树当然要俯瞰大地才能看到</p> <p class="ql-block">从那曲逐渐接近阿里,山也逐渐戈壁化</p> <p class="ql-block">行走在大漠戈壁</p> <p class="ql-block">在戈壁深处的尼玛县阿索乡,十多户人家就是一个小市镇,不过银行邮局政府机关俱全</p> <p class="ql-block">当穹措位于中国西藏自治区那曲地区尼玛县南部,当惹雍错北部。当穹措像一块自天际间坠落的翡翠,静静的镶嵌在群山之中,湖的东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁,被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨。</p> <p class="ql-block">在当穹错撒欢的飞飞和大红</p> <p class="ql-block">当惹雍措是西藏三大圣湖之一</p><p class="ql-block"> 并不是随便哪个湖都能冠以“雍措”之名的,西藏有三大雍措:羊卓雍措、玛旁雍措、当惹雍措。雍措在藏语中意为:碧玉似的湖。而像圣湖纳木措也只能称为措,可见雍措在藏区拥有神圣的地位。</p><p class="ql-block"> 当惹雍措是西藏最原始最古老的宗教雍仲苯教徒崇拜的最大的圣湖。苯教的圣湖当惹雍错是西藏第四大湖,中国第二深的湖,南岸达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似7座整齐排列的金字塔,它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语,意为“雪山”和“湖”,它们一个是神山,一个是圣湖。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 作为苯教的发源地,当惹雍措的美超越了世俗,融和了佛法,温暖了人心,它不是简单的高原湖泊,它可能更多意义上象征着引领人们精神世界的佛法,是生命的寄托与依赖。</span></p><p class="ql-block"> 苯教起源于原始初民对于天地、山川、日月、星辰等大自然的变化和存在有着不可思议的神秘感,对于风雨、雷电、天灾、瘟疫等等现象不可理解,于是对自然万物产生了敬畏和崇拜心理,经过漫长的岁月逐渐演化成为宗教。苯教被称为最古老的佛教,是一切佛法的总根源。早在佛教传入西藏的一万多年前,苯教已经在荒蛮的雪域高原广为传播,指导着人类的精神世界。苯教的缔造者辛饶弥沃如来佛祖,就是释加摩尼前世之师。</p><p class="ql-block"> 然而随着历史演变,苯教与佛教在西藏宗教冲突中落败,致使藏传佛教占据了统治地位,作为苯教圣湖的当惹雍措地位随之一落千丈,加上当惹雍措深居阿里腹地,位置偏僻道路难行,生存环境恶劣,前来朝圣者日渐减少,这使得当惹雍措与达果神山逐渐被人们遗忘。</p><p class="ql-block"> 从文布南村看圣湖当惹雍错,参观附近的象雄遗址,感受<span style="font-size: 18px;">迷失的象雄王朝的神秘痕迹。</span><span style="color: rgb(34, 34, 34);">据专家考证,在当惹雍措附近的穷宗,有大片遗址,背靠达果雪山,面朝当惹雍措,气候温润,地势雄奇,像是一座雄居当关的石堡,遗址总面积约一平方公里,极有可能是古象雄王国的都城所在地。那些倾颓的山石,以及四处散落的废墟,据说就是古象雄的都城遗址。这里有曾经的古象雄王宫和苯教最早的寺庙。这里曾是青藏高原最早的文明中心,虽然已经完全没有形状,却是当地人心中的圣地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 曾经有一个传说中的王国,从史前就统治着荒蛮的青藏高原。它屹立在当惹雍措湖畔,倚靠着达果雪山,以阿里为中心,通过十八个部落而覆盖了整个中亚的大片疆域,拥有着雄厚的国力和信仰着苯教的臣民,它就是古象雄王国。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 古象雄王国雄居西藏一万多年,在公元8世纪,被兴盛的吐蕃王朝覆灭。从此以后,古象雄王国和象雄文明就突然消失了,它的文献记载、宫殿遗址等等都渺无踪迹,留下一个千古之谜给世人永远地传诵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 这个传说根深蒂固在当地人们的心里,虽然没有证据可以表明象雄古国真实存在过,然而它的神话力量已经渐渐地演化成真实历史,它是如此深入地驻扎在每个人的心中,就像西方世界传说中的亚特兰蒂斯,找不到存在的证据,却被人们深信不疑它是存在过的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span></p> <p class="ql-block">  在那遥远的藏北文布南村,有雍仲本教徒奉为神的圣地的、最为偏僻的圣湖当惹雍错,有达尔果神山、有最神秘的象雄遗址、有天真烂漫的孩子、有古老的藏民居,有淼淼的桑烟、村后山上有七座一字排开的白塔、有一群带着难以言喻情怀艰苦跋涉而来的旅人。</p><p class="ql-block"> 在文布南村的藏民居露台上,<span style="font-size: 18px;">岁月静好,在一个阳光温热的的下午,让你眺望几千年的传说和</span>欣赏水天一色、随风变幻的圣湖当惹雍错。</p> <p class="ql-block">文布南村位于当惹雍措北部湖畔,是个仅有几十户人家的藏北小村庄。《西藏人文地理》杂志这样描述它:万里羌塘的西部,是著名于世的“无人区”,坐落在无人区最边缘的苯教部落文布南村,静寂地守护着苯教神山达尔果和苯教圣湖当惹雍措,守护着苯教的发源地。每年都有很多苯教徒前来当惹雍措朝圣转山转湖,在湖畔边还有一座建于悬崖山洞内的寺庙——玉本寺,相传为苯教最古老的寺庙。因为地处阿里无人区边缘,这里是西藏久负盛名却是难以抵达的旅行胜地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">当惹雍错的水色倒影着云彩,蓝得像琉璃</p> <p class="ql-block">原来伙伴们都是瑜伽高手啊。</p> <p class="ql-block">当惹雍错的夕照</p> <p class="ql-block">日照金山</p> <p class="ql-block">达尔果山上冉冉升起的晚霞</p> <p class="ql-block">暮归的羊群</p> <p class="ql-block">当惹雍错的晨曦</p> <p class="ql-block">村后山上,有雍仲本教的七座白塔</p> <p class="ql-block">在文布南村逆时针绕着雍仲苯教的白塔,看着圣湖当惹雍错,感受象雄王朝的神秘</p> <p class="ql-block">离开文布南村,又邂逅当穹错的梦幻云影</p> <p class="ql-block">文布南-当惹雍错-当穹错-尼玛县-改则县455km</p><p class="ql-block"> 今天离开当惹雍错,返回尼玛前往改则,尼玛到改则全程340多公里,柏油路面,车辆稀少,一路通畅,路两旁或是沙漠,或是草原,或是山丘,人烟稀少,可以看到藏野驴、藏羚羊、黄羊,此公路未修前这里就是藏北高原阿里无人区。</p> <p class="ql-block">317国道横穿阿里羌塘无人区,也许在某个转角,就会遇上高原的精灵们。</p> <p class="ql-block">阿里羌塘无人区一路美景,一错再错</p> <p class="ql-block">阿里大北线无人区:粉红色的山、粉红色的水</p> <p class="ql-block">佩服生活在茫茫旷野的阿里的人们,有时候行车一个小时,才会见到一户人家,周围只有稀疏的草原和戈壁。司机都发出感叹:他们的羊群从日出吃到日落,都没吃饱啊</p> <p class="ql-block">从那曲的尼玛县到阿里改则县的路上,经过动物的天堂羌塘国家自然保护区无人区边缘,到处可见成群的藏野驴、黄羊、鹿、藏羚羊、野牦牛……</p> <p class="ql-block">从成都318零点,转到317的终点阿里地区茶怎勒3000公里处,过上了与云共舞的日子,进入了阿里羌塘无人区,竟然还与一大群藏野驴近距离的不期而遇。</p> <p class="ql-block">转入新藏线,向印度边境班公湖进发</p><p class="ql-block">一路见到各种军车、军人、坦克……</p> <p class="ql-block">进入阿里无人区,就是一路与雪山为伴了</p>