秦简，楚简，汉简与敦煌经卷

千惟书院陆冬川

　　当代书论家王学仲先生在其著作《碑、帖、经书分三派论》中提出:

应该说，中国书法出现最早的并不是碑与帖，早期的书法就其使用材料上看，应该是陶书、甲骨书、铜书、石刻书、漆书、简书、帛书七大类别，而对后世书风发展产生最直接最大量的影响则为简书。…… 而施碑、帖、经以巨大影响的，莫过于简书。简书影响于书法发展的原因，一是因为产生的时间很早，另外也因为书丹刻碑的需要，经过刀镌石痕，体格庄严，已无法全部体现手写的笔情墨韵，章法布局也比较呆板，无有简书的空间灵活有致。由于是手写体，锋芒宛然，波磔分明，可寻书法之技法，较之于书丹上石，只见刀刃，失去墨痕及飞白的碑石，更便于传授学习。所以说除了古刻、甲骨等以外，简书实应是书法之源，而较后的碑与帖，倒应该是书法之流。

附录链接:

王学仲《碑、帖、经书分三派论》

　　秦楚汉简牍是将当时人们亲手书写的文字展示在今人面前的笫一手书法资料，我们由此可以窥见古人真正自由书写，体现了篆隶草行楷各体汉字书法艺术的逐步走向成熟的演变过程，使我们从中领略到丰富多彩的书法艺术真谛。

　　中国古代最大量的书写墨迹→_→数万卷敦煌写卷已被掠到世界各地，最大量的是藏于大英图书馆和法国国家图书馆。而西方人的治学重实验室、图书馆、博物馆，因此，西方人对中国书法最多最直接的了解，应该是通过图书馆接触到大量的晋唐抄经书法。这是我们重视文化输出需要考虑的实际情况，同时，也说明我们学习敦煌书法是具有重大的现实意义的。

　　美学大师宗白华说美分两种，即"错彩镂金″与"初发芙蓉"，各美其美，我更喜欢"初法芙蓉"，因其美道法自然，境界更高。简书和写经，是自然书写，而且是墨迹，笔法丰富、生动，多姿多彩，具有相当高的艺术价值，是值得我们去努力探索的书法艺术。

附录:

千惟书院习艺群暑期的写简、抄经书法作品

陆冬川抄经小楷



韦懿真: 抄写敦煌写卷因明经、临楚简



陈杨艺临习楚简



余楠林秦简书法





陈映羽临简书



黄晓枝简书



钟艺聪临楚简、敦煌写卷法句经



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