<p class="ql-block">一早起来去医院做了核酸，一车成两车离开甘孜，G317转S455直奔色达而去。</p> <p class="ql-block">高原的云压得很矮，阳光总有机会透过云层，远远的看，很有意境。</p> <p class="ql-block">在四川境内，省道修的比国道要好很多。S455亦是如此，一路高山、草场、峡谷、溪流，风光无限。车行其间，呼吸着蓝天白云，甚是惬意。</p> <p class="ql-block">乃龙神山</p> <p class="ql-block">四通达寺</p> <p class="ql-block">这种路，是不是看着就有点晕了</p> <p class="ql-block">亚龙寺</p> <p class="ql-block">由于疫情关闭了两年多的五明佛学院，现在重新开放，我们刚好赶上，终于又一次看到那密密麻麻铺满整个山谷的红房子，终于可以再次探索这神奇的佛国。</p> <p class="ql-block">五明佛学院前身为喇荣寺五明佛学院。1880年，德绛多吉修建一处藏传佛教宁玛派的“日追”（修行处）。上世纪80年代，宁玛派僧人晋美彭措扩建该修行点，创建小规模讲经院和禅修院各一座，时有32名学员，晋美彭措任堪布。1985年5月，形成喇荣学经点，至1993年，学经点学员增加至2千多人，经师54人。1997年，成立喇荣寺五明佛学院。现如今应该有数万学员。</p> <p class="ql-block">原本这里只是教授显教（戒律、因明、俱舍、中观和般若）、密教（续部经典、各类加行、生起次第、圆满次第、大圆满和窍诀）、共同文化（声明、医方明、藏文、汉文、计算机、历史）的一个学院。</p> <p class="ql-block">然而随着佛教哲理不断深入人心，再加上当地的刻意宣传。人们将五明佛学院定义为净化心灵，休养生息的一个地方。为数不多的藏传佛教建筑风格以及色达当地特有的高山美景吸引无数游客前来打卡。</p> <p class="ql-block">还是这一片红，比上次来规模更甚。</p> <p class="ql-block">溶于这红色的海洋中，不难体会到何为信仰。</p> <p class="ql-block">这里是一方净土，这里是信仰的圣地，无数人来此寻找灵魂的归属！万余僧人在这里潜心修行，积攒功德，在信仰的笼罩下刨除一切欲望和杂念，将生活过成了最简单的样子。</p> <p class="ql-block">这些成千上万依山而建的红色僧舍都是由僧尼们亲手搭建而成，虔诚与信仰的神圣气氛弥漫了整个山谷。无论何时，无论是谁，到了这片精神的领地，看到那一片红都会肃然起敬。</p> <p class="ql-block">看着这些一圈圈转着坛城的人们，执着是什么，也就瞬间明白了。</p> <p class="ql-block">我跟着他走了一路，除了坚定，我再也看不到其它。色达佛学院，一个让人心安之所。色达之外再无色达。</p> <p class="ql-block">喇荣尸陀林（天葬台）在佛学院以外的半山上。天葬是藏族传统的丧葬方式，藏人推崇天葬，倒不是因为肉体可以随着鹰鹫上天堂，而是他们认为拿出这具已经失去灵魂的“皮囊”来喂食鹰鹫，是一种最尊贵的布施——舍身布施。</p> <p class="ql-block">在藏人眼里，天葬台与肮脏、恐怖没有一点关系，这里只有高贵和圣洁。这里的鹰鹫被奉为神鹰，藏民们坚信，鹰鹫吃得越干净，就证明死者生前德行越高，灵魂越纯净。</p> <p class="ql-block">出于对藏族文化风俗和逝者的尊重，我在这里就不做过多的介绍，有兴趣的请自行检索。最后，我就用天葬台里一块石碑上的谶语作为今天的结束语吧。</p><p class="ql-block">“在这里，可以感受到肉身的无有意义</p><p class="ql-block">在这里，可以通达寿数的无常不定</p><p class="ql-block">在这里，可以洞彻生命的不可依靠</p><p class="ql-block">在这尸陀林里，可以了悟一切生与死的真理。”</p>