<p class="ql-block">上以舞胡安比奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲谏曰：“古者乐工不与士齿，虽贤如子野、师襄，皆世不易其业。唯齐末封曹妙达为王，安马驹为开府，有国家者以为殷监。今天下新定，建义功臣，行赏未遍，高才硕学，犹滞草莱；而先擢舞胡为五品，使鸣玉曳组，趋翔廊庙，非所以规模后世也。”上不从，曰：“吾业已授之，不可追也。”</p><p class="ql-block">陈岳论曰：受命之主，发号施令，为子孙法；一不中理，则为厉阶。今高祖曰“业已授之，不可追”，苟授之而是，则已；授之而非，胡不可追欤？君人之道，不得不以“业已授之”为诫哉！</p><p class="ql-block">唐高祖以“已经授予不可追回”为由，在尚未对开国功臣全部论功行赏，博学之士没有任用前，任命跳舞的胡人为散骑侍郎。在礼部尚书李纲规劝后仍坚持己见，从表面上看这是当权者脸面所在，亦即“放不下面子”，深层次上应该是权利至上，亦即“权大于法”。</p><p class="ql-block">史上的陈岳作出评论，承受天命的君主，发号施令，是子孙的法则；一不合理，即成祸端。高祖的“已经授予不再追回”，假如是对的，也就算了；如果错了，为何不追回呢！治理民众的法则，不能不拿“已经授予”作为鉴诫啊！</p><p class="ql-block">以史为鉴，今日诸多“授予不追”者，是不是也该在授予时多思虑，授予后发现错了该及时纠错呢？真希望现实中这种明知错了，却仍像唐高祖“业已授之不可追”的现象越来越少！</p><p class="ql-block"></p>