再游西藏（二）2022.7.8～7.22

墨白

2022.7.14 走近西藏藏寨藏族同胞和全国人民一起步入了新时代，很多藏民从雅鲁藏布江大峡谷搬迁到交通方便的地方，国家为他们建起一排排的新居，孩子都能入学接受教育，过上了现代幸福的生活。以前，他们的屋顶都是挂经幡，现在村里街道上，家家屋顶上都悬挂着鲜艳的国旗。 318国道上的安全检查站，游客检验身份证方可通过。 来到林芝地区的柳树山庄，体验骑马射箭。这里古树成林，百鸟争鸣，绿草如茵，如世外桃源一般。骑着马儿过草原！那马儿娇小温顺，低眉顺眼，远不如军马场的高头大马，气势夺人。我在军马场连队的大草原上骑过马，甚至还敢搂钩奔跑。而这次骑马是有人牵着马，四匹马连成一串，但是骑在马上的感觉还是不错的。 看到这弓这箭，想到毛主席诗词中的一句：只识弯弓射大雕！这拉弓射箭的架势还挺像！ 工作人员教我如何射箭 竭尽全力拉满弓！ 宾馆的餐厅藏式门帘 挂毯 拉萨夜景 2022.7.15去西藏三大圣湖之一的海拔四千多米的羊卓雍措。2010年来西藏时，去羊卓雍措的路还没有修，当时该景点正在筹建中。这次来西藏，去羊卓雍措的盘山公路在去年已修通了，如今坐车行驶在这天路上，真的体验到山高路险，难于上青天！请看这山！这道！ 羊卓雍措，又名羊湖雍错，藏语“碧玉湖”，西藏三大圣湖之一。湖的岔口较多，如珊瑚枝般，因此它在藏语中又被称为“珊瑚湖。”之所以称圣湖，据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。羊卓雍措位于西藏山南浪卡子县，湖光山色之美，冠绝藏南，面积675平方千米，海拔4441m。湖面平静，一片翠兰，如山南高原上的蓝宝石。虔诚的佛教徒每年绕湖一圈，大约一个月左右，等于到拉萨朝圣一次。这样做，至少“佛会保佑他们这一年吉祥如意！”羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡之地。羊卓雍措集雪山，岛屿，牧场，温泉，寺庙，野生动植物多种景观为一体。 羊卓雍措之所以称为圣湖，据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖喇嘛圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找转世灵童的班子。先请大活佛打卦，巫师降神，指出灵童所在的大方位，然后到羊湖诵经，祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等。最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指出灵童所在的更加具体的方位。如果上述三种仪式所示方位一致，便可派出人马循所示方位寻找转世灵童。 藏族汉子舞起来！ 照片上梯子样的符号是天葬的意思，所以这是天葬的标志。西藏人推崇天葬。天葬是藏民族一种传统的丧葬方式。天葬是将尸体运到指定的山上让秃鹫吞食，它与土葬，火葬，洞葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼方式。 2010年我们第一次来西藏，在寺庙，广场，街道，甚至在公路上都可以看到磕长头的藏民。这是他们一生的追求，他们会从住地用数月，一年，甚至几年的时间磕到大昭寺或布达拉宫，这是他们心中的圣地。他们也许到不了圣地，就死在朝拜的途中，他们对信仰的虔诚让我们佩服，感叹！现在，上述这些地方不见了藏民磕长头的身影，但是在布达拉宫广场的小公园里的僻静处，树荫下还会看到磕长头的中老年人。这张照片就是我在布达拉宫广场的小公园里拍到的。 晚上入住圣天鹅宾馆 2022.7.16参观布达拉宫。全国各地的参观者再加上自治区的藏民，参观布达拉宫的人非常非常的多，要预约。这么多人每天进进出出，必然会对布达拉宫的文物保存产生不利影响，所以现在应用新科技，要把布达拉宫里的珍宝永远的保存下来。普通百姓将来再去布达拉宫参观，看到的就是文物复制品了，只有文物工作者和专业科技人员才能看到实物了！朋友们，想来西藏的，不要犹豫！ 参观布达拉宫是从布达拉宫的东面登台阶上去，然后从西面顺台阶下来。 布达拉宫周围鲜花盛开，绿草如茵，在蓝天白云的衬托下，非常漂亮！ 参观者开始登布达拉宫 红宫广场 进布达拉宫的人非常多，长长的队伍在红宫广场上拐了好几个弯。进到布达拉宫里面之后就不允许游客拍照了，所以照片中没有布达拉宫的内景。参观后，游客从布达拉宫西面下来。 布达拉宫西面街景 药王山又称“夹波日”，意为“山角之山”，在布达拉宫的右侧，海拔3725m，供有药王菩萨。 药王山观景台 大昭寺大昭寺始建于唐贞观21年（公元647年），是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建。寺內主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带来的。拉萨之所以有圣地之誉，与这座佛像有关。大昭寺建筑群有20多个殿堂，主殿高四层，鎏金铜瓦顶，辉煌壮观。大昭寺是西藏的第一座寺庙。具唐代建筑风格，也吸取尼泊尔和印度的建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像，两侧配殿供奉松赞干布，文成公主，尼泊尔尺尊公主等塑像。大昭寺在藏传佛教中有至高无上的地位，历世达赖喇嘛和班禅的受戒仪式都是在这里举行。“去拉萨而没有到大昭寺，就等于没有来过拉萨。” 八廓街八廓街藏语八廓是“中转经道”的意思。八廓街又名八角街，位于拉萨旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心。八廓街较完整的保存了古城的传统面貌和居住方式，藏族人称为“圣路”。八廓街由八廓东街，八廓西街，八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街內岔道较多，有街巷35个。八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。七世纪，松赞干布下令在卧堂湖建大昭寺，同时在湖边四周建了四座宫殿。大昭寺建成后，引来众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。随着大昭寺地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺的释迦牟尼的朝拜，八廓街遂成为拉萨三大转经道“大转，中转，小转”之一。后又出现来自蒙古，汉地，克什米尔，尼泊尔，不丹，印度等地区和国家的众多商贩，香客，游民，这里发展成为集宗教街，观光街，民俗街，文化街和购物街于一身的街区。傍晚，转经特定时间一到，那些互不相识的人们，各式各样的信徒，像是突然接到一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动后，便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。 美丽静谧的布达拉宫广场公园 拉萨街景，美丽而整洁。 2022.7.17 日喀则今天是自由活动，我们去了日喀则，另一支队伍去了纳木错，我的一位朋友去了更高更远的地方～珠穆朗玛峰大本营。日喀则海拔3840m，是世界上海拔最高的城市，西藏第二大城市，距拉萨约300公里。雅鲁藏布江及其支流年楚河在这里汇流，藏语意为：水土肥美的庄园，是一座古老的城市，已有600多年的历史。有神山，圣湖，名寺，是藏传佛教格鲁派的政令中心。日喀则也是黑龙江对口援建城市，我们在街上看到了一条街道叫黑龙江路。 站前广场矗立着一个大型转经筒 班禅额尔德尼•确吉杰布题写的碑文 日喀则的街道宽阔整洁美丽 日喀则火车站附近的以黑龙江命名的街道，我们为家乡能够帮助西藏建设而感到骄傲，看到这条路也很亲切！ 扎什伦布寺：藏语：吉祥须弥山，扎什伦布寺是日喀则的象征，始建于明正统12年（公元1447年），为一世达赖创建，距今500多年的历史。扎什伦布寺位于尼色日山下，依山而建，海拔3836m，四周建有宫墙。寺的建筑特点鲜明，宗教与民族相结合的特点突出，寺內可见各个时代的建筑特点，寺庙规模宏大。寺中错钦大殿可供2000人诵经，寺內珍贵文物众多，为藏传佛教圣地，是历代班禅的驻锡地。格鲁派四大寺之一，与萨迦寺，白居寺，夏鲁寺等众多寺庙构成众多教派及浓郁的宗教文化。 扎什伦布寺全景 扎什伦布寺主殿 西藏百万农奴解放纪念馆 朋友在珠峰大本营的照片 来到珠峰大本营，朋友兴奋的来一个高海拔造型，欲与珠峰试比高！酷极了！帅呆了！ 在大本营看珠峰！ 2022.7.18 拉萨今天是旅程的最后一天，晚上乘坐火车返程。上午抓紧时间再看看拉萨的景点，朋友查到罗布林卡景点，我们决定去看看。乘14路公交车时，没有零钱，就拿着整钱等后边人的零钱，可是我后边的一位藏族同胞立刻掏出她的钱替我们三人付了，我就把五元整钱给她，可她说啥也不要，推了半天才收下来。我很感动，从黑龙江到西藏，一路走来，可以说到哪都是人生地不熟，可是我们却感受到藏族同胞的真诚，热情，朴实，真的是藏汉一家亲，56个民族是一个大家庭。下车前，我特意和她拍照留念，照片上我后边就是那位热情的藏族同胞。 罗布林卡位于拉萨市西郊，始建于18世纪40年代（达赖喇嘛七世），是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，一座典型的藏式风格园林。占地三万平方米，有植物100余种，既有拉萨地区常见花木，又有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。是西藏人造园林中规模最大，风景最佳，古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贵园林。 西藏的“打阿嘎”一群腰围围裙的藏族妇女，手执木夯，分成两组，在劳动时此起彼伏的唱着夯屋顶时的劳动歌，歌声统一着步调，木棒夯土的声音是节奏，一轮又一轮的合唱就是打阿嘎。有人说，在《新华字典》里找不到形容她的合适词汇。总之，离得很远是一种空灵，走近了是无法形容的感动。非常幸运，今天在罗布林卡景区內，我们看到了打阿嘎！ 和旅友高兴的在罗布林卡游玩 2022年7月，我们来到了一个幸福的城市！希望我们都幸福安康！扎西德勒！