一街一塔一寺——安亭古镇游

海宁妙松

安亭，位于上海西边陲，与江苏昆山相邻。在汉代沿用秦制，“十里一亭，以安名亭，以亭为镇”，“安亭”之名沿用至今。三国时期，东吴赤乌二年（239年），在安亭北面修建菩提寺，附近居民聚居安亭，始形成村落。明代万历年间，安亭已成为“南北河（方圆）二里”的丰邑大镇，以后历有建制。 自中德合资的大众汽车公司成立以后，安亭逐渐发展成为以汽车制造业为中心的汽车城，除汽车制造厂外，还建有国际赛车场、汽车博物馆等设施。 小雪过后，秋意已浓，我慕名安亭的古银杏前往踏秋。然而到了安亭镇才得知闻名沪上的安亭古银杏树不在安亭镇，在安亭镇东十公里的方泰，我只能在古镇游览。古镇的游览景点不多，仅一街一塔一寺而已——街是安亭老街，塔是永安塔，寺是菩提寺。 　　沪上女书法家周慧珺女士于乙酉年春题写的“安亭老街”碑石 安亭老街沿安亭泾两岸修建，沿街是白墙青瓦仿明清徽式建筑，商业氛围不甚浓厚，在平日显得十分冷清，据说到了节假日游客较多，较为热闹。进入老街的街头草坪横卧一块巨石，上面镌刻了沪上女书法家周慧珺女士是于乙酉年春题写的“安亭老街”四个红色大字。 安亭老街入口处景色 蟠龙石柱 在通往老街的道路两旁，排列着一根根蟠龙石柱，灯柱上悬挂着一串串红灯笼。 兴安桥 老街南端，一座名曰“兴安桥”的石拱桥横跨安亭泾。 老街街口的石牌坊 兴安桥的两端桥堍处各有一座三间四柱双层三檐歇山顶石牌坊，坊额上镌刻了“安亭老街”四个魏体楷书，相同的牌坊在安亭泾两岸、老街南北两端共有三座（安亭泾河东安亭街南北各有一座，河西永安街仅南端一座）。石坊中间两根坊柱上镌刻了不同的楹联，老街南端河东安亭街口石坊上的楹联是“春秋几度，中天日月从新纪；壬午之初，大地山河改旧观”，河西永安街口石坊上的楹联为“旭日光华，万户同沾新雨露；春风骀荡，笙歌谱就太平调”。 　　安亭老街上仿明清时期的徽派建筑 一串串大红灯笼高高挂 安亭泾上的严泗桥 老街的安亭泾上有四座石拱桥，历史悠久的严泗桥居中，老街南端兴安桥和严泗桥之间有座文化桥，严泗桥北面有座杨家木桥，木桥早已无影无踪，现在木桥变成石桥啦。 严泗桥是老街上最古老的建筑，始建于明洪武七年（1374年），清乾隆四十八年（1783年）修建，清道光六年（1826年）重建，曾改名为“ 集庆桥 ”。因该桥建于严泾（现名安亭泾）上，又处于与东西泗泾的交汇处，故命名为“严泗桥”。严泗桥长八点五米，宽六米，是座九级拱形石桥，桥身南侧镌刻有一副桥联：“十字河分两县界；百里市聚四方人生”，两县是指昆山和嘉定，两廛市指当地人称严泗桥南为小安亭，桥北为大安亭。在桥洞东侧石头中长出一棵石榴树，枝叶繁茂，充满生机，已有一百六十年的树龄，属上海市受保护的古树名木。桥两侧河边的樟树也高大茂盛，树荫覆盖整个河面，也有一百多年的树龄了。 　　严泗桥和中和桥、天成桥成“三桥鼎立” 严泗桥东西两侧有两座石拱桥架在与安亭泾十字相交的河道上，东边的名中和桥，西侧的为天成桥，成“ 凹 ”形的三座石拱桥形成了“三桥鼎立”的独特景观。 直角相交的严泗桥和天成桥 安亭泾上的文化桥 安亭泾两岸风光 安亭老街长约一里，沿河建有古色古香的木质长廊。 老街的商店以饮食店和旅游工艺品及古玩商店居多。因我去游览时不是节假日，故显得较为冷清，即使到了吃午饭时分，饭店里就餐的人也不多。过了严泗桥往北，街面尤为冷落，在安亭街北端石牌坊外的路边，有兜售农副产品的摊贩在吆喝，价钱和市区差不多。 安亭泾两岸的沿河木质长廊 安亭街沿河的大照壁 河东安亭街在与小巷交汇处的河岸旁，有大小两块带瓦盖的青砖雕画照壁。其中大照壁为一主二从的三段照壁，中间主照壁雕刻有圆形寿字图案，两边副照壁刻有绿树丛中梅花鹿图案，照壁四角是祥云蝙蝠图案，整座照壁象征了福寿吉祥。 老街河边的大樟树 安亭老街上的门挡 “菩提源头”石碑 迈过严泗桥往西，在绿树丛中一块土黄色的卧石上镌刻有“菩提源头”四个大字，里面的广场北端有一座庙宇，这就是上海最古老的寺庙之一——安亭菩提寺。相传“天下两个半菩提，安亭菩提占其半”，所指的就是世界上以“菩提”命名的道场只有二座半，其中二座在古印度，剩下的半座就是安亭菩提寺，故安亭菩提寺有“菩提源头”之美誉。 安亭菩提寺 安亭菩提寺始建于东吴赤乌二年（239年），是孙权为其母吴国太所敕建。梁天监二年改建，五代后唐清泰年间，徐承艺和李彦琼发起重建，宋代寺僧慧才又再次重建。宋开宝年间，宋太宗赐匾 “菩提”高悬寺前，自此寺院正式名为菩提寺。明万历二十年（1592年），菩提寺年久失修，杭州武陵僧人海月身负百斤铁锁云游四方劝募，历经五年艰辛，终于修复菩提寺。清乾隆四十四年（1779年）又重修，至民国二十四年（1935年），寺院有三进，前为天王殿，中为观音殿和地藏殿，后为大殿。大殿内有明万历二十年唐时升撰写的《菩提寺重建大雄宝殿记》和清乾隆三十三年钱大昕撰文、蒋无益书写、秦大成撰写碑额的《重修菩提寺记》石碑两块，殿前用铁环高悬重逾千斤的空腹巨钟一口，每当夜深人静、僧人诵经击鼓撞钟的时候，洪亮的钟声在夜空久久回荡不息。 菩提寺原址在现安亭高级中学校内，一九三七年曾遭日机轰炸。一九四八年圆瑛法师来到苏南讲经时，曾选定安亭菩提寺为其弘法所在，瞬间来菩提寺听经学法的苏浙皖沪四众弟子多达万人以上，可见菩提寺声名之隆。文革期间，菩提寺内大雄宝殿毁于劫难，仅存的金刚殿也因白蚁成群，年久失修于一九七六年被拆除，至此，千年菩提寺只余原山门桥(又称弥陀桥)、古银杏树和投钥井井圈而已。二OO三年在现址复建。 菩提寺前是个硕大的广场，寺院在广场北端，前面有长方形的放生池，池上架设了三座石拱桥，池内红色的金鱼在游荡。在桥前的广场地面上嵌有两块大型石刻，周围铺有青砖作边框。与寺院遥遥相对的广场南端有一座大型照壁。 寺院中间正门是天王殿，殿门关闭着，门上悬挂着赵朴初题写的红底金字 “天王殿”匾额，匾额上方屋檐下悬挂的是篆体书写的“菩提禅寺”寺匾。两侧是仪门，左侧的名“般若”，右边的曰“解脱”，门上挂着一排红灯笼。 　　广场上一群退休老人在自拉自弹自吹自唱《梁祝》。 菩提寺前广场地面上的石刻 菩提寺前的放生池和石桥 菩提古寺一隅 　　天王殿殿后上方悬挂的“庄严护持”匾 我从“般若”门进去，天王殿殿后上方悬挂了一方金色的“庄严护持”匾。 天王殿内的韦驮护法天尊神像 进门的神龛内供奉着一尊气宇轩昂、手持宝锉的金色护法韦驮菩萨。天王殿正面供奉的是一尊金色的弥勒佛神像。 天王殿内四大天王神像 在天王殿两侧供奉的是“风调雨顺”四大天王的神像。但安亭菩提寺天王殿内的四大天王像与一般庙宇的形象大不相同，没有头戴攒顶八角僧帽，面目更为狰狞，色彩更加艳丽，站在祥云袅绕的须弥山上，身前有个小鬼侍候着，也是我首次见到如此的四大天王塑像。 增长天王 增长天王代表“风”。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名“增长天王”。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是“二十诸天”中的第五天王。 持国天王 持国天王代表“调”。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名“持国天王”。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是“二十诸天”中的第四天王。 多闻天王 多闻天王又名毗沙门，代表“雨”。“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方，故名“多闻天王”。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是“二十诸天”中的第三天王。 广目天王 广目天王代表“顺”。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名“广目天王”。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，手缠一条蛇。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是“二十诸天”中的第六天王。 菩提寺钟楼 菩提寺鼓楼 天王殿两侧分别为钟楼和鼓楼，与天王殿相对的是大雄宝殿，中间隔着一个大院。 玉佛殿内的白玉卧佛 大院两侧分别为玉佛殿和观音殿，玉佛殿内供奉着一尊白玉卧佛，观音殿内供奉的是一尊尚未装金的观音菩萨坐像，两殿内陈设简陋，尚待香客上供施舍后进一步装修。 白玉卧佛头盘螺髻，身披纱裙，两耳垂肩，袒胸跣足，右手撑着后脑，左手安放在身侧，神态十分安详。卧佛两旁安放了一对青花瓷花瓶，前面的柱上有幅楹联云：“ 真妄皆空证一如；大智若空观自在 ”。 玉佛殿内精美的雕花供桌 　　大雄宝殿前的长方形兽头足香炉 大雄宝殿前的院内陈列着三尊铸铁香炉：一尊是长方形兽头足香炉；一尊是圆塔状双耳三足鼎形香炉，被安置在一个三层底座上；一尊是带歇山顶盖的矩形香炉。 　　大雄宝殿前的圆塔状双耳三足鼎形香炉 　　大雄宝殿前的带歇山顶盖的矩形香炉 与众不同的是支撑顶盖的四根立柱上铸有门神秦叔宝和尉迟恭的人像，人像两旁铸有“诸恶莫作，众善奉行”两句警句。香炉上铸有门神的我也是第一次见到。 　　矩形香炉立柱上铸造的秦叔宝和尉迟恭门神像。 菩提寺大雄宝殿 大雄宝殿是座五间八柱双檐歇山顶建筑，上层屋檐下正中悬挂着“大雄宝殿”的匾额，下层檐下并排挂着三块匾额：中间的是“佛光普照”，左侧的是“法寿无量”，右边的为“升无上堂”。在殿前立柱上有两副楹联，中间的一副内容是于右任先生在民国二十一年（1932年）为沪上吉安路法藏讲寺大殿落成撰写的“五眼六通，澈悟人生有為，莫非泡影；三身四智，曠觀宇宙無限，各具因緣”，两侧的楹联内容为赵朴初先生为常州天宁寺大殿题写的“如如不动，具足圆满，普为利乐众生界；念念相续，无有间断，恒不忘失菩提心”。 大雄宝殿内供奉的三世佛 进入大雄宝殿，迎面是三尊高大的三世佛坐像，今生佛（现在佛）释迦牟尼佛居中的，前世佛（过去佛燃灯古佛）和来世佛（未来佛）弥勒佛分居两侧。三尊佛祖都是螺髻，跌坐在由白象驮着的须弥莲花座上，身后是三层火焰光轮，袒露的胸前有卍字。中间的佛祖双手捧钵于盘坐的两腿间，左首的佛祖左手举拈花指、右手托塔，右首的佛祖左手持金轮、右手举拈花指，显得十分庄严、大气。 　　大殿两侧供奉的二十天尊菩萨 大殿两侧相伴的不是通常庙宇大雄宝殿中的十八罗汉，而是二十位尊天菩萨。三世佛和二十尊尊天菩萨都是用樟木雕刻而成，没有贴金彩妆，也是在寺庙中罕见的。 大功德尊天菩萨像 　　大雄宝殿殿后供奉的观音菩萨 在三世佛背后的后殿，供奉了身披红斗篷的金身观音菩萨。菩萨站立在鳌背上，手持净瓶倾水于海中，左右是站在浪尖上手持莲花的龙女和双手合十的善财童子。菩萨身后壁上的方格内是数百尊小观音菩萨坐像，在龙女和善财童子两侧是许多站立的各路神仙菩萨塑像。 菩提阁 大雄宝殿后面有座高台，台前有照壁，台上建有菩提阁，阁是二层单间歇山顶建筑，上层外面四周筑有木质围栏，檐下正中悬挂着“菩提阁”匾额，下层檐下门上有块黑色牌匾，上书“大願心起”四个金色大字。 　　菩提阁内站在由青狮驮着的莲花宝座上高大宏伟的文殊菩萨金身塑像 从照壁两侧拾级而上，只见阁内竖立着一尊高大宏伟的文殊菩萨金身塑像，光头、身着袈裟、手持锡杖、跣足站在莲花座上，莲花座由青狮驮着。 菩萨头顶上是木质雕画双层交叉四方形穹顶，阁内两侧有楼梯可达二层围廊。 菩提阁的穹顶 文殊菩萨足下的青狮 菩提寺内六棵树龄达三百年的银杏树 在大雄宝殿东侧空地上植有六棵树龄达三百年的银杏树，树叶正由青转黄，金色的银杏叶铺满地，正是踏秋赏叶之时，再过少许时日，将会更加美丽。 巍峨的永安塔 永安塔与菩提寺相对，在复建菩提寺时，在严泗桥东侧桥堍下同时复建了永安塔。菩提寺始建时，在寺东侧同时建了一座塔，名曰“永安”，意为“菩提永久，并祈一方平安”之意，后因年久失修，毁于风雨。明清之际，又于原址修塔数座，存放寺内历代高僧灵骨，尤以永安塔为最，抗战初期毁于战火。二OO三年复建菩提寺时，由华侨企业家汤妙林先生捐资同时修建了此塔，由上海玉佛寺方丈觉醒大和尚题写了“永安塔”塔名。 　　复建的永安塔为仿宋建筑，系六面九层高塔。塔基直径约十二米，高四米，塔底部六边形边长六点六米，塔高五十二点八八米，其中塔刹高十点八米。塔刹用黄铜镀金制成，有九道相轮，塔外廊檐用细木雕琢而成，整座宝塔飞檐斗拱，琉璃黛瓦，显得气势恢弘、雍容华丽、金碧辉煌。 与徽派建筑交相辉映的永安塔 永安塔门上的狮首门环 永安塔前地上镶嵌的石雕 永安塔顶远眺 登塔顶极目四望，整个安亭汽车城尽收眼底，塔下古桥和仿明清建筑相映，桥下流水潺潺，展现了安亭“永安映朝晖、三桥叠塔影”的美景。 永安塔顶俯瞰菩提寺 　　永安塔顶俯瞰老街上的徽派民居 永安塔一层供奉的弥勒佛 永安塔下有地宫，顶有斗室，塔内层层都有一个主题壶厅佛场，四周配有题图景观，引人入胜。 走进塔内第一层，迎面供奉了一尊弥勒佛，笑迎八方来客。佛像用麻布生漆脱胎和传统贴金工艺制成。 永安塔一层的穹顶 　　一层四周的铜雕《二十四孝图》 一层四壁用精雕汉白玉作护墙，四周墙上用铜雕的形式刻画了民间故事《二十四孝图》。 　　永安塔二层供奉的青铜铸成的佛教创始人释迦牟尼佛双面像和彩绘穹顶图案 沿着塔内壁的楼梯拾级而上，二层中间供奉的是青铜铸成的佛教创始人释迦牟尼佛双面像，四周为东阳黄杨木浮雕《释迦如来八相成道图》，描绘了释迦牟尼从出生、成道、说法、到涅盘的情形。 永安塔三层供奉的观音菩萨 三层中间供奉的是观音菩萨立像，用缅甸玉精雕而成，慈祥端庄。四壁是描绘观音菩萨的扬州漆画像。 三层壁上的扬州漆画 永安塔四层供奉的双面药师佛神像 塔的四层中间供奉着双面药师佛，护佑世人消灾去难，身体健康。四壁布置了嘉定竹刻，内容是古代诗人描绘安亭风土人情的诗作。 　　永安塔五层供奉的高雅脱俗、用楠木雕成的文殊菩萨圣像，文殊菩萨以智慧闻名。 五层壁上的铜雕《安亭胜景》 五层四周壁上为铜雕《安亭胜景》，展现了市民广场、上海国际赛车场、安亭老街和永安塔等城市美景。 　　永安寺六层中间是民间喜闻乐见的济公活佛塑像 继续往上至塔的六层，中间是民间喜闻乐见的济公活佛塑像，四周张挂着千年古寺菩提寺的名僧虚空法师、如玉、德坤、普明、慧才、海月和最初敕建菩提寺的孙权母亲吴国太的国画人物像。 　　六层四周壁上张挂的菩提寺历代名僧画像。 永安塔七层悬挂的铜钟 七层中间悬挂了一口铜钟，上面铸有“菩提寺永安塔” “造福大众” “和谐安亭” “法轮常转" "佛日增徳” “国泰民安”等字样。 四周壁上布置了描绘古代安亭风景和古宅的国画，有菩提寺、严泗桥、永怀寺、朝奉宅、升仙墩、红月楼、四美堂、震川书院等。 　　永安塔八层壁上的明代著名散文家、教育家归有光先生画像和对联 八层四壁布置有明代著名散文家、教育家归有光先生的生平介绍，和当年先生迁居安亭著书、授教的情况。 八层壁上布置的明代著名散文家、教育家归有光先生的生平介绍。 　　永安塔八层陈列的镶嵌有竹刻《般若波罗蜜多心经》的屏风 　　永安塔九层是拱形的金色穹顶，由九百九十九尊坐在三层莲花座上的释迦牟尼佛贴金圣像组成，金碧辉煌、法相庄严，是名副其实的“ 金顶 ”。同时祈愿有佛缘的人氏早日悟道，成就无上菩提，是为“千佛顶”。 花开花落，千年古镇。旧貌新颜， “严泗”见证。菩提源头，引来“永安”。福佑大众，国泰民安。 ——安亭古镇一街一塔一寺一日游有感。 这是我二O一七年深秋游览安亭古镇的游记旧作，原在微博上发表过，现稍作修改整理后，制作成本美篇，与美友分享。