读诗如看画

略输文采

　　王维的诗歌之所以禅意深深、诗中有画，是因为他把参禅后悟得的空静，作为 “认识论”，淋漓尽致地运用到艺术创作之中。

　　山是空山，空静的“空”，不是沸腾的群山；雨是新雨，刚刚下过，不是瓢泼大雨；季节是秋天，时间是傍晚。在一处阪地，唐代大诗人、“诗佛”王维正在打坐参禅，不知不觉间已是皎洁的月光在松树上照耀、清澈的泉水在石头上流淌。这个时候，我们的打坐的“诗佛”虽然紧闭双目，但他分明是感觉到了娇美的月光、听到了潺潺的流水，触摸到了洁净的石头。在王维看来，此时这个地方虽然幽静，但是静中有动，而不是死一般的寂静。接下来他告诉人家，我这里的大自然是充满了兴趣和人情之美的大自然，我这里并不寂寞，不是吗？竹林里传来一串串笑声，那是洗衣裳的浣纱女在交谈。怎么忽然间身边的莲花晃动了？原来是洗完衣裳的浣纱女们，登上小船准备回家啦，小船儿推开波浪，于是王维眼前的泉水泛起了层层涟漪.

　　读“诗佛”王维的这首《山居秋暝》，你的感觉是不是眼前出现了一幅山水画卷。难怪宋代大文豪苏东坡老先生称赞说“王摩诘的诗是诗中有画！”这首诗很短，只有40个字，但它可是唐诗里的名篇，也是“禅诗”的代表作。一提到王维，人们往往首先咏诵这首诗，然后吟诵《红豆》。

　　大家都知道，唐代是诗的国度，与其说唐诗，不如说是诗唐。可是你知道唐代有多少诗人、流传到今天有多少首诗吗？据权威部门统计，唐代诗人大概有2200多位，至于诗歌爱好者，那就浩如烟海多了去啦。流传下来的诗歌作品有55000多首。那是一个诗歌的时代，诗歌是人们交流的重要工具，上至帝王将相，下到牧童和尚，都会创作诗歌。唐太宗李世民就有“疾风知劲草，板荡见诚臣”的很不错的诗作。从初唐到盛唐到中唐到晚唐，现代人认为最有名的诗人，如果按年代排列，应该是王勃、贺知章、陈子昂、李白、杜甫、王维、白居易、孟浩然、王昌龄、杜牧、李商隐等等等等。

盛唐虽然只有55年，但这个时期诗人艺术成就最高，前有诗圣李白、诗仙杜甫，排在第三位的就是诗佛王维。王维才华横溢，除了诗歌创作，他还擅长山水绘画、还精通音律。安史之乱平定后，王维因在政治上不知不觉间站错了队，差一点被唐肃宗杀了头。从此，他彻底皈依佛门，整天焚香打坐，以禅诵为事，再也不热衷仕途进取。没过几年，这位诗佛就与世长辞了。

　　王维的诗歌之所以禅意深深、诗中有画，是因为他把参禅后悟得的空静，作为 “认识论”，淋漓尽致地运用到艺术创作之中。能表现诗中有画卷境界的，还有比如“行到水穷处，坐看云起时，比如“大么孤烟直，长河落日圆”，比如“白水明田外，碧峰出山后”等等。

　　我们在欣赏一幅摄影作品时，总想知道作者是谁，正所谓“摄影家有什么样的眼光，照相机就会有什么样的眼睛”。我们欣赏“诗佛”王维的作品，如同欣赏一幅画卷。这可能缘于他心中的“空静”，他深谙“缘起性空”的道理，而且他可能还千真万确地认为“空”是一切“色”的基本属性，“空”是真理的所在之处。

　　（郑军写于2022年7月28日）