新疆·刀郎部落 胡杨风光

悟道

刀郎部落生长着一种有6500万年历史的古老树种胡杨，刀郎语叫“托乎拉克”，意为“最美丽的树”。胡杨树也是存活最好的“第三纪活化石”，它又名异叶杨，其树叶有三种形态，属高大乔木，其树高可达30米。

胡扬林

⾸先映⼊眼帘，胡扬根雕，⼀位⽩须飘扬的⽼爷爷，⾯带微笑，慈祥地凝视着前来参观的⼈。千奇百怪的树根，盘根错节，稳稳地扎根沙漠，傲视群雄。

我们乘坐观光小火车穿行在刀郎部落景区，全方位欣赏风景。

胡杨主要分布于中国、蒙古等二十多个国家的干旱、半干旱地区。新疆胡杨在我国乃至世界是分布最多的地区。据统计全世界的胡杨90%在中国，中国胡杨90%在新疆，主要分布于塔里木河流域中下游两岸，其中不少已成为自然保护区，有的还被“立法保护”。成片胡杨林的存在，对改善当地气候、阻挡风沙侵袭具有积极作用。

刀郎部落位于古丝绸之路北路途中，塔克拉玛沙漠干北缘中线，有5000余亩的千年原始胡杨林，有着无尽关于自由、坚韧、美好的诠释。

侧耳聆听迴荡在静静胡杨林中的狼啸声，浮想联翩……

⼗⼆⽣肖动物，栩栩如⽣，⽤胡扬雕刻而成，微笑着迎来送往。

艺术展厅

设在根雕内，各种玉石、玉器及⼑郎人文化传统⽤品，罩在玻璃柜内，灯光耀眼，让游人大饱眼福。

屹立在胡杨树中的观光塔

站在50多米高的瞭望塔上，整个刀郎部落尽收眼底，近处的胡杨树，远处的棉花地，更远处的大漠戈壁，再到雪峰白云……

居于塔里木河流域一带的胡杨林。造型奇特，铁干虬树，龙盘虎踞，无论是朝霞印染，还是身披夕阳，都壮美如画。刀郎人就像这胡杨一样，在大漠深处扎下了根，也让人解读到丝绸之路古老文明的生机与希望。

刀郎部落的胡杨林，品种齐全，十分壮观。这些古胡杨好像时间禁止了一样，被风沙雕琢后的胡杨有的像奔驰的野马，有的像拎出来拾荒老人，有的像蜿蜒盘旋的长蛇，千姿百态、形状各异。

有的拦腰折断，或连根拔起，扭曲成奇形怪状，似⼈形，飞禽，⾛兽，栩栩如⽣，惟妙惟肖，吸引游⼈，观看，拍照。

千年胡杨沉淀了多少人的回忆，又给了多少人希望和勇气......

乘坐小火车到观赏胡杨林景区。千姿百态的胡杨造型，令人叹为观止。

原始胡杨

这些千年百年的原始胡杨除了不能移动不能说话之外，一切都了然于心。

它们在处处衰朽的外貌上，顽强地活着，在各种艰苦的压迫下，扭曲地活着，在时时寂寞的荒凉下，勇敢的活着，最终获得不朽。

巨大的枯树虽然不知已经死去多少年，依然英雄般地屹立着，不朽、不倒！

巨大的、苍老的，奇形怪状的各种胡杨。

胡杨界

刀郎文化是维吾尔文化的一个分支，具有独特之处。是以民间形式存在着，无固定的内容，无文献典籍记载。没有龟兹文化那么古远、深厚，流传得那么广泛，影响那么大。清朝乾隆年间开始从周边各县移民到阿瓦提垦荒，人口速增，刀郎文化开始融于外来文化中，并逐渐淡化。

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葡萄长廊这座独具刀郎人特色的大门，往上看可以看到是一个半圆，那是一个太阳图腾，因为刀郎人在信仰伊斯兰教之前曾信仰过萨满教，萨满教有图腾崇拜的习俗，所以这也是信仰萨满教遗留下来的一种图腾崇拜。中间有动物头饰，在这里挂动物头饰一方面是起个装饰作用，另一方面辟邪，同时这些动物头饰也反映了刀郎人过去的游牧生涯。走进这个大门时也是有讲究的，中间的这个正门它是部落酋长或者是部落里来了比较尊贵的客人走的，普通老百姓是从两边的侧门走而且是男左女右这样分开来走的。

客栈

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刀郎部落百果园

刀郎部落占地8000余亩，其中有3000亩百果园，百果园内有：红枣、杏、桃、核桃、无花果、糖心苹果、香梨、葡萄等。

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河滩上的游乐园，有彩⾊⼩轮胎组成攀缘墙，单扛，吊环，荡秋千，钻迷宫，滑道，旋转⽊马等。

刀郎人称葫芦为“卡巴克”。所有刀郎人家庭中都会有一把或几把葫芦，用来盛水、装物，在生活中不可缺少。现在随着人们生活水平的不断提高，葫芦作为一种生活用品，它的实际用途已经越来越少。把葫芦进行雕刻、镶嵌，制成工艺品却日渐兴旺起来。很多热爱生活的刀郎人在自家的葫芦上刻有各色花纹、自己的姓名等作为装饰，形成了一种雕刻葫芦的习俗。葫芦还作为招财引宝、生意兴隆的吉祥之物，许多商铺面前都挂有数个葫芦，一方面是装饰，另一方面也希望宝葫芦能给他们带来好运。

刀郎部落宴艺园

宴会厅有以刀郎人传统的石膏雕、木雕和砖，特色浓郁，是刀郎部落聚会、欣赏刀郎歌舞、品尝刀郎美食的场所。

精美的根雕让人大开眼界。

刀郎舞，又称刀郎赛乃姆，主要表现刀郎人狩猎的过程。先是悠扬的散板，歌手引吭高歌，并伴有“哎呀呀”的伴词，呼唤人们准备打猎。之后，大致可以分为三个阶段：

第一阶段被称为奇克特曼。舞者双手左右摆动、左右半转，是表现猎人将浓密的灌木拨向两边寻找猎物。男女成对舞蹈中女舞者时而高举右手，时而又高举左手，是为男猎手举着火把照明的动作。

第二阶段被称为赛乃姆。舞蹈动作随鼓声变快转向激烈两人忽而臂膀紧靠，忽而旋风似的散开，随即迅速回身，退步伫立，双手拉开似弯弓，这是发现猎物冲上去展开搏斗的舞姿。

第三个阶段色里热玛。为狩猎胜利，舞蹈的气氛热烈而欢快，所有舞者单独地时而向右、时而向左旋转，表现狩猎活动是由男女配合共同完成的，以及男女共同劳动中亲密无间的关系。

三个阶段的舞蹈均表现了刀郎人几百年来在大森林里游牧、狩猎的生活，所有舞蹈动作都是劳动过程的形象化。

木卡姆，无与伦比的音乐瑰宝

木卡姆一词在现代维吾尔语中有两个含义，一个是指一种大型的古典歌舞表演，而另一个则是指散板形式的维吾尔木卡姆，它被誉为“维吾尔音乐之母”，是融合了乐器、说唱、民歌和舞蹈的大型歌舞形式。

萨玛瓦尔舞，濒临失传的古老之舞萨玛瓦尔舞起源于库车，公元4至7世纪时，龟兹乐舞达到了鼎盛时期，在克孜尔千佛洞第38号窟中的壁画中，人们找到了类似的舞姿。跳萨玛瓦尔舞的人们头上要顶着16个茶碗和大茶壶，不仅要求舞者有高超的技艺，还要有过硬的舞蹈艺术，难度相当之大，是库车县独有的一种民间舞蹈。然而这种舞蹈如今已濒临失传，作为自治区的非物质文化遗产。

木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，是流传于新疆各维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆各维吾尔族聚居区，在乌鲁木齐等大、中、小城镇也广为流传。特别是“十二木卡姆”，它是维吾尔木卡姆的主要代表，广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。

新疆花儿，唱词浩繁的西北之魂花儿是流行在西北地区的一种山歌形式，唱词浩繁，文学艺术的价值很高，被人亲切地称为西北之魂。花儿音乐高亢、清亮、爽朗，具有各种鲜明的音乐形象和丰富的文学内容，反映了当地人民的生活，具有鲜明的民族特色。新疆回族的花儿由西迁的回族带入新疆，在新疆发展中融入了浓郁的新疆特色。

音乐和舞蹈是新疆人生活中最重要的篇章，早已深深融入人们生活之中。新疆是我国众多民族汇聚之地，这里很多的少数民族如维吾尔族、蒙古族、塔吉克族等都能歌善舞。

新疆的舞蹈像是全民都热爱的运动，尤其到了重要节日，不同风格的舞蹈者总会翩翩起舞，人们一起舞动起来，乐在其中。

在刀郎部落宴会厅，刀郎歌舞、刀郎美食、慕萨莱思令人流连忘返。

每年9月份开始刀郎人就开始酿制慕萨莱斯了，酿制过程全部为手工操作。他们酿制慕萨莱斯的这种原始的工艺，已经被国家列入非物质文化遗产保护之列。

在酿制过程中刀郎人还加入了肉苁蓉等具有滋补功效的中药材，所以慕萨莱斯具有强身健体，美容养颜等一些功效。

阿瓦提有很多百岁老人，据说他们每天会饮用一定量的慕萨莱斯。

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呆萌的鸵鸟、骄傲的孔雀等在眼前炫耀着自己的美丽，各种鸟类在头顶嬉戏歌唱，在刀郎部落百鸟园中回归自然，感叹大自然的鸟语花香。

景区的植物园，园内有来自遥远的非洲、东南亚各国以及海南、西双版纳等世界各地的花、草、树、木，感受了异域风情。

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阿瓦提是著名的中国刀郎农民画之乡 。刀郎农民画用充满浓郁乡土气息的画笔，描绘出身边的美好生活。阿瓦提县刀郎农民画散发着浓烈的乡土气息，有反映丰庆的，有表现科技的，有赞颂富民好政策的，有展现刀郎麦西来甫欢歌跳舞的场面的，大部分内容多是表现叶尔羌河畔维吾尔族农民在改革开放农村包产到户后的生活百态。

民俗运动区：

胡杨林中刀郎人放着成群的牛羊在牧歌，惊险刺激的高空轮转、热闹有趣的斗鸡、斗羊、激烈角逐的赛马、叼羊等丰富的民俗活动让你应接不暇。

叼羊

叼羊是团队的合作，惊险的比赛，幸福的分享，这样的一场活动，摔跤见力气，叼羊见勇气。叼羊是在新疆十分流行的一种比拼活动，讲究作战技术和与队友之间的合作，是一场正能量的比拼，在叼羊比赛中，有精彩，有激励，有欢呼，有掌声，哈萨克族人用他们的热情与奔放，感染着观看叼羊的人们……

“恰克皮来克”是一种带有浓郁西域特色的民间秋千表演，也叫“萨哈尔地”。每年三月农历春分这天是刀郎人的古老节日—“诺如孜节”，在这个节日里主要活动内容便是轮转秋千。一般由年轻小伙子和姑娘表演轮转秋千，表演时由六人推动横木转圈跑，两位胆大的人站在两边的绳子上。随着推木头的速度越来越快，站在绳子上的两人也会被甩的越来越高。2007年，轮转秋千作为民间体育项目第一次在全国少数民族运动会上亮相。现以列入自治区非物质文化遗产。

姑娘追，哈萨克青年的浪漫逐爱季

自由恋爱，是每个青年都向往的，而哈萨克族男女青年为了反抗父母包办婚姻的封建做法，开创出了一种自由相亲、自由恋爱的方式，如今这项活动不仅仅是未婚男女的浪漫追逐，更是成了一项带有浪漫色彩的体育竞技活动。

看见圆形、菱形、五角星形等千奇百怪的胡杨树叶，非常惊喜。

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这里的胡杨给人一种古朴自然乐在其中的感染力。

6月并不是看胡杨的最佳季节，但足以震撼。人们走进胡杨文化馆，用镜头记录胡杨的“一生”，把胡杨看在眼里，把故事留在心里。

走进胡杨林，扑面而来是一种原始气息。由于它顽强的生命力，以及惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱的能力。人们又叫它“沙漠英雄树”。并称谓“活着千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽”的精神之誉。

刀郎部落内，一望无际的千年胡杨林，一碧万顷的农果园，蓝天白云，绿草碧水，构成了一副民族特色鲜明、自然景观独特、娱乐项目众多的原生态旅游景区。

⼀望⽆垠的⼽壁滩，长满⾼耸⼊云的胡扬林，遮天蔽⽇，翠绿灌顶。

这里的红柳，这里的芨芨草，长得格外茂盛，格外有神，格外亮丽，处处透出一种原始森林自然植被与刀郎部落天人合一的情趣。

一路上有很多形状各异的木质遮阳栅。

有千年古树长新枝的胡杨树群；有枝繁叶茂欣欣向荣的胡杨树；有千年不朽的胡杨树干；有盘根错节、枯枝缠身依然绿树成荫的千年胡杨。

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万绿丛中一点红

小火车载着我们，穿过长长的葡萄园、百果园和鸵鸟园，映入眼帘的是高高的胡杨树，绵延的胡杨林。这种沙漠上的植物带给大家的不只是视觉上的震撼，更有其生命力的顽强以及千年不死，死而不倒，倒而不腐的神话。

满足了眼球、填饱了肚子、丰富了脑袋，我们该离开神秘的刀郎部落。回首，我与这西域秘境恋恋不舍地挥挥手，轻轻的我走了，正如我轻轻的来，告别刀郎部落，留下永恒的记忆。

2022年6月20日拍摄于新疆阿瓦提