追求忘我，——认识自我 挑战自我 战胜自我 超越自我

理平

追求忘我

——认识自我 挑战自我 战胜自我 超越自我

理平

［小故事］

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，女孩染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给女孩讲述了船长有一只天堂鸟，女孩被这只鸟的描述迷住了，十分想亲自看一看。于是女孩的保姆把她留在甲板上，去找船长的天堂鸟。女孩在甲板上焦急地等待着，她越等越耐不住性子，心中只想见天堂鸟，于是她请求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，女孩因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。

女孩长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛拉格萝芙。

［辩证感悟］

忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自我的束缚，释放出最大的能量。人生就是一个不断地认识自我，挑战自我，战胜自我，超越自我的过程，只有不断地追求忘我、无我，方能达到超然、悟然的境界，从而激发出内在的、巨大的潜能。

在这里，笔者感悟到为人处世应遵循四句话：

把己当异，将心比心，通心乐心。

把异当异，尊重理解，个个平等。

把异当己，换位给予，忘我奉献。

把己当己’（新的自己），化异为己，异己共生、共存、共享和共乐！

把之概括为一句话：“从己到异，从异归己’（新的自己），”循环往复，以致无穷，我们才能知晓，“与人为善，海阔天空；与物为善，宇宙无限”的真缔！

其实世界的形成就在异与己（矛与盾）的不同组合之中。《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”。笔者是这样理解的，异与己合二为一，就是“道生一”；将这一整体一分为二就是异与己，就是“一生二”；异与己的不同组合就产生不特定的三，就是“二生三”；正因为这个三不特定，所以就有“三生万物”。

我们不仿从整个网络世界来说，网络世界作为一整体，就是“道生一”；将这一整体一分为二，就是“0”与“1”，就是“一生二”； “0”与“1”的不同组合产生不特定三，就是“二生三”；这个三不特定，就是“三生万物”！这里的异、己可喻为人、社会、自然、地球，甚至是宇宙，那我们的胸襟将会无限宽广，我们才会自觉自愿地做到：与异为善就是与己为善，与异方便就是与己方便，孝敬老人就是孝敬今后的自己！我们更能自觉自愿地摒弃恶异灭异的言行，以中正中庸，刚柔相济的心态包容万事万物。其实异与己就似一对孪生兄弟，异好比是己的影子，即使你面向太阳，它总跟在你的后面，要摆脱自己影子的纠缠，除非你能成为一个纯净的人，高尚的人，透明的人，但这种人已不是人，而是神，是圣。

“人”字二笔，就是由矛与盾双方合二为一所组成的，一擗为矛，一捺为盾，合二为人！以此推理，一擗为异，一捺为己，合二为人；一擗为日，一捺为月，合二为明（人）；一擗为虚，一捺为实，合二为人；一擗为公，一捺为私，合二为人；一擗为欲，一捺为灵，合二为人；一擗为刚，一捺为柔，合二为人；… …任何矛盾双方只要能通过公平、公正、公开和公信的物质形态全方位、良循环、可持续竞争，意识形态全方位、良循环、可持续争鸣都能实现化盾为矛，化异为己，化月为日，化虚为实，化私为公，化欲为灵，化柔为刚… …从这意义上说，真正的共产党人及其组织只有做到与天地合德，自然而然，顺其自然地做到如天地那样“生而不有，为而不恃，功成而弗居”，只有做到如习近平所说的那样“中央政治局的同志必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，把为全中国人民谋利益作为自己的唯一追求，为党的事业和人民利益鞠躬尽瘁”。只有做到像大海一样把“小我”放在最低位，才能成就大海一样的“大我”，真正做到公平、公正、公开和公信，真正做到损有余补不足，损有余以奉天下，真正做到尊道贵德，这样共产党人及其组织才能真正赢得全体党员和公民大众的信任、尊敬、爱戴和追随！