<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 秦岭主脊 终南之冠 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">——牛背梁产品及文化定位之初探 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 章登畅 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 2010年5月</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牛背梁的建设与牛背梁的产品定位,在我近三十年的工作生涯中,没有任何一件事让我如此烦恼如此费神如此沮丧,趁着三天小假,我夜以继日的驱车赶赴湘西张家界,希望用逃避的方式,在更远的地方审视我自己。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">张家界砂岩峰林地质公园占地面积3600平方公里,由张家界、索溪峪、天子山、杨家界四个主要风景区和黄龙洞构成一个完整的生态系统,山、水、桥、洞、瀑地貌景观齐全,是一处难得的天然博物馆和罕见的旅游胜地。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">张家界如果是一篇文章它绝对能获诺贝尔奖;张家界如果是一幅画它绝对是稀世的珍品,但是当它实实在在的呈现在我的面前时,那鬼斧神工的峰林奇观,那潺潺环绕的四水碧流,又是任何一支笔写不出画不来的!只有天地这个造物主才有资格获奖。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我以前给牛背梁有过许多的描写与评价,此时此刻,面对这波澜壮阔的画面,让我羞愧难当,自责过去的无知与幼稚。类似于秦岭牛背梁,中华父亲山。秦岭牛背梁,山水博物馆。走进牛背梁,朝拜父亲山。问鼎牛背梁,傲天逍遥游。牛背梁,秦岭最逍遥的地方。千山鼻祖牛背梁。秦岭明珠牛背梁,峰林杜鹃佳天下。南瞻北望峰林琼花天下山水归秦岭,星移斗转白云碧汉牛背日月佑长安。山水大秦岭,梦幻牛背梁。他们只能是主观意愿和简单的定位而已。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>牛背的峰林在张家界的确是小巫见大巫,牛背的水于九寨沟不及九牛一毛,而我们津津乐道的牛背杜鹃花与同质的森林公园比,无疑是一碟小菜。站在张家界迷魂台上我茫然了,我泄气了,我颓废了。带着郁闷与虔诚我去了韶山冲,与红太阳诞生地零距离接触,对那里的一山一水,一草一木充满了梦幻与敬畏,我偿还了多年的夙愿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">躺在长沙天龙宾馆,枕着湘江的波涛,聆听岳麓书院的声音,沐浴橘子洲的甘露,我的眼界与大脑是那样的清晰与活跃,仿佛听到了母亲的呼唤。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">秦岭的轮廓,终南山的氛围,牛背梁的气息始终萦绕于眼于耳于脑。秦岭的独特,秦岭的贡献,秦岭的地位,秦岭的价值;终南山的历史,终南山的资源,终南山的影响,终南山的神秘是那样的刻骨铭心。狭义的终南山指户县以东、蓝田以西的秦岭主脊所及的南北部,约在今长安、柞水、蓝田三县境内,古人吟咏的终南山,大体都是指的这一带,纵观古今我对终南山有了深刻的认识和了解。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">终南山是政治山,终南山为世人所瞩目还有一个重要的原因,那就是它的“隐士文化”,终南山自古就有隐逸的传统。中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”。《新唐书·卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官,隐居在京城长安附近的终南山,借此得到很大的名声,终于达到了作官的目的;秦末汉初,有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生,年皆八旬有余,须眉全白,时称“四皓”,先隐居商山,后隐居终南,终成大业;“终南捷径”一词诞生于此。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">终南山是军事山,他历来是兵家必争之地,被喻为秦楚咽喉,唐太宗李世民多次巡视南山防务,并赋诗“重峦俯渭水,碧嶂插遥天。出红扶岭日,入翠贮岩烟。叠松朝若夜,复轴阙凝泉。对此恬千虑,无劳访九仙。”足以证明其地理位置的险要与景色的绝美。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>终南山是宗教山,“天下修道,终南为冠”。自古以来它就是著名的修道胜地,既是佛教的策源地也是道教的发祥地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的西沟峡,得以善终;晋时的王嘉、隋唐五代的新罗人金可记、药王孙思邈、仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾以及金元时全真道创始人王重阳、明清时江本实等都曾修道终南山;终南山历史上高僧辈出,缁素云集,出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">终南山是文化山,“采菊东篱下,悠然见南山。”晋陶渊明笔下的终南山历来都是诗人的宠儿,关于终南山的诗词更是数不胜数,白居易、王维、祖咏留下了脍炙人口的诗作。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">终南山是经济山,终南山物种丰富,养育了世世代代的南北子民。山中林木果树茂盛,《诗经·秦风》有“终南何有?有条有梅。”《后汉书·东方朔传》说:“南山出玉石、金银铜铁良村,百工所取,给万民所仰足也。又有粳稻梨栗桑麻竹筒之饶。上宜望芋,水多锅鱼,贫者得以人给家足,无饥寒之忧。”汉唐时代,长安居民、手工业者所用的薪炭、木材、石材、药材等大都取于终南山;白居易笔下的《卖炭翁》既是文学形象,又是贫困山民生存状态的实录;药王孙思邈悬壶济世于此采药十八年,得出了岭南无闲草的结论。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">然而,牛背梁做为终南山的巅峰却长期被人忽视,也许受复杂的地质环境与通行条件的制约,不能不说是地理学家与历代文人的莫大遗憾。终南山与牛背梁的地缘关系、文化关系又是那样的亲密与直接,那种打断骨头连着筋的譬如使我振奋、欣喜、失眠。真的,有时在没有明显特色的情况下,位置在比较中就是很突出的优势。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">于是,我把秦岭想象成一只巨臂,把终南山握成一个拳头,把牛背梁变成一枚钢针,刺向世界的任何一个角落,让他们的每一根神经都在颤动,至于以前的各种描述与定位只能成为对不同人群不同场所的广告词。我想牛背梁如果能跨在巨龙的脊梁起步,他就能走出国门走向世界。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">牛背梁:秦岭主脊 终南之冠 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span>探幽谷,听水韵;穿林海,访羚牛;祭天公,拜地母;揽秀峰,望长安。</b></p>