近读李太白乐府诗关山月·子夜吴歌有感

清珠-二善斋

汉家铁甲落黄沙，明月遥看两际涯。

晨角寒霜悲漠草，暮砧冰露泣庭花。

黄鐘赫赫图霸业，黔首凄凄守贫家。

舍却孤星万点泪，瑶台化作紫云霞。

注释：

1.平起入韵式，押“平水韵”六麻平聲韵，沙、涯、花、家、霞为韵字。

2.际涯：边际。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤，横无际涯。”此处指一轮明月照着边塞战场，也照着江南庭院。一样的月夜，天各一方，两种生涯。

3.角声：画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。唐·李贺《雁门太守行》：“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”

4.暮砧mùzhēn：傍晚捣衣的砧声。砧，捣衣石。唐·杜甫《秋兴》诗之一：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”丈夫出征边塞，战死沙场；妻子在家中夜晚浣洗衣服，思念良人罢兵还家。一样别情，两种思念。

5.黄钟：比喻君王。唐·韩愈《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。”钱仲联集释引方世举注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。

6.黔首qián shǒu：古代称平民；老百姓。《礼记·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首，谓民也。”孔颖达疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”唐·元稹《出门行》：“丧车黔首葬，吊客青蝇至。”平民子弟被送上战场，奋勇搏杀，身后的亲人过着平淡的生活，牵肠挂肚，夜不能寐。

7.孤星gūxīng：指黎明时的残星。亦指单独出现的星。此处借指边塞将士的孤儿。唐·王损之《曙观秋河赋》：“孤星迥泛，状清浅之沉珠；残月斜临，似沧浪之垂钓。”

8.瑶台yáo tái：美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。唐·许浑《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 明·李梦阳《去妇词》:“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”此处指西北用兵大捷，皇宫中举办庆功宴，孤星血泪飞入瑶台，化作紫色烟霞，衬托着皇家的富丽奢华。

2020年11月1日星期日，13:58。

清珠.二善斋

附:李太白乐府诗两首：

唐·李白《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

在唐诗中，有一种独特的文化现象，即“以汉代唐”。所谓“以汉代唐”，即以汉代的人、事、物来喻指唐代的人、事、物。唐诗中为何喜欢“以汉代唐”呢？主要原因有二:一是就唐代诗人自身而言，本朝人叙写本朝事多有不便。唐.孔颖达《礼记正义》云:依违讽谏，不指切事情。古人为尊者讳、为长者讳，涉及讽刺、暴露一类的诗篇则不能指名道姓、直陈其事、直述胸臆，诗人们多用以汉代唐的借代手法，用含沙射影、指桑骂槐的方式去达到讽喻的目的。二是汉代是我国封建社会拥有雄厚国カ的朝代，实现了人们长久以来渴望出现的大一统局面。汉代的强盛，不仅当时威震四方，而且影响久远。仅从中国的语言文字自汉代始被冠以汉字、汉文、汉语之称，并传诸后世，就足可见汉代威名影响之大。从汉代至唐代，其间虽有数百年之久，但魏晋南北朝的许多年月社会都处于动荡之中。直到唐朝，中华民族オ又开始真正统一强盛起来。回顾历史，唐代人毫不含糊地认为：无论政治、军事，还是经济、文化，前朝能与唐代相媲美的只有汉朝。唐代诗人喜欢以汉朝比拟本朝，这是一种民族自豪感的继承，也是唐代人对自己的高度自信与自许。因此“盛唐之音”中有很多“汉代雄风”，“以汉代唐”便成为唐诗中经常出现的现象。