<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">缪斯的虔诚守护者(中）</b></p><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">———论万龙生的诗歌创作 陈敢 , 林莹秋</span></h5> <h5 style="text-align:center;">(......续上）</h5><h5><br></h5><h5><b>(二)何其芳在《关于现代格律诗》中, 把新格律诗的标志从闻一多的"三美" , 集中到"一美"：音乐美。</b> </h5> <h5><span style="font-size:15px;"> 而又把"构成音乐美的多种因素突出为顿和韵两项, 这就抓到了格律问题的主要矛盾, 说得更为简明"。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;"> 这里的"顿" , 是一个和闻一多的"音尺"相对等的概念。万龙生在构筑其现代格律诗的音乐美时, 就十分注意对 " 顿"的运用。 在他的诗句里十分讲究二字顿、三字顿这两种常见的顿的搭配和组合, "使之从参差里求法度, 既体现现代格律诗的相对自由, 又大致符合平仄律的规则。"如《挞谷谣》</span></h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《挞谷谣》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">你一下, 我一下</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">挥动古铜色的臂膊</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 挽一 挽, 拴一拴</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">立起金黄色的谷个</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">累了吧, 歇一歇</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">树阴底下 坐坐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">酒一口, 肉一口</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">痛痛快快吃喝</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">歇过晌, 再干活</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">让挞 斗盛满欢乐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沙沙, 沙沙沙———</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">金雨纷纷飘落</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这首诗追求的就是每节相应行顿数相同, 每节各行均为二三二三顿。 这样读起来就让人觉得锵有力, 精神振奋, 浑身充满了力量, 仿佛身临其境于这一热火朝天的劳动场面 。</span></p> <h5> 建构现代格律诗的音乐美, 除了"顿"这一因素外, 还必须注意用韵。 我国古代诗人通过韵、节奏、声调来营造诗歌 的音乐美, 其中韵是居于第一位的。 </h5><h5> </h5><h5> 万龙生就很好地继承了我国古代诗歌的这一精髓。 他的现代规律诗不管是隔行押韵还是节与节之间的押韵, 或者是诗句与诗句之间松散的押韵, 既可造成抑扬顿挫的诗歌音乐美, 使读者在一种规律性的声音形式中, 体味到抒情主体情感的内在律动, 从一个更为微妙的艺术层面, 去追寻诗情画意。 但万龙生诗歌的押韵与那些所谓的"口号诗"截然不同, 他无疑更多的是为了给自己的诗作带来有意味的形式, 如《黄昏的惆 怅》 </h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b>《黄昏的交韵》</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">美好的黄昏不辞而别</h5><h5 style="text-align:center;">我的心头充满难言的惆怅 ———</h5><h5 style="text-align:center;">生命的史册又翻过一页</h5><h5 style="text-align:center;">问号和叹号画在中央</h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5><span style="color:inherit;">正是这种:" 抱韵"式使这首诗的内在情绪和外在形式达到了完美的统一, 从而具有巨大的艺术魅力。</span></h5> <h5><b>(三)诗是歌唱生活的语言艺术 , 因而必须用艺术的语言来表达诗人的情感, 在语言的精炼与内蕴的丰盈的对立统一中显示出诗人杰出的语言才华。</b> </h5><h5> </h5><h5> </h5><h5> </h5><h5> </h5><h5><br></h5><h5> 万龙生的诗歌语言总是闪烁着灵思的光芒, 字里行间流淌着真实的感悟。 尽管 诗中的一些句子显得琐碎而散漫, 却是以素淡的光芒坚守着语言的真实与凝练。 他执著地追求寻量人生的阡陌, 追求用生命体验来煮炼文字的境界。 这种不事张扬而风骨毕 露, 不事修饰而锋芒毕显的风格, 正是万龙生诗歌的可贵之 处。 </h5> <h5> 万龙生十分注重语言的推敲锤炼, 在语言的精炼、精确上显身手, 收到了以一驭万的表达效果。 比如《幸福》 : </h5><h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b>《幸福》</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">这是一只狡狯的银狐</h5><h5 style="text-align:center;">高明的猎人也难以逮住</h5><h5 style="text-align:center;">有时满以为就能得手</h5><h5 style="text-align:center;">转瞬间又从你肋间溜走</h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5>诗中"银狐"表明幸福的珍贵, 把幸福比拟为"一只狡狯的银狐", 珍贵而难以获得, 这是再恰当不过了。 全诗仅是短短的四行, 文字十分简洁, 却以近乎浅化的语言把人生的哲理说得如此透彻, 在简单而平淡的氛围中, 达到了一种生活的深度, 一种人生的深度。</h5> <h5> 而大自然的野性与纯朴, 则激发了诗人的无限遐思。 万龙生用诗性的眼光观照着自然景物, 奇异的遐想给心灵插上翅膀, 使之遨游于美丽的大自然中。 如《晨兴》:</h5><h5> </h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b>《晨兴》</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">踏着青青的草地</h5><h5 style="text-align:center;">我陷入沉思</h5><h5 style="text-align:center;">露珠的清凉驱散了朦胧睡意</h5><p class="ql-block"><br></p><h5 style="text-align:center;">是什么鸟儿 , 在目不可及的云端</h5><h5 style="text-align:center;">在蓊郁的林中, 奏鸣悦耳的晨曲</h5><h5 style="text-align:center;">从地平线上, 太阳以明亮的金丝</h5><p class="ql-block"><br></p><h5 style="text-align:center;">越来越热烈地缠 绕整个大地</h5><h5 style="text-align:center;">我仿佛不再存在, 失去了自己</h5><h5 style="text-align:center;">化为晨光中一 丝清新的空气</h5><h5><br></h5><h5>好一个"驱散", 好一个"缠绕", 把本没有 生命力的"露珠"和"太阳"写得活灵活现, 形神兼备。 这样的诗歌语言犹如流水漫过石滩, 那般轻柔、明亮、生动。 </h5> <h5> 这是诗人充分觉察到了语言的精微性, 因而可以从细微处给人感触, 使人产生共鸣。 又如《小河》</h5><p class="ql-block"><br></p><h5 style="text-align:center;"><b>《小河》</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">别看你这么温柔</h5><h5 style="text-align:center;">也勇敢得令人起敬 ……</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5 style="text-align:center;">当悬崖蛮横地挡住去路</h5><h5 style="text-align:center;">你纵身 一跳, 激起雷鸣</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5 style="text-align:center;">于是你得到新生</h5><h5 style="text-align:center;">闪耀的青春似满天繁 星</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5>区别于上面那首语言轻柔、明亮的诗, 这样的诗句便宛若黄金乐曲直冲云霄, 激烈壮阔, 尤其是小河"纵身一跳" 随形立肖写出小河积极进取的人生态度和狂放不羁的性格 特点, 给人以惊心动魄之感。 </h5> <h5> 总之, 万龙生的诗歌语言就像 黑夜的星辰那样亮丽耀眼而不失其优美。 我们可以在万龙 生诗歌那些平淡而不乏深刻、简单而不乏精炼的语言中寻找到许多闪光的诗句。</h5> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b>二 、心岩凝成的生命之歌</b></h5><h5 style="text-align:center;"><b> </b></h5><h5><span style="color:inherit;"> </span></h5><h5><span style="color:inherit;"> 陆机的《文赋》说:" 诗缘情而绮靡。"诗是心灵的音乐, 是偏重于抒情的艺术。 万龙生在诗中所表达出来的洗净铅华的情感, 闪耀着吉光片羽的智慧, 洋溢着感人肺腑的真 情。 他在信笔由缰的放松中轻车熟路地出入自己复杂丰富的内宇宙, 出入自己的人生幽径, 使其诗歌的语言, 诗歌的节奏暗谐于他生命的内在节奏, 使诗成为一种生命的呼吸, 吐纳着丰富而真实的情感。 这是从心灵深处流淌出来的生命的旋律, 是内在情感真实的表现和抒发。 </span></h5><h5><span style="color:inherit;"> 万龙生对诗神缪斯的热爱、虔诚的情感在他的诗中随处可见。 这是他内心深处最本质、最真挚的情感。</span></h5> <h5> 正如他本人所说:“ 诗是我的逋逃 , 我的避风港, 给我受创的心灵以抚慰, 给我苦涩的生活以欢乐。” 尽管二十年曾经不得已疏远了心中的女神, 但对诗的热爱却始终蛰伏在心底, 在内心深处翻腾着。 当一切苦难过去, 蛰伏的诗灵得已复苏, 诗人便一泻千里地把对诗神缪斯的那份执著的痴迷与热爱 倾诉出来。 他把第二部诗集取名为《献给永远的情人》 , 这里的“ 情人” 主要指的就是诗神缪斯, 而它的序诗《唱给缪斯》更是分明表达了这份情感:</h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">《唱给缪斯》</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">你是我永远的情人</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">从青春花季到霜染两鬓</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">因为有了你, 这世界</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">才如此精彩纷呈</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">假如没有你, 这人生</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">将怎样暗淡阴沉</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">我爱你, 直到一息尚存</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">你是我永远的情人 </span></h5><h5><br></h5><h5>这是诗人强烈感情的流露, 是情感的升华。 在人生的抉择中, 他选择的始终是诗歌 。 </h5> <h5> 人世间最美、最动人的情感便是爱情。万龙生的爱情诗写得既活泼生动又真挚感人。它能唤起读者心中的原始意象和深层体验, 这个永恒的情绪叩动了人们的心灵, 表达了人们共同感觉和内心体验。如《初恋》 </h5><h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">《初恋》 </b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">呵, 那甜蜜、 痛苦, 心房的微颤</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">那美好的憧憬, 隐秘的梦幻</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">那欲言又止的迟疑, 那晦涩的暗示</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">那天真的游戏, 含情的顾盼</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">呵, 初 恋! 玫瑰花含苞初绽</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">新挤的奶一罐, 才酿的蜜一坛</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">百灵试巧舌, 娇音在碧空回旋</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">岩罅里, 刚渗出一线清泉</span></h5><p class="ql-block"><br></p><h5>这是用诗的语言表达了两性对初恋的感觉, 形象而新鲜的比喻, 让读者有一种强烈而新鲜的体验, 从心灵深处唤醒甜蜜的 回忆之后, 陷入久久的思索, 从中得到人生的启迪。 </h5> <h5> 万龙生的爱情诗大多是写得不落俗套。 他多采用拟喻的抒情手法, 且诗中的拟喻性形象绚丽多姿, 丰富多彩, 构想奇特, 如在《醉汉》 中把爱情说成“ 才是真正的醇醪” , 把自己比喻成被恋人的“秋波一闪就使我 ” 的“ 醉汉” , “ 只不过我是幸福的醉汉” 。又比如把正在钓鱼的自己比喻成却被“ 她” 钓走了“ 魂儿的鱼儿” , 所以只好在《自嘲》 中嘲弄自己:“ </h5><h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">《自嘲》</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">你坐在湖边钓鱼</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">别人却正在钓你</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">她在老远的地方</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">不用线也不用钩</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">就凭那一声`再见'</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">就把你魂儿钩走</span></h5><h5><br></h5><h5>这是多么奇特而妥帖的比喻。 由这些新巧的比喻抒发自己对爱的情思, 淋漓尽致地表达了诗人的情感。 </h5> <h5> 此外, 在万龙生两部诗集的首篇都是爱情诗———《呼应亭中》 与《神灯亭中》。 它们是诗人自身爱情的再现, 其中蕴藏着诗人最珍贵的情感, 最动人的初恋 。如《呼应亭中》 :</h5><h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">《呼应亭中》</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">据说在第一峰顶, 这呼应亭中</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">一声呐喊会引得山鸣谷应</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">我爱你呀! 而今我来试试</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">莽莽群山在雨中毫无动静</span></h5><h5><br></h5><h5>这近似于白描的写法却传达出无限的深情。这种抒写方式避免了内心独白的抽象化, 而进入诗的境界, 呈现出 诗的意味。 接下来, 诗歌“ 峰回路转” :</h5><h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">你笑着说我:`一副傻劲!' </span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">目光里却传达无限深情———</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">别嚷嚷! 就是无声的语言</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">也会得到我心灵的感应。</span></h5><h5><br></h5><h5>恋人貌似嗔怪的话语 却蕴含着无限的爱意。 即便无法得到群山的回应, 而恋人间心灵相通, 情感相系。 这份真挚而不失柔美, 缠绵而不失深刻的感情 , 是诗人心灵深处的颤动, 是永不可磨灭的回忆。 </h5> <h5> </h5><h5> 友情则是人类另一种朴实、深刻的情感。它没有爱情的那般轰轰烈烈, 但却如一条潺潺的小溪, 细水长流。诗人曾发出过这样的感叹:“ 诗与友谊, 是我暗淡生活中的阳光, 是我拥有的无价瑰宝!”他在《友谊颂》 中写道:</h5><h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">《友谊颂》 </b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">友谊的琴弦</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">我愿意终生弹拨</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">友谊的种子</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">我将要四季撒播</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">友谊的乐曲</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">旋律最动人悦耳</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">友谊的鲜花</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">色香能褫魂夺魄</span></h5> <h5> </h5><h5> 此外, 万龙生还写了许多赠给朋友、诗友的诗, 如《重逢致家远》 、《致大献》 、《赠开显》 、《赠罗侠》等等。 那种友谊的美好, 文朋诗友间的深情厚谊使人感动。 朋友们聚在一起时, 有一种情恬意洽的安适感, 可以免去一切是非利益的纷扰, 灭社会等级距离, 揭下面具, 超脱异化, 回复到平凡的 常人状态;朋友们聚在一起时, 没有现代城市浮嚣生活中人 与人之间的冷漠、陌生, 没有众人感到的自己无可奈何无所归依的孤独感寂寞感飘零感失落感;朋友们聚在一起时, 全 都是温暖、知心、快乐。 因此诗人感慨道:</h5><h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">在人生的路上</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">挽着友人的胳膊</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">将不再会畏惧</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">脚下的一切坎坷</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">逝去的岁月呵</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">你将要带走什么</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">请留下友谊吧</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit;">让我的日子好过</span></h5><h5> </h5><h5> </h5><h5> </h5><h5> 万龙生说:“爱情与友谊, 孪生的姐妹。” 他通过最挚爱的诗歌来表达对两者的真挚情感。 这在他的诗中到处可觅。“ 诗者, 吟咏性情也。” 作为缪斯虔诚守护者的万龙 生, 创作的诗歌情感浓度极大, 思想蕴含极深。</h5> <h5> <b>陈敢</b>（1958），男，汉族，广西合浦人。1988年毕业于广西师范学院中文系汉语言文学专业，获文学学士学位，1992年湖南师范大学研究生班肄业。1992年入西南师范大学进修，师从吕进先生研究现代诗歌，2003和2007年分别为北京大学和首都师范大学国内高级访问学者。1988年大学毕业后去湖南省株洲师专中文系任教，1995年调入广西师范学院，广西师范学院华文研究所副所长。</h5><h5> 陈敢教授此文对万龙生在“现代格律诗”后期的创作进行了详尽的分析，立论公允，举例精当。只是那时格律体新诗理论的发展尚待进一步发展，所以有些概念还停留在那个阶段，敬请注意。</h5><h5 style="text-align:right;">——万龙生 2022年7月28日</h5> <h5 style="text-align:right;"><br></h5><h5 style="text-align:right;"><span style="color:inherit;"><span class="ql-cursor"></span>《缪斯的虔诚守护者》———论万龙生的</span></h5><h5 style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">诗歌创作 陈敢，林莹秋</span></h5><h5 style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">原文刊登：重庆工商大学学报(社科版) </span></h5><h5 style="text-align:right;"><span style="color:inherit;">2004年第2期</span></h5> <h5 style="text-align:right;">特别说明：本文有多条注释，从略。</h5>