大美新彊(三)一一探秘蒙古族图瓦人

太极我武

新疆的图瓦人主要分布在哈巴河县的白哈巴村、布尔津县的禾木村和喀纳斯村。

图瓦人是我国一支古老的民族，以游牧、狩猎为生。近四百年来，定居喀纳斯湖畔，他们勇敢强悍，善骑术、善滑雪、能歌善舞，现基本保持着比较原始的生活方式。

原木垒起的木屋、散布村中、小桥流水、炊烟袅袅、奶酒飘香。古朴的小村景致，象喀纳斯湖一样充满神秘色彩。

中国的图瓦人是中国未识别民族，被官方登记为蒙古族。他们是半游牧民族（养山羊、绵羊、牛、牦牛、驯鹿、骆驼），住桦树木屋（早期从事渔猎，风俗有滑雪以及乘木马驰冰上），多与同族结婚。

图瓦村与喀纳斯湖相互辉映，融为一体，构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文景观和民族风情。在夕照中，图瓦村里那些带有尖顶的、颇具瑞士风格的小木屋反射出一丝丝温暖的金黄色光芒。

图瓦音乐

图瓦人还有一些具有特色的民族乐器，主要有“楚尔”笛，“托布修尔”等。楚尔笛被誉作是人类古老音乐的活化石，它是用一种内空草本植物的茎秆做成的乐器，三个孔能够吹出五个声，六种音，吹出来的声音悠扬婉转，被图瓦人称作是与大自然交流的工具。

图瓦人有一种神奇而独特的歌唱方法，被称为"呼麦"。呼麦是图瓦文xoomei的中文音译，原义指"喉咙"，即为"喉音"，一种藉由喉咙紧缩而唱出"双声"的泛音咏唱技法。"双声"(biphonic)指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音。另外，呼麦又称"蒙古喉音"。

居住在新疆的图瓦人大约有两千五百人左右，他们主要生活在喀纳斯景区境内，基本都是封闭的状态，有点与世隔绝之感。

现今在新疆阿勒泰地区喀纳斯附近禾木村居住着一部分操图瓦语的人，其民族成分混同西蒙古族。图瓦人多信喇嘛教，但萨满教还保持着较深的影响。

图瓦人主要生活在新疆的深山密林当中，一直以来人们对他们了解很少，它们算是一种未识别民族也就是图瓦族，和八甲人、穿青人一样，不过他们被划到了蒙古族当中。图瓦人认为自己并不是蒙古族中的一员，而且他们的语言和蒙古族也不一样。

更为有趣的是，图瓦人一生一般只骑两匹马，第一匹马从20岁开始，至40岁时，这马便老了，得换了，就有了第二匹马。图瓦人在那个时候就会骑上第二匹马，一直到老。

20岁，也许是图瓦人男性成年的标志，这时的他们骑着人生的第一匹年轻的大马，得找对象了。但在他们的概念里，男人只可以追两个女孩来结婚，或者说是男人的一生只可以有与两个不同女孩恋爱的经历，第一个若不成功，机会也就只剩下了一次；第二个若还不成功，也就只能打光棍了。



为什么呢？图瓦人说，再瘦弱的山羊，走过两座山峰，也就壮实了；再没雄心的鹰，飞过两个山峰，也就上了蓝天了；再笨的人，第一次不会干事情，第二次也就会了。据说，在图瓦人的村庄里，有个别男人因为二次恋爱都没有成功，就不再恋爱了。这里分明包含着图瓦人的某种生存法则与智慧，让人很难琢磨透其中的道理。

禾木村在美丽的哈纳斯湖旁，坐落在重山阻隔的一个大河谷里。是仅存的3个图瓦人村落中最远和最大的村庄，也是图瓦人的夏牧场和冬牧场。禾木村的名字来自于禾木河，是布尔津县禾木喀纳斯蒙古族乡下辖村。

图瓦人在禾木定居下来，在这群山环抱的开阔地上，修栅栏、搭木屋、牧牛马，扬炊烟，与暮霭晨雾、蓝天白云、河流森林、雪山草地为伴。所有这些质朴原始的山村景致，无不构筑着一个美丽神秘又诗意的栖居地，也是许多人梦中的诗和远方。